Miksi muslimit eivät vietä joulua, pääsiäistä jne.? Lapset ja muiden uskontojen juhlien vietto

Muslimmatters.orgista. Samasta aihepiiristä on myös toinen teksti, Ainoat lapset, jotka eivät vietä joulua.

Älkää kertoko tätä isälleni, mutta lapsena olin varma, että haluaisin olla kristitty. Sillä ei ollut mitään tekemistä teologian kanssa, kyse oli - oikeasti ja todella - vain suklaasta.


Älkää käsittäkö minua väärin. En kasvanut jossain konservatiivisessa, suklaavastaisessa kuplassa. Äitini oli - ja on edelleen - kristitty. Isäni oli - ja on edelleen - muslimi, ja kaksi uskontoa olivat kotonamme sulassa sovussa.


Äitini pystytti joulukuusen joka vuosi. Me lapset, muslimiudestamme huolimatta, saimme pääsiäiskorit joka vuosi. Ainoa syy, miksi toivoin olevani kristitty, oli, että vaikken saanut suklaata vähemmän kuin ikätoverini, oli hämmentävä syyllisyys, jota tunsin juhla-aikojen ympärillä.


Tiesin, että juhlat olivat äitini, ja osallistuimme niihin kunnioittaaksemme häntä, emme sitä, mitä hän juhli. Lapsena en ymmärtänyt, miksi mekin emme voineet juhlia niitä, vaikka vain suklaan takia.

Ristikuolemalla on olennainen merkitys kristinuskossa

Aikuisena olen saanut tietää, etten ole yksin tässä ristiriitaisessa innossani muiden juhlien suhteen. Kuka oikeasti ei pidä kesteistä ja juhlista ja mistä tahansa tekosyystä juhlia? Kuitenkin vanhemmuuden myötä olen tullut siihen tulokseen, että paras politiikka lasteni kanssa on kunnioittava rehellisyys sen suhteen, miten suhtaudumme muihin uskontoihin.

Siksi, kun lapseni kysyvät pääsiäisestä, kerron heille tämän:

Jokaisen uskonnon juhlat ovat oikeita niiden seuraajille. Ne ovat heille rakkaita, kuten Eid ja Ramadan meille.
Osa muslimina olemista on suojella kaikkien ympärillämme olevien oikeuksia, kuuluivatpa he mihin uskontoon hyväänsä. Ei-muslimijuhliaan viettävissä ei-muslimeissa ei ole mitään pahaa.
Emme teeskenetele, ettei sitä tapahdu. Muiden oikeuksien kunnioittava tunnustaminen on osa uskontoamme ja sen historiaa. Meidän ei tarvitse hyväksyä muiden juhlien aiheita kunnioittaksemme heidän juhliaan.
Ongelma siinä, että muslimit viettäisivät muunuskoisten juhlia, on siinä, ettemme yksinkertaisesti usko niitä todeksi.
Joten mitä tulee nimenomaan pääsiäiseen, hajotamme sen pienemmiksi osiksi.

Kristittyjen näkemys Jeesuksesta

Suklaassa ei ole mitään pahaa. Munissa ei ole mitään pahaa. Pupuissa ei ole mitään pahaa, ja ei, ne eivät muni.

Pääsiäisessä ei ole mitään pahaa, mutta me emme juhli sitä, koska:

Pääsiäinen on juhla, joka perustuu siihen ajatukseen, että Profeetta Isa (rauha hänelle) oli Allahin poika, jonka Allah salli kuolevan syntiemme puolesta. Pääsiäisenä juhlitaan hänen takaisin tulemistaan.

Riippuen siitä, minkä ikäinen lapsi on, asia pitää ehkä jakaa vielä pienemmiksi osiksi.

Allah subḥānahu wa ta'āla (ylistetty olkoon Hän) loi auringon, Allah ei ole henkilö, joka ei voi edes katsoa aurinkoa. Allah loi avaruuden, Allah ei ole henkilö, joka ei pärjää avaruudessa. Allah loi tulen, Allah ei ole henkilö, joka ei voi edes koskea tulta. Allah ei ole henkilö, Hänellä ei ole lapsia niin kuin ihmisillä on. Profeetta Jeesus (rauha hänelle) oli Allahin lähettiläs, ei Allahin lapsi.

Allah on myös Armollinen Armahtaja, Kaikkivoipa. Kun teemme itse virheitä, pahoittelemme sitä Allahille ja yritämme parantaa tapamme parhaamme mukaan. Kun teemme virheitä yhdessä, emme ota keskuudestamme parhaiten käyttäyvää henkilöä ja sitten rankaise häntä sijastamme.

Allah on Oikeudenmukainen. Hän on hyvyys, Armollinen Armahtaja, anteeksiantavin koko universumissa. Hän oli aina ja kykenee aina antamaan meille anteeksi. Kenenkään ei ole tarvinnut kuolla, jotta Allah voi antaa anteeksi kellekään.

Jos opettaja ei päästä parasta oppilasta läpi kurssista, jotta muut oppilaat voisivat päästä, se ei olisi reilua, vaikka se paras oppilas olisi tarjoutunut siihen. Kun ihmiset sanovat, että Allah uhrasi oman poikansa, jotta me saisimme anteeksi, he syyttävät Allahia tosi epäreiluista asioista, vaikka he tuntuisivatkin ajattelevan, että se on hyvä juttu.

Vaikka he juhlisivat sitä suklaallakin.

Emme yksinkertaisesti usko siihen, mitä Pääsiäisessä juhlitaan. Siksi emme juhli Pääsiäistä.

Mihin siis uskomme?
Käy lapsesi kanssa läpi suura Ikhlas, siinä on neljä riviä ja voit käyttää heidän neljää sormeaan.

Allah on Yksi.
Allah ei tarvitse mitään keneltäkään.
Hän ei ole syntynyt, eikä kukaan ole syntynyt Hänestä. Allah ei ole kenenkään lapsi, eikä Allahilla ole lapsia.
Universumissa ei ole mitään Allahin kaltaista.
Keskity siihen, mitä tiedämme Allahista ja siirry sitten muihin totuuksiin.

Kristityt uskovat Jeesuksen syntyneen seimessä, muslimit autiomaassa Marian nojatessa palmupuuhun

Kristittyjen tulee ehdottomasti juhlia kristittyjen juhlia. Olemme iloisia heidän puolestaan.
Emme juhli kristittyjen juhlia, koska emme usko niihin asioihin, joita he juhlivat.
Olemme hyvin iloisia naapureidemme puolesta ja toivomme, että heillä on kivaa.

Kun lapsesi kysyy sinulta joulusta, pääsiäisestä, ystävänpäivästä ja Halloweenista ja sen sellaisesta, he eivät pyydä saada vaihtaa uskontoa. He pyytävät sinulta mahdollisuutta osallistua juhlien iloihin, koristeluihin ja tekemään asioita ikätoveriensa kanssa.

Voit tarjota näitä asioita, kun teet halal-juhlista leikin. Ramadanina ripusta valoja, kutsu vieraita ja rukoilkaa. Tee jokaisesta perjantaista erityinen. Tee Eidistä upea - osta lahjoja, anna hyväntekeväisyyteen, koristele tarvittaessa kaikki koristeltavissa olevat pinnat - koska lastemme ei tarvitse kokea jäävänsä mistään pois siksi, että ovat muslimeita.

Jos juhlasi ovat tuntuneet tylsiltä, se on kulttuurinen rajoite, ei uskonnollinen. Ja jos sinusta tuntuu, ettei se ole reilua, koska muilla uskonnoilla on enemmän juhlia, muista tämä:

Juhlan aihe voi olla se, kun
- lapsesi alkaa lukea Koraania
- lapsesi alkaa paastota
- lapsesi alkaa käyttää hijabia
- lapsesi alkaa rukoilla salah
Lapsesi voivat yökyläillä qiyaam-öinä.
Voit juhlia mitä haluat, milloin haluat, tavoilla, jotka ovat hauskoja ja halal ja miellyttävät Allahia.
Meillä on rajallinen määrä uskonnollisia juhlia, mutta ei ole rajoitusta henkilökohtaisille juhlille, joita päätämme juhlia omassa elämässämme ja perheissämme. Jokainen kiitollisuuden aihe voi olla tilaisuus nähdä perheettä, syödä yhdessä, pukeutua hienosti ja ripustaa koristeita, enkä puhu rahan tuhlaamisesta, vaan siitä, että panostetaan vähän lopputuloksen saamiseksi.


On helppo juhlia jotain, kun ystäväsi, naapurisi ja paikallinen ruokakauppa juhlivat samaa. Todennäköiseksi siksi monien eri uskontojen edustajat - ja uskonnottomatkin - juhlivat juhlia, joihin eivät usko. Se ei kuitenkaan ole perustelu ja vanhempina on velvollisuutemme antaa oikea esimerkki lapsillemme.

Omien standardien luominen ja niistä kiinnipitäminen on tapamme elää, ei vain juhlien suhteen, vaan siinä, miten syömme, pukeudumme ja tapamme, miten uimme vastavirtaan Allahin vuoksi. Emme mene virran mukana ja osa tätä oppituntia on opettaa lapsillemme, ettemme vietä muiden uskontojen juhlia vain sopiaksemme joukkoon.

Toinen puoli on ulottaa uskonnonvapaus - ja oikeus uskonnollisiin juhliin - myös muslimeille. Kun opetat lapsillesi, että kaikilla on oikeus uskonnollisiin juhliinsa, sisällytä siihen myös muslimit. Tee Ramadanista näkyvän juttu myös ei-muslimiystävillesi ja naapureillesi, ei vain hyvän dawan vuoksi, vaan kun jaat ilosi heidän kanssaan, siitä tulee enemmän mainstreamia.



Muslimilapsesi voivat antaa Eid-lahjoja ei-muslimiystävilleen. Voit viedä Eid-keksejä ei-muslimitoimistoon, tehdä Ramadan purkkeja. Voit kutsua Iftarille ihmisiä, jotka eivät paastoa. Koristele kotisi Ramadaniksi ja lähetä kortteja ihmisille juhlinasi.

Voit nauttia meille kaikille yhteisille juhlimisen tavoilla joustamatta aqeedastasi ja niin tekemällä voit opettaa lapsillesi, ettei heidän tarvitse piilottaa uskonnollisia juhliaan ihmisiltä, jotka eivät juhli niitä. Kenenkään ei tarvitse piilottaa niitä. Ja voit opettaa lapsiasi kunnioittamaan muiden uskontoja, vaikka ei uskoisi niihin.

Juutalaisuudella, kristinuskolla ja islamilla on yhteiset juuret ja paljon yhteistä. Se, missä eroamme, on kuitenkin yhä juhlimisen aihe. Uskonnollinen suvaitsevaisuus on osa uskoamme ja juhlimme erojamme tunnustamalla muiden oikeuden juhlia ja olla juhlimatta.

Ainoat lapset, jotka eivät vietä joulua

1. Selvitä faktat. Mitä enemmän tiedät aiheesta, sitä vakaampi tulet olemaan kannassasi. Muista, että lastesi täytyy tietää, miksi haluat heidän eroavan ikätovereistaan tässä asiassa. Jos osoitat heille kunnioittavasi heitä ja heidän älyään, he tuntevat itsensä varmemmiksi ja kelvollisemmiksi. Heidän varmuutensa ja ymmärryksensä islamin perusasioista tulee olemaan hyvin tärkeää, jos he aikovat erottautua luokkakavereistaan. Tässä tietoa joulun ja jouluperinteiden synnystä:
http://www.thuleia.com/jouluperinteet.html

2. Olkaa yksimielisiä mahdollisen puolisosi kanssa. On ensisijaisen tärkeää, että sinä ja puolisosi olette samaa mieltä joulusta. Keskustelkaa huolistanne, ideoistanne ja haluamistanne menettelytavoista.

3. Osoita myötätuntoa. Esittele aihe lapsille kysymällä heiltä kysymyksiä. Selvitä, mitä heidän koulunsa tai ystävänsä suunnittelevat jouluksi. Kysy, miltä se heistä tuntuu ja varmista, että he kuuntelevat sinua. Älä keskeytä heitä, kun he ilmaisevat ajatuksiaan ja tunteitaan. Anna heidän tietää, että ymmärrät ja välität siitä, miltä heistä tuntuu ja kysele heidän sanomisistaan, oletko ymmärtänyt ne oikein. Vanhemmat voivat sanoa sellaista kuin, "tiedän, että on vaikeaa nähdä ystäviesi pitävän hauskaa jouluna ja se voi tehdä sinut surulliseksi, koska jäät pois siitä."

4. Selitä kantasi. Esittele tutkimuksesi joulusta. Anna puolisosi tukea sinua. Selitä lapsillesi, mitä kantasi jouluun merkitsee sinulle. Korosta, että tämä on sinun ja puolisosi näkökulma ja muistuta, että rakastat heitä. Älä korosta fatwoja tai sitä, mitä joku yhteisössäsi saattaa sanoa.
Ethän halua lasten ajattelevan, että islam rajoittaisi heidän elämäänsä tai että välität enemmän siitä, mitä ihmiset sanovat, kuin lapsistasi ja siitä, mitä he haluavat. Varmista, että he tietävät nämä asiat:
- Joululla on pakanajuuret.
- Se liittyy Jeesuksen pitämiseen jumalana.
- Muslimeilla on omat eid-juhlansa, ei muiden ryhmien kehittämiä juhlia.

5. Osoita lisää myötätuntoa. Kannusta lapsiasi kysymään kysymyksiä ja kunnioita heitä keskustelemalla heidän mahdollisista huolistaan. Haluathan nähdä, miten heidän suhtautumisensa jouluun muuttuu, kun olet kertonut perheen kannan.

6. Ymmärrä faktat. Lapsesi saattaa hyvinkin tietää muita muslimiperheitä, joilla on erilainen kanta jouluun (ja muihin juhliin) kuin teidän perheellänne. Muistuta lapsiasi, että jokainen perhe on vastuussa omista päätöksistään. Vain se, että joku toinen muslimiperhe tekee jotain, ei tarkoita, että se on oikea ratkaisu teidän perheellenne. Muistuta lapsiasi olemaan varmoja omista päätöksistään ja etteivät he saa olla tuomitsevia muita kohtaan.

7. Opeta heitä olemaan ylpeitä siitä, mitä he ovat. Muistuta lapsiasi, että on ok olla erilainen. Korosta, ettei se tarkoita, ettei lapsilla saisi olla ei-muslimiystäviä tai etteivät he saisi osallistua muihin koulun tai ikätovereiden aktiviteetteihin. Muistuta heitä kaikista asioista, joita he rakastavat islamissa ja muslimiyhteisössä. Kerro, että islamissa me hyväksymme parhaat puolet siitä, mikä on hyvää ja suojaamme itseämme kaikelta siltä, mikä ei sovi yhteen islamin periaatteiden kanssa.

8. Järjestä hauskaa tekemistä. Viettäkää perheilta moskeijassa 31. lokakuuta tai tavatkaa ystäviä. Tämä auttaa lapsia pyyhkimään joulun mielestään ja viettämään aikaa muiden joulua viettämättömien kanssa, jolloin he eivät tunne oloaan yksinäisiksi.

9. Ota huomioon koulu. Laita opettajalle viestiä, jossa kerrot kantasi jouluun. On ehkä aihetta hakea lapsi aiemmin koulusta tai pidä hänet kotona, kun koulussa vietetään joulujuhlia (jos kunnon joulujuhlat järjestetään). Ole halukas vastaamaan opettajan mahdollisiin kysymyksiin.

10. Palkitse lapsiasi. Molemmat eid-juhlat ovat juuri menneet ohi, mutta voit silti tehdä jotain erityistä osoittaaksesi heille, miten arvostat sitä, kuinka he ovat käsitelleet tilanteen. Miettikää, miten jännittävää teillä tulee olemaan Eid al Fitrina, Hajjina ja Eid al Adhana!
Selitä islamilaisten juhlien tärkeys ja merkitys niiden takana. Kysele lapsilta, mitä erityistä voisitte tehdä joulun juhlimisen sijasta. Anna heidän ehdottaa jotain sanomalla vaikkapa: "Koska te yritätte niin kovasti miellyttää Allahia, yritetään keksiä jotain hauskaa, mitä voitaisiin tehdä perheenä." Se auttaa lapsiasi näkemään vaihtoehtoja ja jakamaan näkemyksiään kanssasi.

Kevyesti mukaillen käännetty täältä
http://muslimmatters.org/2013/10/28/halloween-10-tips-muslim-parents/

Kuva
http://weheartit.com/entry/90784597

Lasten oikeudet

Uqbah bin Amir sanoi: "Kuulin Allahin lähettilään (rauha hänelle) sanovan: 'Se, jolla on kolme tytärtä, ja joka on kärsivällinen heitä kohtaan ja ruokkii heitä, antaa heille juotavaa ja vaatettaa heitä varoistaan; tyttäret ovat hänen suojansa Tulelta Ylösnousemuksen päivänä.'"
(Sunan Ibn Majah, kirja 33, hadith 13, tämä on sahih)


Tämän artikkelin osat:
Oikeus elämään
Oikeus elatukseen
Oikeus hyvään nimeen
Oikeus hyvään kohteluun ja lempeään kasvatukseen
Oikeudet lain edessä
Oikeus vanhempiin
Oikeus tasa-arvoiseen kohteluun
Oikeus koulutukseen
Orpojen oikeudet
Miten Profeetta Muhammad suhtautui lapsiin?

OIKEUS ELÄMÄÄN

Sen jälkeen kun lapsi on syntynyt, ei kellään ole oikeutta riistää hänen henkeään, paitsi Jumalalla. Tämä voi kuulostaa sinusta itsestäänselvyydeltä, mutta sitä se ei todellakaan ollut Arabian niemimaalla 600-luvulla, jossa Muhammad (rauha hänelle) eli, eikä ole vielä tänäkään päivänä kaikkialla.
Sen lisäksi, että murhaaminen yleensä ottaen kielletään useissa Koraanin jakeissa ja haditheissa, joissain puhutaan nimenomaan lasten surmaamisesta.

Älkää surmatko lapsianne köyhyyden pelosta. Me hankimme heille elatuksen kuten teillekin. Totisesti, heidän surmaamisensa on inhottava synti.
(Koraani 17:31)

Kadotuksen omia ovat ne, jotka surmaavat lapsensa mielettömyydessään ja tietämättömyydessään sekä kieltäytyvät siitä, minkä Jumala on heille suonut, sepittäen valheita Jumalasta. He ovat harhautuneita eivätkä taivu oikeaan johdatukseen.
(Koraani 6:140)

1. Ette palvele mitään muuta Allahin rinnalla.
2. Ette varasta.
3. Ette harjoita kiellettyä sukupuolista kanssakäymistä.
4. Ette surmaa lapsianne.
5. Ette syytä ketään sellaisesta, mitä hän ei ole tehnyt (levitä sellaista syytöstä ihmisten keskuudessa).
6. Ette ole tottelemattomia kun teitä käsketään tekemään hyvä teko.
Profeetta (sallalahu aleihi wassalam): "Allah palkitsee teistä jokaisen, joka täyttää lupauksensa. Ja joka syyllistyy näistä mihinkään (paitsi ensimmäiseen) ja saa rangaistuksen tässä maailmassa, se rangaistus sovittaa kyseisen synnin. Ja jos joku syyllistyy mihinkään niistä, ja Allah peittää hänen syntinsä, jää Hänen päätettäväkseen, antaako hän anteeksi vai rankaiseeko Hän (Tuonpuoleisessa). 'Ubada bin As-Samit lisäsi: "Niin me vannoimme kuuliaisuutta noissa asioissa."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 17)

On kerrottu, että 'Abdullah sanoi: "Minä sanoin: 'Oi, Allahin lähettiläs, mikä synti on kaikkein vakavimpia seurauksia aiheuttavin?' Hän sanoi: 'Asettaa kilpailija Allahille, kun Hän sinut loi.'
Minä sanoin: 'Mikä seuraavaksi?'
Hän sanoi: 'Tappaa lapsesi, jotta hän ei syö sinun kanssasi.'
Sanoin: 'Mikä seuraavaksi?'
Hän sanoi: 'Tehdä aviorikos naapurisi vaimon kanssa.'"
(Sunan an-Nasa'i 4014, sahih) (Ibn Mas'ud kertoo tämän saman teoskessa Bulugh al-Maram, kirja 16, hadith 1459 / eng. kään. 1502)

"Tyttäret"-osiossa on käsitelty erikseen arabien vanhaa perinnettä, tyttöjen elävältä hautaamista, jonka islam tuli lopettamaan.

Oikeuteen elämään sisältyy, että lapsilla on oikeus saada tarvittavaa terveydenhuoltoa. Joidenkin uskontojen piirissä esiintyy ihmisiä, jotka uskontoonsa vedoten kieltäytyvät viemästä lapsiaan lääkäriin. He ovat langenneet joko Saatanan tai oman tyhmyytensä uhreiksi.

Islam kieltää tappamasta lapsia edes sodissa, esimerkiksi näissä:

'Abdullahin auktoriteetilla on kerrottu, että nainen löydettiin tapettuna yhdessä taisteluista, joissa Muhammad (rauha hänelle) taisteli. Hän tuomitsi naisten ja lasten tappamisen.
(Muslim, kirja 19, hadith 4319)

'Abdullah kertoi: Jonkin Profeetan Ghazawatin aikana löydettiin nainen surmattuna. Allahin apostoli paheksui naisten ja lasten tappamista.
(Bukhari, vol 4, Kirja 52, Hadith 257)

Yahya kertoi minulle Malikilta, joka kertoi Nadilta, joka kertoi Ibn Umarilta, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) näki hyökkäysretkillä surmatun naisen ruumiin ja hän paheksui sitä ja kielsi tappamasta naisia ja lapsia.
(Muwatta, kirja 21, hadith 9)

OIKEUS ELATUKSEEN

Lasten ei pidä tehdä työtä elatuksensa eteen, vaan on vanhempien tehtävä elättää heidät. Aikuisillakin lapsilla on oikeus saada perintö muslimivanhemmiltaan.

Sad kertoi: Profeetta vieraili luonani Mekassa, kun olin sairas. Sanoin (hänelle): "Minulla on omaisuutta. Voinko testamentata kaiken omaisuuteni Allahin tähden?"
Hän sanoi: "Et."
Minä sanoin: "Puolet siitä?" Hän sanoi: "Ei."
Minä sanoin: "Kolmannes siitä?" Hän sanoi: "Kolmanneksen voit antaa, vaikka sekin on liian paljon, sinun on parempi jättää perillisesi varakkaiksi kuin jättää heidät köyhiksi, kerjäämään muilta. Kaikki, mitä käytät, lasketaan Sadaqaksi sinulle, jopa kourallinen ruokaa, jota laitat vaimosi suuhun. Joka tapauksessa, Allah sinut parantakoon, jotta jotkut ihmiset voivat hyötyä sinusta ja toiset voivat vahingoittua sinusta."
(Bukhari, vol 7, kirja 64, hadith 266)

OIKEUS HYVÄÄN NIMEEN

Nimet eivät yhdentekeviä, vaan niillä on merkitystä. Muhammad (rauha hänelle) tapasi vaihtaa ihmisten ja paikkojen nimiä, jos hän ei pitänyt niistä. Yksi käytännön esimerkki tosielämästä: vuonna 1984 poika nimeltä Popo Walker teki itsemurhan, koska häntä kiusattiin koulussa, pääasiassa nimensä takia, josta oli helppo keksiä rumia väännöksiä. Hän oli 8-vuotias.

Profeetan seuralainen Abu Wahb kertoi: "Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: ’Kutsukaa lapsianne profeettojen nimillä."
(Sunan an-Nasa'i, Vol 4, kirja 28, Hadith 3595, Darrussalam sanoi, että tämä on da’if)

Profeetan seuralainen Abu Wahb kertoi, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: ”Nimetkää itsenne profeettojen nimillä. Nimet, joita Allah eniten rakastaa, ovat 'Abdullah ja 'Abdu'r-Rahman. Uskollisimmat nimet ovat Harith ja Humam. Rumimmat nimet ovat Harb ja Murra."
(Al-Adab Al-Mufrad, kirja 34, Hadith 4)

Zainab, Umm Salaman tytär kertoi: "Minun nimeni oli ensin Barra. Allahin lähettiläs (rauha hänelle) nimesi minut Zainabiksi. Sitten Allahin profeetan taloon tuli vaimo Zainab, Jahshin tytär, ja hänen nimensäkin oli Barra ja Allahin lähettiläs (rauha hänelle) nimesi hänet Zainabiksi."
(Sahih Muslim, kirja 25, Hadith 5336)

OIKEUS HYVÄÄN KOHTELUUN JA LEMPEÄÄN KASVATUKSEEN

Vanhempien velvollisuus ei ole taata vain lasten aineellista hyvinvointia, vaan kohdella heitä hyvyydellä ja kasvattaa lempeydellä. Islamissa on nollatoleranssi väkivallalle, oli se luonteeltaan fyysistä, seksuaalista, psyykkistä, kemiallista (syötetään tarpeettomia lääkkeitä tai alkoholia tai ei anneta tarvittavaa lääkehoitoa), taloudellista tai mahdollisesti jotain muuta. Jumala ei vihaa vain lasten ruumillista kuritusta, vaan myös henkistä väkivaltaa sen kaikissa muodoissa. Lasten edessä ei saa käyttäytyä sopimattomasti, kuten paiskoa aggressiivisena tavaroita päin seiniä, vaikka tämä käytös ei suoraan kohdistuisikaan lapsiin.

Abu Sa'id sanoi, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: ”Se, joka ei osoita armoa, sille ei tulla osoittamaan armoa”.
(Al-Adab Al-Mufrad, kirja 5, Hadith 12, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

Jabir b.Abd Allah raportoi Profeetan (rauha hänelle) sanoneen: ”Kerätkää lapsenne, kun pimeys levittäytyy tai muuten (Musaddadin mukaan), jinnit ovat liikkeellä ja nappaavat heidät.”
(Abu Dawud, kirja 26, Hadith 3724, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

Yahya kertoi minulle Malikilta, joka kertoi Yahya ibn Saidilta, joka kertoi Sulayman ibn Yasarilta, että Urwa ibn az-Zubayr kertoi hänelle, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) tuli vaimonsa Umm Salaman (olkoon Allah häneen tyytyväinen) kotiin. Talossa oli itkevä lapsi ja Profeetalle (rauha hänelle) kerrottiin tämän itkevän pahan silmän takia. Urwa sanoi: "Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: 'Miksi ette etsi jotakuta tekemään talismaania suojelemaan pahalta silmältä?'"
(Muwatta, kirja 50, hadith 4)

Huom. talismaanit on sallittu vain suojelemaan pahalta silmältä, muuten ne on ehdottomasti kielletty, shirk.

'Abdullah bin 'Umar kertoi: Allahin apostoli sanoi: "Totisesti! Jokainen teistä on suojelija ja vastuussa siitä, mikä on annettu hänen tehtäväkseen: imaami (hallitsija, valtias) on ihmisten suojelija ja vastuussa heistä; mies on perheensä (huushollinsa) suojelija ja vastuussa heistä; nainen on miehensä kodin ja hänen lastensa suojelija ja vastuussa näistä; ja orja on isäntänsä omaisuuden suojelija ja vastuussa siitä. Totisesti, jokainen teistä on suojelija ja vastuussa "alaisistaan". (Alaisistaan ei välttämättä liene täysin oikea käännös, siksi lainausmerkeissä.)
(Sahih Bukhari Vol 9, Kirja 89, Hadith 252)

'Aisha kertoi: Nainen tuli kahden tyttärensä kanssa pyytämään minulta almuja, muttei löytänyt minun kanssani muuta kuin yhden taatelin, jonka annoin hänelle ja hän jakoi sen kahden tyttärensä kanssa, eikä syönyt mitään itse, sitten hän nousi ja lähti pois. Sitten Profeetta tuli sisään ja kerroin hänelle tämän tarinan. Hän sanoi: "Se, joka joutuu tuomiolle näiden tytärten takia ja hän kohtelee heitä anteliaasti (hyväntahtoisesti), sitten nämä tyttäret suojaavat häntä Helvetin tulelta.
(Sahih Bukhari, Volume 2, kirja 24, hadith 499)

Abu Sa'id al-Khudri kertoi, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Jos joku huolehtii kolmesta tyttärestä, kasvattaa heitä, järjestää heidät naimisiin ja tekee hyvää heille, hän pääsee Paratiisiin."
(Abu Dawud, kirja 41, hadith 5128)

Ibn ’Abbas kertoi, että että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Ei ole miestä, jonka kaksi tytärtä saavuttavat murrosiän ja hän kohtelee heitä ystävällisesti ollessaan heidän kanssaan, ilman, että tyttäret voittavat hänelle pääsyn Paratiisiin.”
(Sunan Ibn Majah, kirja 33, hadith 14, tämä on sahih)

'Aisha kertoi:
Beduiini tuli Profeetan luo ja sanoi: "Sinä suukotat poikia! Me emme suutele heitä."
Profeetta sanoi: "En voi laittaa armoa sydämiinne kun Allah on ottanut sen pois."
(Sahih Bukhari, vol 8, kirja 73, hadith 27)

Abu Huraira kertoi:
Allahin apostoli suukotti Al-Hasan bin Alia, kun Al-Aqra' bin Habis At-Tamim istui hänen vieressään. Al-Aqra sanoi: "Minulla on kymmenen lasta, enkä ole koskaan suudellut ketään heistä". Allahin apostoli soi hänelle katseen ja sanoi: "Sitä, joka ei ole armollinen muille, ei tulla kohtelemaan armollisesti".
(Bukhari, vol 8, kirja 73, hadith 26)

Anas bin Malik kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi:
"Ole ystävällinen lapsillesi ja täydellistä heidän käytöstapansa."
(Sunan Ibn Majah, kirja 33, hadith 15, da'if)

Lapsen huijaaminen, epätoden puhuminen, ei kuulu kasvatukseen.

'Abdullah ibn Mas’ud sanoi: "Valehtelu ei ole oikein, ei vakavissaan, eikä leikillään. Kenenkään teistä ei pitäisi luvata lapselleen jotain ja sitten olla antamatta sitä hänelle."
(Al-Adab Al-Mufrad, kirja 21, Hadith 3, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

Vanhempien on syytä muistaa, mitä sanovat lapselleen, etteivät huolimattomuudenkaan vuoksi tulisi luvanneeksi jotain, mikä ei tule toteutumaan, varsinkaan, kun lapset eivät välttämättä erota tahallisia tekoja tahattomista.

Abdullah ibn Amr ibn al-'As kertoi: ”Profeetta (rauha hänelle) sanoi: ”Ne, jotka eivät osoita armoa nuorillemme ja eivät ymmärrä vanhuksiemme oikeuksia, eivät kuulu meihin.”
(Abu Dawud, kirja 42, hadith 4295, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

Ylipäätään Koraanin jakeita ja haditheja, joissa käsketään pidättäytymään väkivallasta, puhumaan hyvää ja tuntemaan myötätuntoa ja armoa muita kohtaan, tulee soveltaa omia ja muiden lapsia kohtaan.

Lasten kanssa tulee olla kärsivällinen. Muhammad (rauha hänelle) ei sallinut sitä, että lapsia rangaistiin pienistä asioista. Kerrankin lapsi istui hänen sylissään ja alkoi virtsata. Isä torui häntä. Muhammad (rauha hänelle) ei sanonut mitään lapselle, vaan isälle: ”Tämä ei ole iso ongelma. Minun vaatteeni voi pestä. Mutta varo, miten kohtelet lastasi. Mikä voi korjata hänen itsetuntonsa, kun olet toiminut hänen kanssaan tällä tavoin julkisesti?”
(Kassamali, Tahera. Raising Children)

Um Khalid (Khalid bin Sa`idin tytär) kertoi:
”Menin Allahin lähettilään (rauha hänelle) luo ja minulla oli ylläni keltainen paita. Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: ”Sanah! Sanah!” (’Abdullah, kertoja, sanoi, että ’Sanah’ tarkoittaa ’hyvää’ etiopiaksi.)
Sitten aloin leikkiä Profeettojen sinetillä (Profeetan hartioiden välillä) ja isäni torui minua ankarasti siitä. Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: ”Anna hänen olla” ja sitten Allahin lähettiläs (rauha hänelle) pyysi Allahia antamaan minulle pitkän iän sanoen kolmesti: ”Pidä tätä mekkoa kunnes se on kulunut ja sitten pidä tätä mekkoa kunnes se on kulunut ja sitten pidä tätä mekkoa kunnes se on kulunut.” (Kertoja lisäsi: ”On sanottu, että hän eli pitkään, pitäen sitä keltaista mekkoa, kunnes sen väri muuttui tummaksi pitkän käytön jälkeen.”)
(Bukhari, vol 4, kirja 52, Hadith 305)

OIKEUDET LAIN EDESSÄ

Edistyksellisesti islam tunnusti lapsille lasten aseman lain edessä jo yli 1400 vuotta sitten. Lapsia ei saa rangaista samoista rikoksista niin ankarasti kuin aikuisia.AA

Tariq Al-Muharibi kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kohotti kätensä, kunnes näin hänen kainaloidensa valkoisuuden: "Ketään lasta ei pidä rangaista äitinsä rikoksen takia, ketään lasta ei pidä rangaista äitinsä rikoksen takia."
(Sunan Ibn Majah, vol 3, kirja 21, hadith 2670)

OIKEUS VANHEMPIIN

Abu Musa kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kirosi sen, joka erottaa äidin ja lapsen tai veljen veljestä.
(Sunan Ibn Majah, vol 3, kirja 12, Hadith 2250, da’if)

Abu Huraira kertoi: Mies tuli Profeetan luo: "Oi, Allahin apostoli! Minulle on syntynyt musta lapsi."
Profeetta kysyi häneltä: "Onko sinulla kameleja?"
Mies vastasi: "Kyllä."
Profeetta kysyi häneltä: "Minkä värisiä ne ovat?"
Mies vastasi: "Punaisia."
Profeetta sanoi: "Onko niiden joukossa harmaita?"
Mies vastasi: "Kyllä."
Profeetta sanoi: "Mistä se tulee?"
Hän sanoi: "Ehkä se on perinnöllistä."
Profeetta sanoi: "Ehkä viimeisin poikasi on sen värinen perinnöllisyyden vuoksi."
(Bukhari, vol 7, kirja 63, hadith 225)

Lasten oikeus vanhempiin on myös yksi niistä syistä, joiden vuoksi seksi kuuluu vain avioliittoon ja raiskaaminen on kielletty.

Toisinaan muualla kuin biologisten vanhempiensa luona kasvaneet lapset kertovat, että huoltajat pyrkivät kieltämään heiltä heidän vanhempansa: adoptiovanhemmat eivät ehkä halua kuulla puhuttavan ”toisista vanhemmista” tai sijaisvanhemmat saattavat, ilman syytä, yrittää estää holhokkiaan tapaamasta vanhempiaan. Islamissa sellaiselle käytökselle ei ole tilaa.

Vahvista (poikien) luonnollisia sukulaisuussuhteita isiinsä, sillä se on otollisempaa Jumalalle, mutta jos et tunne heidän oikeita isiään, pidä heitä uskonveljinä ja ystävinä; ei lueta syyksenne, jos te näissä asioissa erehdytte, paitsi milloin tahallanne niin teette; sillä Jumala on anteeksiantava, laupias.
(Koraani 33:5)

OIKEUS TASA-ARVOISEEN KOHTELUUN

Vanhempien tulee kohdella kaikkia lapsiaan tasa-arvoisesti. He eivät saa lapsista yhdelle enemmän rakkauden osoituksia tai materiaa kuin muille tai antaa saman ikäisistä lapsista toiselle enemmän vapauksia tai toiselle enemmän velvollisuuksia kuin toiselle.

An-Nu'man ibn Bashir kertoi:
Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Kohtele lapsiasi tasa-arvoisesti; kohtele poikiasi tasa-arvoisesti."
(Abu Dawud, kirja 23, Hadith 353, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

An-Nu'man sanoi pitäessään Khutbahia:
"Isäni vei minut Allahin lähettilään luo pyytääkseen tätä todistamaan lahjaa, jonka hän oli antanut minulle.
Allahin lähettiläs sanoi: 'Onko sinulla muita lapsia hänen lisäkseen?'
Isäni sanoi: 'Kyllä.'
Hän sanoi: 'Kohtele heitä tasa-arvoisesti.'"
(Sunan an-Nasa’i, vol 4, kirja 31, hadith 3716)

Profeetta Muhammadin kerrotaan sanoneen: "Ole reilu ja oikeudenmukainen antaessasi lahjoja lapsillesi. Jos suosisin jompaa kumpaa sukupuoltaa lahjojen antamisessa, suosisin tyttöjä yli poikien."
(Abdulrahman Al-Sheha, Women In the Shade of Islam)

OIKEUS KOULUTUKSEEN

Kaikilla lapsilla on oikeus saada koulutusta ja sivistystä. Se on merkittävä osa islamia muslimin ikään katsomatta.

Abu Huraira kertoi, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Se, joka valitsee tiedon hankkimisen polun, Allah tekee hänelle helpoksi Paratiisiin vievän polun."
(Jami` at-Tirmidhi, kirja 41, Hadith 2, Darussalam sanoi, että tämä on sahih)

Sa'id Ibn Al-'asin auktoriteetilla kerrottiin, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: ”Paras lahja, mitä isä voi lapselleen antaa, on koulutus ja kasvatus.”
(Tirmidhi)

Ihka ensimmäiset jakeet, jotka Koraanista paljastettiin, viittaavat opiskeluun ja tiedon hankkimiseen:

Lue julki Herrasi nimeen, joka on luonut, luonut ihmisen hyytyneestä verestä. Lue! Sillä Herrasi on ylevin; Hän, joka on opettanut käyttämään kynää, opettanut ihmiselle sen, mistä tämä ei ennen tiennyt.
(Koraani 96:1-5)

ORPOJEN OIKEUDET

Jos lapsella ei ole vanhempia paikalla, hän ei jää oman onnensa nojaan, vaan on muslimiyhteisön tehtävä huolehtia hänestä. Islam on tehnyt orpojen huolehtimisesta suuren hyveen ja määrännyt orvoille oikeuksia. Itsekin lapsena orpoutunut Profeetta Muhammad (rauha hänelle) tarjosi aikuisena suojaa ja tukea monille orvoille lapsille.

Mitä siis orpoon tulee, älä häntä sorra
(Koraani 93:9)

Ja tietäkää, että hankkimastanne sotasaaliista kuuluu viides osa Jumalalle, toisin sanoen Hänen lähettiläälleen ja tämän lähiomaisille, orvoille, köyhille ja vaeltajille, jos uskotte Jumalaan ja siihen, minkä lähetimme palvelijallemme ratkaisun päivänä, sinä päivänä, jolloin molemmat sotajoukot kohtasivat toisensa. Jumalan on totisesti kaikki mahti.
(Koraani 8:41)

Sahl kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: ”Minä ja henkilö, joka katsoo orvon perään, olemme Paratiisissa näin”, näyttäen keski- ja etusormeaan ja erottaen ne.” (Tarkoittaen, että he ovat hyvin lähekkäin.) (Bukhari, vol 7, kirja 63, Hadith 224)

Koraanissa on ainakin kolme jaetta, joissa kielletään erityisen ankarasti väärinkäyttämästä orvon omaisuutta.

Ja antakaa orvoille heidän omaisuutensa; älkää (holhoojina) vaihtako hyvää huonoksi älkääkä kuluttako heidän omaisuuttansa sekoittamalla sitä omaanne. Se olisi totisesti suuri synti.
(Koraani 4:2)

Varokaa tuhlaamasta sitä kevytmielisesti ja hätiköiden, ennenkuin he ovat täysi-ikäisiä. Rikas (holhooja) jättäköön holhokkien omaisuuden käyttämättä, ja se, joka itse on köyhä, kuluttakoon siitä vain kohtuulliseksi harkitun osan. Kun te luovutatte heille heidän omaisuutensa, niin olkoot teillä todistajat läsnä. Jumala valvoo tarkasti tilien tekoa.
(Koraani 4:6)

Ne, jotka vääryydellä nielevät orpojen omaisuuden, nielevät totisesti vain tulta vatsaansa, ja he tulevat Helvetin tulessa palamaan.
(Koraani 4:10)

Samaa Muhammad (rauha hänelle) opetti myös käytännön esimerkillään.

'Amr b. Suh'aib kertoi isänsä auktoriteetilla, että hänen isoisänsä kertoi, että mies tuli Profeetan (rauha hänelle) luo ja sanoi: ”Olen köyhä, minulla ei ole mitään ja minulla on orpo.”
Hän sanoi: ”Käytä orposi omaisuutta kuluttamatta sitä ylenpalttisisesti, älä kiirehdi sen kuluttamisessa, äläkä ota sitä kuin omaa omaisuuttasi.”
(Abu Dawud, kirja 17, hadith 2866, Al-Albani sanoi, että tämä on hasan sahih)

Abu Huraira kertoi, että Allahin lähettiläs sanoi:
”Muslimien keskuudessa paras talo on se, jossa on orpo, jota on hoidettu hyvin. Ja huonoin talo muslimien keskuudessa on se, jossa on huonosti kohdeltu orpo.”
(Sunan Ibn Majah, kirja 33, hadith 23, da’if)

(c)

MITEN PROFEETTA MUHAMMAD SUHTAUTUI LAPSIIN?

Jo ylläolevissa kappaleissa on kuvattu monin tavoin Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) suhtautumista lapsiin.
Kun hän eli, mitään ehkäisyä ei ollut, paitsi keskeytetty yhdyntä, eivätkä ihmiset muutenkaan eläneet niin pitkään kuin nykyään. Lapsia syntyi paljon ja kuoli paljon. Heihin olisi siis ollut helppo olla kiintymättä. Muhammad (rauha hänelle) kuitenkin tunsi lapsiaan kohtaan rakkautta ja hellyyttä ja suri näiden poismenoa. Lapsia hänelle syntyi seitsemän: neljä tyttöä ja kaksi poikaa ensimmäisen vaimonsa Khadijan kanssa sekä yksi poika vaimonsa Marian kanssa. Hänellä oli myös viisi lastenlasta, kaksi poikaa Hassan ja Hussein, sekä kolme tyttöä, Umm Kulthum, Zaynab ja Umamah. Hän ei milloinkaan lyönyt lasta.

Kerran Muhammad (rauha hänelle) kiusasi vaimojaan näyttämällä heille korua, jonka antaisi heistä sille, joka oli hänelle kaikkein rakkain. Herätettyään toivoa ja huolta vaimoissaan, hän antoi korun Umamahille.

Muhammad (rauha hänelle) tunnettiin myötätunnostaan ja lempeydestään myös muiden lapsia kohtaan. Hän leikki, vitsaili, jutteli ja kaverustui lasten kanssa. Kerran hän vieraili juutalaisen naapurinsa lapsen luona, kun poika oli sairaana.
(Yust, Karen-Marie: Nurturing Child And Adolescent Spirituality: Perspectives from the World's Religious Traditions.)

Yhtenä päivänä hän oli matkalla omille menoilleen, mutta pysähtyi jäädäkseen lohduttamaan lasta, jonka lemmikki-satakieli oli kuollut.
(Mm. Phipps, William: Muhammad and Jesus: A Comparison of the Prophets and Their Teachings.)

Perimätieto kertoo Muhammadin (rauha hänelle) lämpimistä väleistä tyttäreensä Fatimaan.

’Aisha, uskovien äiti sanoi: ”En koskaan nähnyt ketään, joka olisi muistuttanut niin paljon Allahin lähettilästä (rauha hänelle) puhetavassaan kuin Fatima. Kun Fatima tuli Allahin lähettilään luokse, Allahin lähettiläs nousi hänen vuokseen toivotti tervetulleeksi, suuteli ja antoi oman istumapaikkansa hänelle. Fatima tuli hänen luokseen hänen lopullisessa sairaudessaan [johon Lähettiläs kuoli] ja Allahin lähettiläs tervehti häntä ja suuteli häntä.” (Al-Adab, kirja 42, Hadith 971, Al-Albani sanoi, että tämä on sahih)

Al-Miswar bin Makhrama kertoi: Allahin apostoli sanoi:
"Fatima on osa minua ja se, joka vihastuttaa hänet, vihastuttaa minut."
(Bukhari, vol 5, kirja 57, hadith 61)

Monet Muhammadin (rauha hänelle) lapsista kuolivat nuorina ja hän suri heitä.

Anas bin Malik kertoi:
"Me menimme Allahin apostolin (rauha hänelle) kanssa seppä Abu Saifille ja hän oli Ibrahimin (Profeetan pojan) imettäjän aviomies. Allahin apostoli otti Ibrahimin ja suuteli tätä ja haisteli tätä ja myöhemmin tulimme Abu Saifin taloon ja tällä kertaa Ibrahim hengitti viimeisiä kertoja ja Allahin apostolin (rauha hänelle) silmät alkoivat vuotaa kyyneliä.
'Abdur Rahman bin 'Auf sanoi: "Oi, Allahin apostoli, jopa sinä itket?"
Hän sanoi, "Oi, Ibn 'Auf, tämä on armoa."
Sitten hän itki lisää ja sanoi: "Silmät valuvat kyyneliä ja sydän suree, ja me emme sano muuta kuin mikä miellyttää Herramme - oi, Ibrahim! Totisesti suremme erottuamme sinusta".
(Sahih Bukhari, Volume 2, kirja 23, hadith 390)

Al-Bara (bin Azib) kertoi, että Profeetta sanoi poikansa Ibrahimin kuoleman jälkeen: "Hänellä on imettäjä Paratiisissa."
(Bukhari, Vol 4, kirja 54, Hadith 477)

Muhammad (rauha hänelle) rakasti myös lapsenlapsiaan.

Al-Bara kertoi:
Näin Profeetan kantavan Al-Hasania [Fatiman poikaa] olkapäillään ja sanovan: "Oi, Allah! Minä rakastan häntä, joten ole kiltti, rakasta häntä."
(Sahih Bukhari, Vol 5, kirja 57, hadith 92)

Anas ibn Malik Profeetan palvelija, sanoi: ”En koskaan nähnyt ketään, joka oli niin lempeä lapsia kohtaan kuin Allahin lähettiläs (rauha hänelle). Hänen poikansa Ibrahim oli imettäjän luona Medinan kukkuloilla. Hän meni sinne ja me menimme hänen kanssaan ja hän astui sisään taloon, nosti poikansa ja suuteli tätä, tuli sitten takaisin.
(Muslim)

Usamah ibn Zaid (olkoon Allah häneen tyytyväinen) kertoi: ”Allahin lähettiläs tapasi ottaa minut reidelleen ja laittaa Al-Hasan ibn ’Alin toiselle reidelleen ja sitten halata meitä ja sanoa: ’Oi, Allah! Ole armollinen heille, niin kuin minä olen armollinen heille.’”
(Bukhari, vol 8, kirja 73, Hadith 32)

Abu Huraira (radiyallahu anhu) raportoi: "Kun ihmiset näkivät uuden hedelmän, he toivat sen Allahin lähettiläälle (sallalahu aleihi wassalam). Kun Allahin lähettiläs (sallalahu aleihi wassalam) otti sen, hän sanoi:
Oi Allah, siunaa meitä hedelmissämme ja siunaa meitä kaupungissamme ja siunaa meitä Saa’:ssa ja Mudd’:issa (nämä ovat kaksi Medinassa käytettyä mittaa, joilla mitattiin taateleita, jne.), totisesti Ibrahim (aleihis-salam) on Sinun palvojasi ja ystäväsi ja profeettajasi ja totisesti minä olen sinun orjasi ja totisesti hän (Ibrahim) rukoili Sinua Mekassa ja minä rukoilen Sinua Medinassa kuten hän rukoili Sinua Mekassa.’
Abu Huraira sanoi: ”Sitten hän kutsui pienimmän lapsen ja antoi hänelle sen hedelmän.”
Sitten hän kutsui pienen lapsen, jolle hän antoi hedelmän.
(Tirmidhi, kirja 48, Hadith 85, sahih)

Um Qais bint Mihsin kertoi:
"Toin pienen poikani, joka ei ollut vielä alkanut syömään (tavallista ruokaa) Allahin apostolin luo, joka otti hänet istumaan syliinsä. Lapsi pissasi Profeetan vaatteelle, joten hän pyysi vettä ja kaatoi sitä likaantuneelle alueelle, eikä pessyt sitä."
(Sahih Bukhari, Vol 1, Kirja 4, hadith 223)

Abu Qatada Al-Ansari kertoi: "Allahin apostoli oli rukoilemassa ja hän piteli Umamaa, Zainabin tytärtä, Allahin apostolin tytärtä ja hän oli 'As bin Rabi'a bin 'AbduShamsin tytär. Kun Profeetta painautui maahan, hän laittoi tytön alas ja kun hän nousi, hän piteli tätä (kaulassaan).
(Sahih Bukhari, Vol 1, Kirja 9, hadith 495)

Anas bin Malik kertoi:
Profeetta sanoi:
"Kun aloitan rukouksen, aion pitkittää sitä, mutta kuullessani lapsen itkua, lyhennän rukousta, koska tiedän lapsen itkujen herättävän sen äidin kärsimykset."
(Sahih Bukhari, Vol 1, kirja 11, hadith 677)

Abu Huraira Ad-Dausi kertoi:
"Kerran Profeetta meni päivällä ulos. Hän ei puhunut minulle, enkä minä hänelle, kunnes hän tuli Bani Qainuqan torille ja istui alas Fatiman talon yhdistelmään ja kysyi pienestä pojasta (lapsenlapsestaan Al-Hasanista), mutta Fatima piti häntä sisällä vielä vähän aikaa.
Luulin, että hän oli joko vaihtamassa pojan vaatteita tai kylvettämässä tätä. Vähän ajan päästä poika tuli ulos juosten ja Profeetta halasi ja suuteli häntä ja sanoi sitten: 'Oi, Allah! Rakasta häntä ja rakasta kaikkia, jotka rakastavat häntä".
(Sahih Bukhari, Vol 3, kirja 34, hadith 333)

Anas kertoi:
"Palvelin Profeettaa 10 vuotta, eikä hän koskaan sanonut minulle 'uf' (osoittaen kärsimättömyyttä), eikä koskaan syyttänyt minua sanomalla: 'Miksi teit niin tai miksi et tehnyt niin?'"
(Sahih Bukhari, Volume 8, kirja 73, hadith 64)

Anas bin Malik kertoi, että hän ohitti joukon poikia ja tervehti heitä ja sanoi: "Profeetta tapasi tehdä niin".
(Sahih Bukhari, Volume 8, Kirja 74, hadith 264)

'Aisha kertoi: "Poikia tavattiin tuoda Profeetan luo ja hän tapasi pyytää Allahilta siunausta heille. Kerran imeväinen tuotiin hänelle ja se virtsasi hänen vaatteilleen. Hän pyysi vettä ja kaatoi sitä paikkaan, jossa oli pissaa, eikä pessyt vaatteitaan."
(Sahih Bukhari, vol 8, kirja 75, hadith 366)

Profeetta kielsi tappamasta naisia ja lapsia

Mitä Profeetta sanoi naisten ja lasten tappamisesta?

Kirjoittanut
Bassam Zawadi

 Profeetta kielsi naisten ja lasten tappamisen:

Tämä artikkeli koostuu kolmesta osiosta: 

1) Profeetta kielsi tappamasta naisia ja lapsia

2) Profeetta teki joitain poikkeuksia edellisen seikan suhteen

3) Naisten ja lasten tappaminen Raamatussa

Profeetta kielsi tappamasta naisia ja lapsia

On niin monia haditheja, joissa Profeetta tuomitsi viattomien naisten ja lasten tappamisen sota-aikana, että on mahdotonta kieltää niitä. 

Saheeh Bukhari

Volume 004, Kirja 052, Hadith Nro 257.

'Abdullah kertoi: Jonkin Profeetan Ghazawatin aikana löydettiin nainen surmattuna. Allahin apostoli paheksui naisten ja lasten tappamista. 

 

Volume 004, Kirja 052, Hadith Nro 258.

Ibn 'Umar kertoi: Jonkin Profeetan Ghazawatin aikana löydettiin nainen tapettuna, joten Allahin apostoli kielsi tappamasta naisia ja lapsia. 

 

Saheeh Muslim

Kirja 019, Hadith Nro 4319.

Luku : Kielto tappaa naisia ja lapsia sodassa.

'Abdullahin auktoriteetilla on kerrottu, että nainen löydettiin tapettuna yhdessä taisteluista, joissa Muhammad (rauha hänelle) taisteli. Hän tuomitsi naisten ja lasten tappamisen. 

 

 

Book 019, Hadith Number 4320.

Luku : Kielto tappaa naisia ja lapsia sodassa.

Ibn 'Umar kertoi, että nainen löydettiin tapettuna yhdessä niistä taisteluista; joten Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kielsi tappamasta naisia ja lapsia. 

Sunan Abu Dawood

Kirja 008, Hadith Nro 2663.
------------------------------
Luku : Ei tiedetä.

Rabah ibn Rabi' kertoi: Kun olimme Allahin apostolin (rauha hänelle) kanssa retkellä, hän näki ihmisiä kerääntyneenä yhteen ja lähetti miehen ja sanoi: "Mene katsomaan, miksi nuo ihmiset ovat kerääntyneet tuonne". Tuo mies sitten tuli ja sanoi: "He ovat tapetun naisen ympärillä". Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Hän ei ole se, johon taistelun piti sattua. Khalid ibn al-Walid oli vastuussa etujoukoista; joten hän lähetti miehen ja sanoi: "Kerro Khalidille, ettei tapa naista tai palkattua palvelijaa."

 

Malikin Muwatta

Kirja 021, Hadith Nro 008.

Luku : Kielto tappaa naisia ja lapsia sotaretkillä.

Yahya kertoi minulle Malikilta, joka kertoi Ibn Shihabilta, että Kab ibn Malikin poika (Malik uskoi, että ibn Shihab sanoi sen olevan Abd ar-Rahman ibn Kab) sanoi:

"Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kielsi niitä, jotka taistelivat Abi Huqayqia (salakavalaa juutalaista Medinasta) vastaan, tapppamasta naisia ja lapsia. Hän sanoi, että yksi taistelevista miehistä sanoi: 'Ibn Abi Huqayqin vaimo alkoi huutaa ja nostin toistuvasti miekkani häntä vastaan. Sitten muistin Allahin lähettilään (rauha hänelle) kiellon ja lopetin. Jos niin ei olisi käynyt, olisimme päässeet hänestä (vaimosta) eroon.'"

Kirja 021, Hadith Nro 009.

Luku : Kielto tappaa naisia ja lapsia sotaretkillä.

Yahya kertoi minulle Malikilta, joka kertoi Nadilta, joka kertoi Ibn Umarilta, että Allahin lähettiläs (rauah hänelle) näki hyökkäysretkillä surmatun naisen ruumiin ja hän paheksui sitä ja kielsi tappamasta naisia ja lapsia. 

 

 

Kirja 021, Hadith Nro 010.

Luku : Kielto tappaa naisia ja lapsia sotaretkillä.

Yahya kertoi minulle Malikilta, joka kertoi Yahya ibn Saidilta, että Abu Bakr as-Siddiq lähetti armeijoita ash-Shamiin. Hän meni kävelylle Yazid ibn Abi Sufyanin kanssa, joka oli yhden pataljoonan komentaja. On väitetty, että Yazid sanoi Abu Bakrille: "Ratsastatko sinä tai tulenko minä alas?" Abu Bakr sanoi: "En aio ratsastaa äläkä laskeudu alas. Minä pyrin näihin askeliini ollakseni lähempänä Allahia."

Sitten Abu Bakr neuvoi Yazidia: "Tulet löytämään ihmisiä, joka väittävät antautuneensa täysin Allahille. Jätä heidät omaan arvoonsa. Tulet löytämään ihmisiä, jotka ovat ajelleet hiuksensa päänsä keskeltä, lyövät miekalla ajeltuun kohtaan. Neuvon sinua kymmenessä asiassa: Älä tapa naisia tai lapsia tai huonokuntoista vanhusta. Älä katkaise puita, jotka vielä kantavat hedelmää. Älä tuhoaa paikkaa, jossa asuu ihmisiä. Älä teurasta lammasta tai kameleita muuten kuin syötäväksi. Älä polta mehiläisiä äläkä erota niitä toisistaan. Älä varasta sotasaaliista, äläkä ole pelkuri." 

 

Profeetta teki joitain poikkeuksia naisten ja lasten tappamisen suhteen

Saheeh Bukhari

Vol 004, Kirja 052, Hadith Nro 256.

As-Sab bin Jaththama kertoi: Profeetta kulki ohitseni paikassa nimeltä Al-Abwa tai Waddan, ja häneltä kysyttiin, oliko sallittua hyökätä pakanasotilaiden kimppuun yöllä, jolloin naiset ja lapset saattaisivat joutua vaaraan. Profeetta vastasi: "He (naiset ja lapset) kuuluvat pakanoihin." Kuulin Profeetan myös sanovan: "Hima (suojeltu paikka) on kelpaamaton muille kuin Allahille ja Hänen Apostolilleen."

Saheeh Muslim

Kirja 019, Hadith Nro 4321.

Luku : Naisten ja lasten tappamisen sallittavuus, kun se ei ole tahallista.

Sa'b b. Jaththama auktoriteetilla on raportoitu, että Profeetta (rauha hänelle), kun häneltä kysyttiin, saiko monijumalaisten naisia ja lapsia tappaa yöretkellä, hän sanoi: "He kuuluvat monijumalaisiin."

Näillä haditheilla on monia mahdollisia merkityksiä. Olin aika yllättynyt, kun ensin luin tästä. Mutta emme tiedä, millainen tilanne TÄSMÄLLEEN on ollut tai mitä Profeetta todella tarkoitti. Ehkä, ehkä nämä TIETYT naisen ja lapset suunnittelivat taistelua muslimeja vastaan vihollisten kanssa.

Ehkä muslimiarmeija ei vain voinut olla käyttämättä tätä tilaisuutta hyökätä vihollisten kimppuun, joiden kimppuun heidän täytyi joka tapauksessa hyökätä, maksoi mitä maksoi, jotta enempää verta ei tarvitsisi vuodattaa (eli muslimiarmeija teki vähän pahaa suuremman hyvän vuoksi).
Se, että Profeetan kumppanit todellakin kysyivät Profeetan lupaa, osoittaa, että Profeetan olleen ankara siitä, ettei naisia ja lapsia saa tappaa. Siitä huolimatta, kun tilanne syntyy ja vaihtoehtoja ei ole, voi tulla rumaa jälkeä. Profeetta jopa kielsi kaatamasta palmupuita sodassa. Kuitenkin Banu Nadirin piirityksen aikana Profeetan piti tehdä poikkeus. Joten poikkeustilanteita valitettavasti syntyy.
Imam Ibn Hajar Al Asaqalani sanoo Fath Al-Baarissa, että tarkoitus ei ole tahallisesti tähdätä naisiin ja lapsiin, mutta jos ei todellakaan ole muuta keinoa tappaa vihollisia kuin haavoittamalla naisia lapsia, koska he ovat miesten seassa, sitten ei ole muuta vaihtoehtoa. (Lähde: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4747)
Toinen mahdollisuus on, että hadith on kumottu ja vaikka naiset ja lapset olisivat sodassa miesten puolella, heitä ei silti pidä tappaa. (Katso http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4747 todisteeksi)
Abu Dawudin tafseer sanoo tässä samaa. (Lähde: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=3291)

Naisten ja lasten tappaminen Raamatun mukaan
Jos joku kristitty koskaan sanoo muslimille islamin puolustavan viattomien naisten ja lasten tappamista, muslimin tulisi näyttää hänelle, mitä Raamattu sanoo siitä aiheesta. 

1. Samuel 15:2-3
Näin on Herra Sebaot [siis Jumala] puhunut: 'Olen päättänyt rangaista amalekilaisia, koska he asettuivat israelilaisten tielle, kun nämä tulivat Egyptistä. Mene siis nyt ja kukista amalekilaiset. Julista heidät ja heidän omaisuutensa Herralle kuuluvaksi uhriksi. Älä sääli heitä vaan tapa kaikki, miehet ja naiset, lapset ja imeväiset, härät ja lampaat, kamelit ja aasit.'"

4. Moos 31:17-18:
Tappakaa siis lapsista kaikki pojat ja tappakaa myös jokainen nainen, joka on maannut miehen kanssa. Mutta tytöt, jotka eivät ole maanneet miehen kanssa, saatte ottaa itsellenne.

5. Moos. 20:16:
Mutta lähellä asuvien kansojen kaupungeista, jotka Herra, teidän Jumalanne, antaa teidän omaksenne, ette saa jättää jäljelle mitään, ette ainoatakaan elävää olentoa.

Lähde: answering-christianity

Syitä, miksi käännyin muslimiksi

Joka kuudes minuutti nainen pahoinpidellään seksuaalisesti Kanadassa.

Yksi kolmesta naisesta Kanadassa pahoinpidellään seksuaalisesti jossain vaiheessa heidän elämäänsä.

Tutkimuksessa 60 % kanadalaisista yliopistoikäisistä miehistä sanoi, että he tekisivät seksuaalisen hyökkäyksen, jos olisivat varmoja, etteivät he jää kiinni.

10 miljoonaa ihmistä kärsii syömishäiriöistä USA:ssa joka vuosi.

Suomessa vuonna 2005 poliisin tietoon tulleissa perheväkivaltatapauksissa oli 4109 uhria.

Suomessa vuonna 2011 poliisin tietoon tuli pelkästään elokuussa 225 lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä tai törkeää lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä.

____________________________________

Huomaa: nämä rangaistukset annetaan usein ehdollisena, eli rikoksen tekijä ei joudu vankilaan, eikä häntä rangaista muillakaan tavoin. Jos rikoksen tekijä joutuukin vankilaan, jos hän on siellä ensimmäistä kertaa tai käyttäytyy hyvin, hän kärsii rangaistuksestaan puolet, eikä aina sitäkään.

Seksuaalinen hyväksikäyttö RL 20:6 (24.7.1998/563)
Tämän pykälän 2. momentin mukaan seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan se, joka käyttämällä hyväksi sitä, että toinen on tiedottomuuden, sairauden, vammaisuuden tai muun avuttomuuden tilan takia on kykenemätön puolustamaan itseään tai muodostamaan tai ilmaisemaan tahtoaan, on sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan tai saa hänet ryhtymään muuhun hänen seksuaalista itsemääräämisoikeuttaan olennaisesti loukkaavaan seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi.
Rangaistus seksuaalisesta hyväksikäytöstä on sakkoa tai vankeutta enintään neljä vuotta.

Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö RL 20:6 § (24.7.1998/563)
Lapsen seksuaalinen suojaikäraja on 16 vuotta.
Pykälän mukaan, joka

• on sukupuoliyhteydessä kuuttatoista vuotta nuoremman lapsen kanssa, tai
• koskettamalla tai muulla tavoin tekee kuuttatoista vuotta nuoremmalle lapselle seksuaalisen teon, joka on omiaan vahingoittamaan hänen kehitystään, tai
• saa hänet ryhtymään 2 kohdassa tarkoitettuun tekoon

on tuomittava lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä.
Pykälä koskee sekä sukupuoliyhteyttä lapsen kanssa että lapseen kohdistuvia seksuaalisia tekoja, jotka ovat omiaan vahingoittamaan hänen kehitystään.
Lapsen seksuaalisena hyväksikäyttönä ei kuitenkaan pidetä, jos osapuolten iässä tai henkisessä ja ruumiillisessa kypsyydessä ei ole suurta eroa.
Lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan myös se, joka menettelee 1 momentissa tarkoitetulla tavalla kuusitoista mutta ei kahdeksantoista vuotta täyttäneen lapsen kanssa, jos tekijä on lapsen vanhempi tai vanhempaan rinnastettavassa asemassa lapseen nähden sekä asuu lapsen kanssa samassa taloudessa.
Lähde: Hallituksen esitys 6/1997.
Rangaistus lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä on vankeutta enintään neljä vuotta.

____________________________________

Itä-Suomen hovioikeuden alentamia tuomioita viime vuosilta 

Heinäkuu 2008 : Hyväksikäyttäjän tuomio lieveni hovissa
Lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomittu 58-vuotias kuopiolaismies välttää vankilan.
Itä-Suomen hovioikeus lievensi torstaina yhdeksän kuukauden ehdottoman vankeustuomion neljän kuukauden ehdolliseksi rangaistukseksi.
Uhrina oli alaikäinen poika. Käräjäoikeuteen asia tuli loppuvuodesta 2006.
Hovioikeus alensi kipu-, särky- ja kärsimyskorvaukset 4 000 euroon ja hylkäsi kokonaan korvausvaatimuksen opintojen viivästymisestä. Tuomiolauselmasta ilmenee, että uhri joutui sairaalahoitoon ja terapiaan. Jutun asiakirjat ovat salaisia tuomiolauselmaa lukuunottamatta.

Lisää esimerkkejä... 

Paratiisi on äidin jalkojen juuressa + SIKIÖN KEHITYS

Kirjoitin kerran aikaisemminkin perheasioista, lähinnä perhesuhteista. Tämä kirjoitus käsittelee lähinnä äitiyttä, myös raskautta. Jostain syystä tämä fonttikoko taistelee kanssani...

Äidit imettäkööt lapsiaan kahden täyden vuoden ajan, jos isä tahtoo imettämiskauden tulevan umpeen. Isän velvollisuus on ruokkia ja pukea heidät, kuten kohtuullista on: ketään ei ole velvoitettava yli hänen mahdollisuuksiensa, äidin ei tarvitse kärsiä mitään pakkoa lapsensa tähden, eikä isän lapsensa tähden, ja sama koskee isän perijää. Mutta jos he molemminpuolisen sopimuksen ja neuvottelujen jälkeen sopivat lapsen vieroittamisesta, niin siinä ei kumpikaan tee mitään syntiä. Ja jos haluatte antaa vieraan imettää lapsianne, niin ette syntiä tee, kun maksatte mitä teidän kohtuuden mukaisesti on suoritettava; pelätkää Jumalaa ja tietäkää, että Jumala näkee teidän tekonne.

2:233

Anas bin Malik kertoi, että Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Allah määrää jokaiselle kohdulle enkelin, joka sanoo, 'Oi Herra! Sperman pisara, oi Herra! Hyytymä. Oi Herra! Pieni klöntti lihaa.' Sitten, jos Allah haluaa saattaa loppuun sen luomisen, enkeli kysyy, 'Oi herra! Tuleeko siitä mies- vai naispuolinen, riivattu vai siunattu ja kuinka paljon palkkioita hänellä tulee olemaan? Ja mikä hänen iästään tulee?'* Joten nämä asiat kirjoitetaan kun lapsi/sikiö on vielä äitinsä kohdussa."

(Sahih Bukhari)

*Ymmärtäisin, että tämä tarkoittaa palkkioita (provision) Tuomiopäivänä, ja kuolinikää.

'Abdullah bin Mus'ud kertoi, että Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam), totuuden, totisesti inspiroima sanoi: "Ihmisolennon luomiseen tarvittavat ainesosat laitetaan yhdessä äidin kohtuun 40:ksi päiväksi, ja sitten hänestä tulee hyytymä sankkaa vertaa vastaavaksi ajaksi. Sitten Allah lähettää enkelin, joka on määrätty kirjoittamaan neljä asiaa. Hänet on määrätty kirjoittamaan ylös uuden ihmisen teot, elinkeino, kuolinpäivä ja se, tuleeko hän olemaan viheliäinen vai siunattu (uskonnon suhteen). Sitten uusi sielu puhalletaan häneen. Joten, ihminen teidän keskuudessanne saattaa tehdä hyviä tekoja, kunnes vain kyynärä on hänen ja Paratiisin välissä ja sitten, se mitä on kirjoitetettu hänelle, päättää hänen käytöksensä ja hän alkaa tehdä pahoja tekoja, jotka ovat ominaisia (Helvetin) Tulen ihmisille. Ja vastaavasti ihminen voi tehdä pahoja tekoja, kunnes enää kyynärä on hänen ja (Helvetin) Tulen välissä, kunnes se, mitä on kirjoitettu, ratkaisee hänen käytöksensä, ja hän alkaa tehdä tekoja, jotka ovat ominaisia Paratiisin ihmisille."

(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi, että mies tuli Jumalan lähettilään (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Oi Jumalan Lähettiläs! Kuka keskuudessamme ansaitsee eniten minun kunnioitustani?" Profeetta sanoi: "Sinun äitisi." Mies kysyi: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten äitisi." Mies vielä kysyi: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten äitisi." Mies kysyi jälleen: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten isäsi."
(Bukhari, Muslim)

Profeetta (rauha hänelle) sanoi:
"Valitse hyvin, minne spermasi menee." 
Tämän kertoivat Ibn Majah, Ibn Abi Shayba, al-Hakim, al-Diya' al-Maqdisi ja Ibn `Adi Uskovaisten äidilta 'Aishalta ja Anasilta. 

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: "Allah loi luomuksen, ja kun Hän viimeisteli Luomuksensa, Rahm (kohtu) nousi ylös ja Allah sanoi sille, "lopeta! Mitä haluat?" Se sanoi: "Tässä paikassa etsin turvaa Sinusta kaikelta, mikä erottaa minua (erottaa sukulaissuhteista)." Allah sanoi: "Oletko mielissäsi siitä, että Minä pidän hyvät suhteet siihen, joka pitää hyvät suhteet sinuun, ja Minä katkaisen suhteeni siihen (henkilöön), joka katkaisee suhteensa sinuun." Se sanoi: "Kyllä, oi Herrani." Allah sanoi (sille): Se on sinulle." Ja sitten Abu Huraira lausui Jakeen: "Mutta jos teillä olisi valta, tekisitte varmasti ilkitöitä ja katkoisitte sukulaisuussiteenne." (47:22) 
(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi: "Kuulin Allahin apostolin (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanovan, 'Allah jakoi Armon sataan osaan ja Hän piti siitä 99 osaa itsellään ja lähetti alas maahan yhden osan, ja sen takia, sen yhden osan takia, Hänen luomuksensa ovat armollisia toisilleen, joten jopa tamma nostaa kavionsa pois vauvaeläimensä tieltä, jotta ei talloisi sitä.

(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi, että aavikon beduiini tuli Allahin lähettilään luo ja sanoi: "Minun vaimoni synnytti mustan lapsen ja minä kielsin (lapsen)!" Allahin lähettiläs sanoi: "Onko sinulla kameleita?" Mies vastasi myöntävästi. "Minkä värisiä ne ovat?" "Punaisia." "Onko yhtään harmaata?" "Kyllä niiden joukossa on harmaita!" "Ja kuinka luulet, että tämä väri on tullut niihin?" "Allahin lähettiläs, jonkin suvussa kulkevan ominaisuuden on täytynyt kantautua niille!"
"Ehkä niin kävi tässäkin, jokin suvussa kulkeva ominaisuus on kantautunut lapselle."
Profeetta ei antanut beduiinin kieltää lasta.  

Tämän kertoi al-Bukhari, Muslim ja muut

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: "Jokainen lapsi syntyy islamin todellisen uskonnon kanssa (palvomaan yksin Allahia, eikä ketään muuta), mutta hänen vanhempansa käännyttävät juutalaisuuteen, kristinuskoon tai tulen palvontaan, kuten eläin synnyttää täydellisen eläinvauvan. Näettekö, että sitä olisi silvottu?* Sitten Abu Huraira lausui pyhäät jakeet: "Käännä siis kasvosi vilpittömästi oikeata uskoa kohti, jonka Jumala on ihmissukua varten perustanut. Jumalan tekoja ei voida muuttaa. Tämä on oikea uskonto, mutta useimmat ihmiset eivät sitä tiedä." (30:30)
(Sahih Bukhari 1279)

*Tämä saattaa liittyä siihen, että aikoinaan pakana-arabit kohtelivat eläimiä julmasti, mm. silpoivat kotieläinten korvia. Tämän kaiken islam kielsi, mistä kirjoitin. Samalla tavalla kuin eläin syntyy ilman, että ihmiset ovat tehneet sille mitään, lapset syntyvät muslimeina, mutta ympäristö opettaa heidät pois islamista.

Aisha kertoi: 

"Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Sana 'Ar-Rahm' (kohtu) johtuu sanasta 'Ar-Rahman'

(joka tarkoittaa Allahia). Joten se, joka pitää hyvät suhteet siihen (kohtuun, sukulaisiin), Allah pitää hyvän

suhteen häneen, ja se, joka katkaisee suhteensa siihen (katkaisee suhteensa sukulaisiin), Allah katkaisee Hänen

suhteensa tähän ihmiseen.'"

(Bukhari, vol 8, nro 18)

 
Asma bint Abu Bakr kertoi:

"Siihen aikaan kun Quraishilla ja Allahin apostolilla oli rauhasopimus, minun äitini, yhdessä hänen isänsä (eli

Asman isoisän) kanssa tuli vierailemaan luonani, ja hän (äitini) oli pakana. Kysyin neuvoa Allahin lähettiläältä,

"oi Allahin lähettiläs! Äitini on tullut luokseni ja haluaa saada palkinnon minulta, pitäisikö minun pitää hyvät

välit häneen?" 

Hän sanoi, "kyllä, pidä hyvät välit häneen".

Bukhari,  Hadith 4.407

Mu'awiyah ibn Jahimah kertoi, että tuli Profeetan (rauha hänelle) luo ja sanoi, "Allahin lähettiläs,

haluan mennä armeijan retkikuntaan ja olen tullut neuvottelemaan kanssasi." Profeetta kysyi, oliko tällä

äitiä, ja kun Jahimah vastasi, että on, hän sanoi, "pysy hänen kanssaan, sillä Paratiisi on hänen jalkojensa

juuressa." 

Ahmad nro 4939, Nasa'i ja Bayhaqi, teoksessa Shu'ab al-Iman

Abdullah ibn Umar, että mies tuli Profeetan (rauha hänelle) luo ja sanoi, "Allahin lähettiläs, olen tehnyt suuren

synnin. Voinko tehdä mitään katumuksen tekoa?"

Profeetta kysyi, oliko tällä äitiä ja kun tämä vastasi, ettei ole, Profeetta kysyi, oliko miehellä tätiä.

Mies vastasi, että on, ja Profeetta sanoi, "tee sitten hyvää hänelle".

Tirmidhi, nro 4935

Abu Ayyub kertoi kuulleensa Allahin lähettilään (rauha hänelle) sanovan, "jos joku teistä erottaa äidin

lapsestaan, Allah erottaa hänet hänen ystävistään Ylösnousemuksen päivänä."

(Tirmidhi, nro 3361 ja Darimi) 

Warrad kertoi: (Al-Mughiran kirjuri) Muawiya kirjoitti Al-Mughiralle: "Kirjoita minulle, mitä olet kuullut

Allahin apostolilta." Joten hän (Al-Mughira) kirjoitti tälle: Allahin profeetta tapasi sanoa jokaisen rukousten

loppuun: "La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa
lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya
lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd." Hän kirjoitti myös, että Profeetta kielsi 

1) laiskan, hyödyttömän puheen tai sen, että puhuu liikaa muista

2) kysyy liian paljon kysymyksiä (kiistanlaisista uskonnollisista asioista)

3) vaurauden tuhlaaminen

4) tottelemattomuus äidilleen

5) tytärtensä elävältä hautaaminen

6) sen, että estää muita hyötymästä sinusta (ei ole hyväntahtoinen)

7) pyytää muita tekemään jotain, paitsi jos se on välttämätöntä (on liian vaativa muille)

(Bukhari, 9395)

Anas ibn Malik kertoi, että Allahin apostoli (rauha hänelle), kuulleessaan 

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli sanoi: "Hurskas orja saa kaksinkertaisen palkinnon."

Abu Huraira lisäsi: "Hänen nimeensä, jonka käsissä on paitsi sieluni, Jihad, Hajj (pyhiinvaellus) ja velvollisuuteni

avustaa äitiäni, rakastan kuolla Hänen orjanaan." 

(Bukhari, nro 3724)

________

Sikiön kehitys
lähde: http://www.livingislam.org/n/hfhl_e.html

SUKUPUOLENMÄÄRITYS HADITH

Embryologian (sikiönkehitysopin) mukaan kriittinen tapahtuma, joka määrittelee, tuleeko sikiöstä poika vai tyttö, tapahtuu raskauden kuudennen viikon toisella puolikkaalla.
Katso esimerkki: Kuinka sukupuoli määritetään --> www.pbs.org
Profeetta Muhammad (rauha hänelle) paljasti täsmälleen samaa 14 vuosisataa sitten.
Imam Muslim kertoi Hudhayfalta, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi:
"Sperma-ja-munasolu pisara putoaa kohtuun [ja jää sinne] neljäksikymmeneksi yöksi, jonka jälkeen enkeli - joka määrättiin muotoilemaan sitä - laskeutuu sen ylle ja sanoo, 'Herra! Mies vai nainen?' Sitten Allah tekee siitä mies- tai naispuolisen."
Toisessa versiossa Hudhayfa kertoo al-Bukharin ja Muslimin kokoelmissa:

Profeetta (rauha hänelle) sanoi:

"Enkeli lähtetään sperma-ja-munasolu pisaralle sen jälkeen kun se on ollut kohdussa 40 tai 45 YÖTÄ ja sanoo, 'Herra! Tuleeko siitä viheliäinen vai onnellinen?' Sitten tämä piirretään (kaiverretaan, kirjoitetaan). Sitten hän sanoo, 'Herra! Tuleeko siitä poika vai tyttö?' Sitten tämäkin piirretään, ja sen teot, joita se tulee tekemään, sen saavutukset, elämän vaiheet ja sen elinkeino. Sitten nämä kirjataan ylös, eikä mitään lisätä, eikä oteta pois."

SIELUUNTUMINEN JA HENGITYSELIMISTÖ

18. viikolla, täsmälleen 120 päivän alarajan jälkeen, hengityselimistö ilmaantuu.
Profeetta Muhammad (rauha hänelle) kuvaili sieluuntumisen (hetki, jolloin ihminen saavuttaa sielun) tapahtuvan 120:nä päivänä, kuten Ibn Mas`ud kertoo Profeetan (rauha hänelle) kertoneen, sahih al-Bukhari ja sahih Muslimissa:

"Teistä jokaisen luomisen ainesosa kerättiin yhteen hänen äitinsä kohtuun neljäksikymmeneksi päiväksi. Sitten kesti kaksi samanpituista ajanjaksoa, joiden jälkeen enkeli on lähetetty ja se puhalsi hengen häneen."

Upea Koraani kutsuu hengityksen alkua "sieluuntumista" elämän hengen puhaltamisen kirjaimellisessa merkityksessä.

Senjälkeen Hän täydensi hänet ja puhalsi häneen henkensä, ja Hän on antanut teille kuulon ja näön sekä sielun. 
32:9

Näiden 3 kuukauden jälkeen abortti ei ole sallittua islamilaisen lain mukaan. Kaikki muslimijuristit päättelevät,
että sikiöstä tulee ihminen neljän kuukauden raskauden jälkeen (120 päivää). Suurin osa juristeista kieltää abortin sen jälkeen, paitsi jos siihen on pätevä syy. Heidän mielestään siinä tapauksessa on suositeltavaa, makrooh, tehdä abortti siitä 40 kymmenen päivän sisällä.

[Blogin kirjoittajan huomio; vertailun vuoksi: Suomessa abortin saa tehdä vielä viikolla 12 (84 päivää).
Islamin lain mukaan abortin siis saa tehdä myöhempään kuin Suomen lain; vielä sen jälkeen, kun se ei enää Suomen laissa sallittua.
Islamin laki siis kunnioittaa ihmisarvoa enemmän kuin Suomen laki. (Toki, jos islamia noudatettaisiin, juuri kellään ei olisi tarvetta tehdä aborttia.

Tästä kuvasta näet, miltä näyttää 3 kuukauden ikäinen sikiö: ]

lähde: http://www.kp-art.fi/taustaa/taustaa2/img/sikio.jpg

SIKIÖVAIHEET HADITHISSA

Al-Bukhari ja Muslim kertoivat Anasilta, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi:"Allah Kaikkein Ylhäisin on osoittanut kohdulle enkelin, joka sanoo,
'Herra! Nyt se on sperma-ja-munasolu-pisara (nutfa)'
'Herra! Nyt se on juttu, joka takertuu (`alaqa)'
'Herra! Nyt se on kuin pureskeltua lihaa (mud.gha)'
Sitten, kun hän haluaa viimeistellä sen muotoilun, hän kysyy, 'tyttö vai poika? Onnellinen vai kirottu? Mikä on hänen elinkeinonsa? Mitkä hänen elämänsä vaiheet?' Kaikki tämä kaiverrettaan, niin kuin ne tulevat olemaan, äidin vatsaan.'" 
(Hudhayfan hadithista paljastui, että sukupuoli "ilmaantuu" "neljänkymmenen tai neljänkymmennen viiden yön jälkeen", mikä pitää yhtä sikiönkehitysopin havaintojen kanssa. Tästä hadithista paljastuu, että ensimmäinen neljänkymmenen päivän jaksoon kuuluu kolme vaihetta: nut.fa, mud.gha ja `alaqa.

Sikiökehitysoppi tunnistaa hyvin samanlaiset vaiheet, kuten kuvaillaan seuraavassa Marylandin yliopiston
kuvauksessa  www.umm.edu
[Lue niistä vaiheista täältä: http://www.livingislam.org/n/hfhl_e.html
kohdasta "THE TRIPLE FETAL TERMINOLOGY HADITH", siellä hakasuluissa. En minä niitä jaksa suomentaa, siis nyt, joskus kyllä, insha'Allah.]

Suosittelen mieluummin adoptoimaan, sillä meitä on jo 7 miljardia.

lähde: http://www.guidosreiseberichte.info

Äitiyteen ja äidin kunnioittamiseen liittyvä sarjakuva...
http://www.cartoonmuhammad.com/2011/03/be-good-to-your-mother.html