Nainen hindulaisuudessa ja islamissa

Hindunainen

1. Hindunaisella ei ole oikeutta erota aviopuolisostaan.
2. Hänellä ei ole oikeutta omaisuuteen, eikä perintöön.
3. Puolison valintaa on rajoitettu, sillä hän voi avioitua vain omaan kastiinsa kuuluvan kanssa; kaiken lisäksi hänen horoskooppinsa pitää mennä yksiin aiotun sulhasen/perheen kanssa.
4. Tytön perheen täytyy maksaa valtavat myötäjäiset sulhaselle/perheelle.
5. Jos hindunaisen aviomies kuolee, hänen pitää tehdä Sati (polttaa tuhkaksi kuolleen aviomiehen kanssa). Vaikka tämän päivän laki kieltää Satin, yhteiskunta rankaisee häntä toisenlaisilla "pyhillä" tavoilla (katso alta).
6. Hän ei voi mennä uudelleen naimisiin.
7. Leskeä pidetään kirouksena, eikä hän saa esiintyä julkisesti. Hän ei saa käyttää koruja, eikä värikkäitä vaatteita. (Hän ei saa osallistua edes lastensa häihin!)
8. Lapsi- ja vauva-avioliittoihin kannustetaan. 

Musliminainen

1. Musliminaisella on kaikki samat oikeudet kuin muslimimiehellä, myös avioeron suhteen.
2. Hän nautti omaisuus- ja perintöoikeuksista. (Mikä muu uskonto suo naisille nämä oikeudet?) Hän voi myös johtaa oma yritystään.
3. Hän voi valita aviomiehekseen kenet tahansa muslimin. Jos vanhemmat etsivät hänelle puolison, avioliittoon on pakko saada hänen hyväksyntänsä.
4. Myötäjäiset ovat lahja mieheltä vaimolle (ei toisin päin, kuten jotkut tietämättömät muslimit sen tekevät).
5. Muslimileskeä kannustetaan menemään uusiin naimisiin, ja se on muslimiyhteiskunnan velvollisuus.
6. Seka-avioliittoihin kannustetaan ja niiden tarkoitus on ehkäistä rasismia ryömimästä yhteisöön.
7. Muslimiäidille annetaan kaikkein korkeinta arvostusta.

Mikä oikeus hinduilla on kritisoida muslimeja? Oletko ikinä kuullut muslimien polttavan vaimojaan? Joissain osissa Intiaa naisia kuolee päivittäin myötäjäiskuolemissa - aviomiehet tai appiukot polttavat hindunaisia.

Hindusta muslimiksi kääntyneen naisen kokemus
Minun kokemukseni ja kuinka ymmärsin, ettei islam alista naista
kirjoittanut Sisko Noor

Tulen puhtaasta hinduperheestä, jossa meitä (naisia) aina opetettiin arvostamaan itseämme olentoina, jotka lopulta menevät naimisiin ja saavat lapsia ja palvelevat aviomiestä - oli tämä ystävällinen tai ei. Tämän lisäksi huomasin monia asioita, jotka alistavat naisia, kuten:
- Jos naisesta tuli leski, hänen täytyi aina pitää valkoista saria (pukua), syödä vegetaari-ruokaa, leikata hiuksensa lyhyiksi, eikä mennä koskaan uudelleen naimisiin. Morsiamen piti maksaa myötäjäiset sulhaselle. Ja sulhanen saattoi pyytää miten paljon tahansa, riippumatta siitä, että morsiamelle tuli hankaluuksia maksaa ne.

- Lisäksi, avioliiton jälkeen jos hän ei pystynyt maksamaan myötäjäisiä kokonaan, kidutettiin sekä fyysisesti että henkisesti ja hän saattoi päätyä "keittiömurhan" uhriksi, jossa aviomies tai sekä aviomies että tämän äiti yrittävät sytyttää vaimon tuleen, kun tämä on keittiössä tai laittamassa ruokaa ja yrittävät saadaa sen näyttämään tapaturmaiselta kuolemalta. Näin tapahtuu yhä useammin ja useammin. Oman isäni ystävän tytär koki tämän kohtalon viime vuonna!

- Kaiken tämän lisäksi miehiä kohdellaan jumalina hindulaisuudessa. Yhdessä hindujen uskonnollisessa juhlassa naimattomat tytöt rukoilevat ja palvovat jumalankuvaa, joka esittää tiettyä jumalaa (Shiraa), jotta saisivat Shiran kaltaisen aviomiehen. Jopa oma äitini on pyytänyt minua tekemään näin. Tämä sai minut näkemään, että hindu-uskonto perustuu taikauskoon ja asioihin, joilla ei ole julkituotuja todisteita, vaan ovat pelkkiä perinteitä, jotka alistavat naista, eivätkä voi olla oikein.

Myöhemmin kun tulin Englantiin opiskelemaan, ajattelin tulleeni vihdoin maahan, joka antaa samat oikeudet miehille ja naisille, eikä alista naisia. Meillä kaikilla on vapaus tehdä mitä haluamme, ajattelin. No, aloin tavata ihmisiä ja saada uusia ystäviä ja oppia tästä uudesta yhteiskunnasta, käydä kaikissa paikoissa, joinne uudet kaverini menivät, jotta "sosiaalistuisin" (baareihin, tanssihalleihin, jne). Ymmärsin, ettei tämä tasa-arvo ollut todellista käytännössä, niin kuin se oli teoriassa.

Ulkoisesti naisille näyttää olevan annettu samat oikeudet koulutuksessa, työssä, jne., mutta todellisuudessa naisia silti alistetaan erilaisella, hienovaraisemmalla tavalla. Kun menin ystävieni kanssa niihin paikkoihin, joissa he hengailivat, huomasin, että kaikki halusivat puhua minulle, ja ajattelin, että se oli normaalia. Mutta vasta myöhemmin ymmärsin, kuinka naiivi olin ollut, ja tajusin, mitä nämä ihmiset todella halusivat. Minusta alkoi pian tuntua epämukavalta, kuin en olisi oma itseni; minun täytyi pukeutua tietyllä tavalla, jotta ihmiset pitäisivät minusta ja puhua tietyllä tavalla miellyttäkseni heitä. Huomasin pian, että minusta tuntui yhä epämukavammalta ja epämukavammalta, vähemmän ja vähemmän itseltäni, mutten osannut päästä ulos siitä tilanteesta. Kaikki sanoivat, että he nauttivat olostaan, mutta en kutsu tätä nauttimiseksi.

Ajattelen, että naiset, jotka elävät näin, ovat alistettuja; heidän täytyy pukeutua tietyllä tavalla miellyttääkseen muita ja näyttääkseen viehättäviltä, ja myös puhua tietyllä tavalla, jotta ihmiset pitäisivät heistä. Tänä aikana en ollut ajatellut islamia, vaikka minulla oli joitain muslimituttuja. Mutta minusta tuntui, että minun täytyi todella tehdä jotain, löytää jotain, minkä kanssa tuntisin oloni onnelliseksi ja turvalliseksi, ja kunnioitetuksi. Jotain, mihin voisin uskoa, pitäen sitä oikeana, sillä jokaisella ihmisillä on usko, jonka mukaan he elävät.
Jos hauskanpito muiden kanssa on jonkun usko, he tekevät niin. Jos rahan tekeminen on jonkun usko, he tekevät kaikkensa saavuttaakseen sen. Jos he uskovat, että juopottelu on tapa nauttia elämästä, sitten he tekevät niin. Mutta minä uskon, että mikään noista ei johda mihinkään; ketkään heistä eivät tunne oloaan todella tyytyväiseksi ja

Näinä ns. "tasa-arvoisen yhteiskunnan" päivinä sinulla täytyy olla poikaystävä (tai olet outo!) ja et saa olla neitsyt. Joten tämä on alistamisen muoto, vaikka kaikki naiset eivät tajuakaan sitä. Kun tulin islamiin, oli selvää, että olin viimein löytänyt pysyvän turvallisuuden. Uskonnon, uskon, joka oli niin täydellinen ja selkeä kaikilla elämän osa-alueilla. Monilla ihmisillä on väärinkäsitys, että islam on alistava uskonto, jossa naiset peitetään päästä varpaisiin, eikä heillä ole mitään vapautta, eikä oikeuksia. Tosiasiassa islamissa naisella on enemmän oikeuksia ja on ollut viimeiset 1400 vuotta kuin ei-muslimi-naisilla lännessä ja muissa yhteiskunnissa, joissa he saivat nämä oikeudet vasta hiljattain. Mutta tänä päivänäkin on yhteiskuntia, joissa naisia silti alistetaan, kuten aikaisemmin mainitsin hindunaiset. (Kattila-Mauri huomauttaa tähän, ettei tekstissä kiistetä muslimimaissa tapahtuvaa naisten alistusta, kyse ei ole siitä; on selvää, ettei sitä voi perustella islamin uskonnolla.)

Musliminaisilla on perintöoikeus. Heillä on oikeus käydä kauppaa ja johtaa omaa yritystä. Heillä on kaikki oikeudet omaisuuteensa ja sen hallintaan, eikä aviomiehillä ole oikeutta koskea naisen omaisuuteen. Heillä on oikeus koulutukseen, eikä heitä voi pakottaa naimisiin. Itse Koraanissa, joka on Jumalan sanaa, on monia jakeita, joissa käsketään miehiä olemaan ystävällisiä naisille ja jotka korostavat naisten oikeuksia. Islam antaa säännöt, jotka EIVÄT ole miehiltä, vaan ne ovat Jumalalta; näinpä se on täydellinen uskonto. 

Melko usein musliminaisilta kysytään, miksi he ovat peitettyjä päästä varpaisiin ja heille sanotaan, että se on alistamista - ei se ole. Islamissa avioliitto on tärkeä osa elämää, se rakentaa yhteiskuntaa. Sen takia naisen ei pidä esitellä itseään kaikille (huom. tarkoittaa olla paljastavasti pukeutuneena), vain aviomiehelleen. Mieskään ei saa näyttää tiettyjä osia muille kuin vaimolleen. Jumala on käskenyt naisia peittämään itsensä siveellisyyden vuoksi: 

Profeetta, sano vaimoillesi ja tyttärillesi ja uskovaisille naisille, että heidän tulee hunnuttaa kasvonsa; näin on sopivinta, jotta heidät kunniallisiksi naisiksi huomataan, niin ettei heitä tunkeilevasti lähestytä; Jumala on kaikessa viisas ja laupias. (33:59)

Haluan myös huomauttaa, että säännöt, jotka Jumala on lähettänyt, koskevat myös miehiä, eivätkä pelkästään naisia. Kaikki, mitä Jumala käskee, on oikein, puhdasta ja hyödyllistä ihmiskunnalle. Koraanissa sanotaan selvästi:
Sano uskovaisille miehille, että he luovat katseensa maahan ja hillitsevät halujaan (siveellisyysrikoksilta, avioliiton ulkopuolisilta suhteilta, jne.) Tämä on heille säädyllisintä, ja Jumala tietää mitä he tekevät. Sano myös uskovaisille vaimoille, että luovat silmänsä maahan ja hillitsevät halujaan eivätkä näyttele sulouttaan tavallisuudesta poiketen (24:30-31)

Kun aloin käyttämään hijabia, olin todella onnellinen tehdessäni niin. Haluan todella käyttää sitä. Blaa blaa blaa...

Lopuksi haluan sanoa, etten hyväksynyt islamia sokeasti tai pakotettuna. Blaa blaa blaa...



teksti: missionislam.com
kuvan lähde: vi.sualize.us

Avioero eri uskonnoissa

Islam:

Tähän en valitettavasti ole perehtynyt kuin sen verran avioero ja uudelleen avioituminen on sallittua sekä miehelle että naiselle.

Ja kun olette erottaneet vaimon ja tämä on odottanut määrätyn aikansa, niin joko pitäkää hänet luonanne kunniallisesti tai antakaa hänen mennä sovinnossa. Älkää pidättäkö häntä väkivalloin eikä tehden vääryyttä, sillä niin menettelevä tekee väärin omaa sieluaan kohtaan. (2:231)

...Tällainen koe-ero on sallittu kaksi kertaa; sitten joko pitäkää vaimo luonanne kunniallisesti tai antakaa hänen mennä runsain lahjoin. Teidän ei ole sallittu pidättää mitään siitä, mitä olette heille antaneet, paitsi jos molemmat pelkäävät, etteivät he (jatkuvassa yhdyselämässä) voi noudattaa Jumalan säädöksiä (vastenmielisyyden ja riitojen tähden). (2:229)

Uskovaiset, kun otatte itsellenne uskovaisia vaimoja ja sitten eroatte heistä ryhtymättä heihin, niin teidän ei heidän suhteensa tarvitse noudattaa määräaikaa, vaan luovuttakaa heille elatusvaroja ja erotkaa heistä kuten tapa vaatii. (33:49)

Kristinusko / juutalaisuus:

Raamattu opettaa, että avioliitossa mies ja vaimo yhdistyvät yhdeksi lihaksi ja nainen luotiin miestä varten. Erityisesti katolisuus ja lestadiolaisuus pitävät tuomitsevat avioeron. Ortodoksinen kirkko sensijaan hyväksyy avioeron, koska ihminen on erehtyväinen. Sekä Vanha että Uusi Testamentti suhtautuvat avioeroon nihkeästi.

Paavali sanoo:
Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään; mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa.
1. Kor. 7:10-11

Mooses kirjoitti joillekin erokirjoja, minkä Jeesus tuomitsi:
Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin.
Matt. 19:8-9

Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia. Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta. 
2. Moos.21:10-11 

Mormonismin ja Jehovan todistajat-liikkeen mukaan aviorikos on hyväksyttävä syy erota, muuten parin pitää pysyä yhdessä.

Hindulaisuus:

Ainakin joidenkin tulkintojen mukaan avioero ei hyväksyttävää, koska avioliitto on pyhä. Monille hinduille koko avioeron käsite on vieras. Jotkut pitävät hindulaisuutta enemmän kulttuurina kuin uskontona.

Buddhalaisuus: 

Avioero ei ole kielletty.

Bahai'i:

Bahai'i-usko vastustaa avioeroa, mutta ei kiellä sitä.

Batmanismi: 

Käsittääkseni avioeroa ei ole kielletty.

Hindulaisuus

Tekstit on suomennettu sivustolta Islam and Hinduism. On vähän kömpelöä käännöstä - osa noista lauseista oli englanniksikin monimutkaisia. Mutta varmaan pointti tulee kuitenkin esillle.


HINDULAISUUDEN JUMALAKÄSITYS


Jos kysyt joltain maallikolta, joka on hindu, kuinka moneen jumalaan hän uskoo, joku saattaa vastata 3, joku 33, jotkut sanovat 1000, jne. Mutta jos kysyt tätä oppineelta hindulta, joka tuntee hyvin hindulaisuuden kirjoitukset, hän vastaa, että hindut itseasiassa uskovat ja palvelevat vain yhtä Jumalaa.

ERO ISLAMIN JA HINDUISMIN JUMALAKÄSITYKSESSÄ
(Kaikki on Jumalan - Kaikki on Jumalaa)

Pääasiallinen ero hindun ja muslimin välillä on, että kun tavallinen hindu uskoo panteismiin, eli että "kaikki on Jumalaa, puu on Jumala, aurinko on Jumala, kuu on Jumala, käärme on Jumala, apina on Jumala, ihminen on Jumala", kaikki muslimit uskvoat, että "kaikki on Jumalan, kaikki kuuluu Jumalalle".


Muslimit uskovat, että kaikki on Jumalan. JUMALA ja heittomerkki N. Kaikki kuuluu yhdelle ja ainutlaatuiselle Jumalalle. Puu kuuluu Jumalalle, aurinko kuuluu Jumalalle... (no joo, pointti varmaan tuli selville)

Niinpä suurin ero hindujen ja muslimien välillä on heittomerkki N. Hindut sanovat, että "kaikki on Jumala", muslimit sanovat "kaikki on Jumalan". Jos voimme ratkaista tämän eron heittomerkki N:n kanssa, muslimit ja hindut voivat yhdistyä.

Koraani sanoo:
"Te Pyhän kirjan omistajat, tulkaa yhteisymmärrykseen meidän kanssamme"
Mikä on se yhteisymmärrys? Se on se, että emme palvele muuta jumalaa kuin Jumalaa.

Upanishads:

Yksi hindujen pyhistä kirjoituksista on Upanishads. Siinä kerrotaan Jumalasta:

"Hänellä ei ole vanhempia, eikä Herraa."
(lähde: Sacred books of the East volume 15, the Upanishads, osa 2, sivu 263)

"Ei ole ketään hänen kaltaistaan."
(Sacred books of the East Volume 15, the Upanishads osa 2, sivu 253)

"Häntä ei voi nähdä, kukaan ei näe häntä silmillä."
(Sacred books of the East Volume 15, the Upanishad osa, sivu 253)

Bhagwad Geeta:

Suosituin hindujen pyhistä kirjoituksista on Bhagwad Geeta. Siellä lukee:

"Ne, joiden älyn on varastanut materiaaliset himot, palvovat epäjumalia" (ne, jotka ovat hyvin kiintyneitä rahaan ja tavaraan, palvovat epäjumalia)
(Bhagwad Geeta 7:20)

Bhagavad Gitassa sanotaan:
"Hän joka tuntee Minut syntymättömänä, jolla ei ole alkua, kaikkien maailmojen Ylimpänä Herrana..."  
(Bhagwad Geeta 10:3)

Hindukirjoituksista pyhimpiä ovat Vedakirjat. Niitä on pääsääntöisesti neljä: Rig Ved, Yajur Ved, Sam Ved, ja Atharva Veda.

Yajurveda:

"Hänestä ei ole kuvaa" ja vähän sen jälkeen "Hän on syntymätön, hän ansaitsee palvontamme"
(Yajurveda 32:3)

"Hän on ruumiiton ja puhdas"
(Yajurveda 40:8)

"He kulkevat pimeyteen, jotka palvovat luonnollisia asioita"
(kuten tulta, vettä, ilmaa...)
(Yajurveda 40:9)

"Ne hukkuvat syvemmälle pimeyteen, jotka palvovat luotuja asioita"
(kuten pöytää, tuolia, idoleita jne.)
(Yajurveda Samhita by Ralph T. H. Griffith sivu 538)

Atharva Veda:

"Totisesti Jumala on suuri."

Rigveda:

"Saget (oppineet papit) kutsuvat yhtä Jumalaa monilla eri nimillä."
(Rigveda 1:164:46)

"Totuus on yksi, Jumala on yksi, saget kutsuvat sitä lukuisilla nimillä."
(Rigveda, kirja 10, hymni 114, jae 5)

"Älä palvo ketään muuta kuin Häntä, Yhtä Taivaallista, ylistä vain Häntä."
(Rigveda 8:1:1)

"Totisesti Taivaallisen Luojan loisto on mahtava."
(Rigveda 5:81:1)

"Ylistä Häntä, joka on verraton ja ainoa."
(Rigveda 6:45:16)

Hinduvedantan The Brahma Sutra:

"On vain yksi Jumala, ei toista, ei yhtään, ei yhtään, ei pientäkään hiukkasta."

__________________________________________________

Islamin Jumala-käsitys tulee esiin Al Ikhlasin suurasta (nro 112):

Sano: »Hän, Jumala on yksi,

ainoa Jumala, kaikkivaltias. 

Hän ei ole (toista) synnyttänyt

eikä ole (toisesta) syntynyt. 

Ketään ei ole Hänen vertaistaan.»

Hindujen kirjoituksissa Jumalaa kuvataan näin, kuten yllä on tullut ilmi:

"Hän on ainoa, ei ole toista"

(Chandogya Upanishad 6:2:1)

"Hän joka tuntee Minut syntymättömänä, jolla ei ole alkua, kaikkien maailmojen Ylimpänä Herrana..."  
(Bhagwad Geeta 10:3)

"Hänellä ei ole vanhempia, eikä Herraa."
(Shwetashvatara Upanishad 6:9)

"Ei ole ketään hänen kaltaistaan."
(Shwetashvatara Upanishad 4:19 & Yajurveda 32:3)

"On vain yksi Jumala, ei toista, ei yhtään, ei yhtään, ei pientäkään hiukkasta."

(Hinduvedantan The Brahma Sutra)

__________________________________________________

Sana "Allah" on mainittu näissä hindujen kirjoituksissa:

Rigveda-kirja 2, hymni 1, jae 11

Rigveda-kirja 3, hymni 30, jae 10

Rigveda-kirja 9, hymni 67, jae 30

(Atharva Veda 20:58:3)

 

__________________________________________________

Profeetta Muhammed (Rauha Hänen yllään) Hindu-kirjoituksissa:

Muhammed ennustettu Bhavishya Puranassa

Bhavishya Purana, Prati Sarag Parv III Khand 3 Adhay 3 Shloka 5-8 menee näin:
"Malecha (vieraan maan asukki, joka puhuu vierasta kieltä) hengelllinen opettaja tulee ilmestymään seuralaistensa kanssa. Hänen nimensä on Mohammad. Raja (Bhoj) annettuaan tämän Maha Dev arabin (enkelimäisen luonteen) kylpeä Panchgavya ja Ganga-vedessä (niin että hän puhdistuu kaikista synneistä), tajosi hänelle lahja tämän vilpittömästä hurskaudesta ja osoitit hänelle kunnioitusta sanomalla, "Kunnioitan sinua. Oi sinä! Ihmiskunnan ylpeys, Arabian asukki, sinä olet kerännyt mahtavan joukon tappaaksesi Paholaisen ja sinua on suojeltu malecha-vastustajilta."

Ennustuksessa sanotaan:
- Profeetan nimi tulee olemaan Mohammad
- Hän kuuluu Arabiaan. Sanskriitin kielinen sana "Marusthal" tarkoittaa hiekkaista polkua tai aavikkoa.
- Häntä kutsutaan termillä "ihmiskunnan ylpeys" (Parbatis nath). Koraanissa sanotaan "

ja totisesti on siveellinen mielenlaatusi jalo" (68:4) ja "Jumalan sananjulistaja on teille todella erinomainen esikuva" (33:21).  

- Tekstissä on mainittu Profeetan seuraajat, Sahabah. Muilla profeetoilla ei ole ollut niin paljon seuraajia kuin Muhammedilla (saws). 

- Hän tulee tappaamaan Paholaisen, lakkauttamaan epäjumalien palvomisen. 
- Profeettaa tullaan suojelemaan hänen vihollisiltaan.

Profeetta ei fyysisesti kylpenyt Panchgavyassa ja Gangesin vessä. Siitä alkaen, kun Gangesin vettä on pidetty pyhänä, siellä kylpeyminen on idiomi, joka tarkoittaa syntien pesemistä pois tai immuuniutta synneille. Tämä ennustus vihjaa, että Profeetta Muhammed (rauha Hänen yllään) oli synnitön.
[--kääntäjän huomautus: kysymykseen siitä, oliko Muhammed synnitön vai ei, vastaus selitetään Sakinan blogissa--]

Muhammed ennustettu Bhavishya Puranassa

Bhavishya Purana, Pratisarag Parv III Khand 3 Adhay 3 Shloka 10-27 Maharishi Vyas menee näin:

"Malecha on pilannut arabien tunnetun maan. Arya Dharmaa ei löydy maasta. Ennen sinne myös ilmaantui harhaajohdettu piru, jonka surmasin; hän on nyt taas ilmaantunut sinne, hänet on lähettänyt voimakas vihollinen. Näyttääkseen oikean tien näille ja ohjatakseen heitä,
hyvin tunnettu Muhammed (rauha hänen yllään) on kiireinen tuodessaan Pishachasia oikealle puolella. Oi Raja, sinun ei pidä mennä typerän Pishachasin maahan, sinä puhdistut minun ystävällisyydelläni missä oletkin. Yöllä hän, enkelin luontoinen ovela mies, Pishachan hahmossa, sanoi Raja Bhoj'lle: "Oi Raja! Sinun Arya Dharmasi on tehty hallitsemaan kaikkia uskontoja, mutta Ishwar Parmatman käskyjen mukaan, minun pitää vahvistaa lihansyöjien vahvaa uskoa [viittaus siihen, että hinduthan ovat kasvissyöjiä]. Minun seuraajani tulevat olemaan miehiä, ympärileikattuja, ilman häntää (hiuksissa), parrakkaita, luovat vallankumousta julistamalla Aadhania (rukouskutsua), ja he tulevat syömään kaikkea sallittua. Hän tulee syömään kaikkia eläimiä paiti sikaa. He eivät etsi puhdistusta pyhistä pensaista, vaan he puhdistuvat kamppailun myötä. Heidän taistelussaan uskonnottomissa kansoissa, heidät tullaan tuntemaan musulmaaneina [musulmaani=vanhanaikainen sana, tarkoittaa muslimia]. Minusta on tuleva tämän uskonnon perustaja lihaa syövissä kansoissa."

Ennustuksessa sanotaan:
- pahantekijät ovat korruptoineet Arabimaan
- Arya Dharmaa ei löydy siitä maasta
- Intian Rajan ei pidä mennä Arabimaahan, koska hänen puhdistumisensa tapahtuu Intiassa sen jälkeen kun musulmaanit ovat tulleet Intiaan.
- Profeetan seuraaja tulevat olemaan ympärileikattuja, heillä ei ole "häntää päässä", heillä on parrat ja he tulevat tekemään suuren vallankumouksen.
- He tulivat julistamaan Aadhania - muslimien rukouskutsua.
- He tulevat syömään laillisia, sallittuja asioita, eläimiä, mutta eivät sikaa. Koraanin ruokasäännöt 2:173, 5:3, 6:145 ja 16:115.
- Profeetan tuleminen todistaa oikeaksi monoteismin, yksijumalaisuuden, ja johdattaa oikealle polulle harhaan joutuneita ihmisiä.
- Heitä tullaan kutsumaan musulmaaneiksi (vaikka sanaa "musulmaani" ei käytetä kovin usein, se on jopa ihan oikea sana).
- He eivät puhdistu ruoholla, kuten hindut, vaan kuvainnollisilla miekoilla; he tulevat taistelemaan epäuskoa vastaan. 
- He tulevat olemaan lihansyöjiä. Koraani vahvistaa kasvissyöjä eläimien syömisen, 5:1, ja 23:21.


Bhavishya Purana, Parv - III Khand 1 Adhay 3 Shloka 21-23 menee näin:

"Korruptiota ja sortoa on seitsemässä Kashin pyhässä kaupungissa, jne. Rakshasit, Shaborit, Bhilit ja muut typerykset ovat asuttaneet Intian. Malechhasin maassa, Malechha dharman (islamin) seuraajat ovat viisaita ja rohkeita ihmisiä. Musulmaaneissa on kaikki hyvät ominaisuudet ja kaiken sorttiset paheet ovat kasautuneet Aryasin maahan. Islam tuele valloittamaan Intian ja sen saaret. Tietäen nämä faktat, O Mumi, ylistä Herrasi nimeä." 

Koraani vahvistaa: 
Juuri Hän on lähettänyt sanansa julistajan ja tämän mukana johdatuksensa sekä totuuden uskonnon, asettaakseen sen jok'ainoan muun uskonnon yli, vaikka se Jumalattomia närkästyttää. (9:33 ja samaa sanoo 61:9)
Ja niin, Jumala on pätevä todistaja. (48:28)

Muhammed ennustettu Atharvavedassa

Atharvaveda kirjassa 20, hymnissä 127, jotkin suktasit (luvut, kappaleet, kuten Koraanissa suurat) tunnetaan nimellä Kuntap Sukta. Kuntap tarkoittaa murheiden ja hankaluuksien kuluttajaa (sellaista, joka vie pois murheita ja hankaluuksia). Näin ollen se tarkoittaa rauhaa ja turvallisuutta, ja arabiaksi käännettyinä nuo sanat ovat islam.

Kuntap tarkoittaa myös vatsan/vatsaontelon rauhasia. Näitä mantroja kutsutaan kuntapeiksi todennäköisesti, koska niiden oikea merkitys oli piilossa ja paljastettiin vasta myöhemmin. Niiden piilotettu merkitys on yhdistetty myös napaan tai maailman keskipisteeseen. Mekkaa kutsutaan nimellä Ummul Qur’a, kaupunkien äiti tai Maan napa. Monissa paljastetuissa kirjoissa se oli ensimmäisen Taivaallisen palvonnan talo, jossa Kaikkivaltias Jumala antoi hengellistä ravintoa maailmalle.
Koraanissa sanotaan:

Siellä on ilmeisiä tunnusmerkkejä: Aabrahamin rukouspaikka; ja se, joka astuu sinne, on varmassa turvassa. Ja pyhiinvaellus tähän huoneeseen on ihmisten velvollisuus Jumalaa kohtaan, jokaisen, ken suinkin voi matkan tehdä. Mutta jos joku käy uskottomaksi, niin katso, Jumala tulee toimeen vaikkapa ilman koko maailmaa.(3:96)

Aabrahamin rukouspaikkahan tarkoittaa Mekkaa. 

Näin ollen Kuntap on siis Mekassa.

Useat ihmiset ovat kääntäneet Kuntap Suktaseja, kuten M. Bloomfield, Prof. Ralph Griffith, Pandit Rajaram, Pandit Khem Karan, jne.

The main points mentioned in the Kuntap Suktas i.e. in Atharvaveda book 20 Hymn 127 verses 1-13 are:

Mantra 1: Hän Narashansah tai ylistetty (Muhammad). Hän on Kaurama: hän on rauhan prinssi tai muuttaja, joka on turvassa, vaikka hänellä on vastassaan 60 090 vihollista.

Mantra 2: Hänellä on kamelilla ratsastava Rishi, jonka sotavaunut koskettavat Taivasta.

Mantra 3: Hän on Mamah Rishi, jolle on annettu tuhat kultaista kolikkoa, kymmenen chapletia (kaulakorua), kolmetuhatta hyvää ratsua ja kymmenen tuhatta lehmää.


Mantra 4: Vachyesv rebh. "Oi! sinä joka ylistät"

1. Sanskritin kielinen sana Narashansah tarkoittaa "ylistettyä", joka on kirjaimellinen käännös arabiankielisestä sanasta Muhammad.
Sanskritin kielinen sana Kaurama tarkoittaa sellaista, joka "levittää ja kannattaa rauhaa". Pyhä Profeetta oli "rauhan prinssi" ja hän saarnasi ihmisten tasa-arvoa ja universaalia veljeyttä. Kaurama tarkoittaa myös emigranttia eli (maahan)muuttajaa. Profeetta siirtyi Mekasta Medinaan ja oli siten emigrantti.

2. Häntä suojellaan 60 090 vihollisesta; se oli Mekan asukasluku. Profeetta ratsastaisi kamelilla. Tämä osoittaa selvästä, ettei se voi olla Intian Rishi, sillä Brahmanilta oli kiellettyä ratsastaa kamelilla (kielto löytyy teoksesta Sacred Books of the East, volume 25, Laws of Manu, sivu 472). Manu Smirtin mukaan, luku 11, jae 202, "Brahmanin on kiellettyä ratsastaa kamelilla tai aasilla tai kylpeä alasti."

3.a  Tässä mantrassa sanotaan, että Rishin nimi on Mamah. Kenenkään Intian rishin tai kenenkään toisen profeetan nimenä ei ollut "Mamah", joka tulee sanasta Mah, joka tarkoittaa "arvostaa paljon", "ihailla syvästi", tms.
Jotkin sanskrit-kirjat antavat Profeetan nimeksi "Mohammed", mutta sanskritin kieliopin mukaan tätä sanaa voidaan käyttää myös pahaan sävyyn. Eli se ei sovi arabian kieliseen sanaan (arabiankielessä sanalla ei voi olla negatiivista merkistystä). Actually shas the same meaning and somewhat similar pronunciation as the word Muhammad (pbuh) [--en tiedä, mikä on shas--]

b. Hänelle annetaan 100 kultakolikkoa, mikä viittaa uskoviin ja Profeetan varhaisiin seuralaisiin hänen myrskyisänä aikanaan Mekassa. Myöhemmin vainon seurauksena he muuttivat Mekasta Abysiniaan. Myöhemmin, kun Profeetta muutti Medinaan, kaikki heistä tulivat hänen kanssaan Medinaan.

c.  10 kaulakorua olivat Pyhän Profeetan (rauha hänelle) 10 parasta seuralaista, jotka tunnettiin Ashra-Mubbashshira (10, jotka saavat hyviä uutisia). Heille povattiin tässä maailmassa pelastusta, toisin sanoen Profeetta kertoi heille, että he pääsevät Taivaaseen.
He olivat Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talha, Zubair, Abdur Rahman Ibn Auf, Saad bin Abi Waqqas, Saad bin Zaid and Abu Ubaidah (olkoon Allah tyytyväinen heihin).

d.  Sanskritin kielinen sana "Go" tulee sanasta "Gaw", joka tarkoittaa "mennä sotaan". Go tarkoittaa myös lehmää, ja on niin sodan kuin rauhankin symboli. 10 000 lehmää viittaavaat 10 000 seuralaisueen, jotka tulivat Profeetan (rauha hänen yllään) mukaan, kun tämä saapui Mekkaan, kun muslimit olivat valloittaneet Mekan, mikä oli ainutlaatuinen voitto koko ihmiskunnan historiassa, sillä siinä taistelussa kenenkään verta ei vuodatettu. 10 000 seuralaista olivat hurskaita ja lempeitä kuin lehmät, ja olivat samalla vahvoja ja hurjapäisiä, ja heitä kuvataan Koraanissa Suura Fatahissa näin:
Muhammed on Jumalan sananjulistaja, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat järkähtämättömiä uskottomille, mutta laupiaita toisiaan kohtaan. (48:29)

4.  Tässä mantrassa Profeetta kutsutaan nimellä Rebh. Rebh tarkoittaa ylistettyä. Ja ylistetty taas on arabiaksi "Ahmad", joka on Pyhän Profeetan toinen nimi.

__________________________________________________________

Alliesin taistelua kuvaillaan Vedassa.

Se mainitaan Atharvaveda-kirjassa XX Hymni 21 jae 6,
"Totuuden Herra! Nämä vapauttajat juovat urheuden saavutuksia ja inspiroivat laulut ilahduttavat heitä sinua taistelukentillä. When thou renders vanquished without fight the ten thousand opponents of the praying one, the adoring one - en nyt saa tuosta lauseesta mitään tolkkua

Tämä Veda-kirjan ennustus kuvaa hyvin tunnettua Ahzabin taistelua tai Alliesin taistelua, joka käytiin Profeetta Muhammedin aikana. Profeetta oli voittoisa, ilman, että syntyi varsinaista konfliktia, mikä mainitaan Koraanissa suura Ahzabissa:

Kun uskovaiset näkivät liittoutuneet, he sanoivat: »Nyt tapahtuu se, mitä Jumala ja hänen sananjulistajansa meille ennustivat; Jumala ja Hänen sananjulistajansa ovat puhuneet totta.» Ja tämä vain vahvisti heidän uskoaan ja kuuliaisuuttaan. (33:22)

- Sanskritin kielen sana "karo" tuossa mantrassa tarkoittaa "rukoilevaa". Arabiaksi "rukoileva" on Ahmad, joka oli Muhammedin (rauha hänelle) toinen nimi.
- Mantrassa mainitut 10 000 vastustajaa olivat Profeetan vihollisia, kun taas muslimeja oli vain 3000.
- Mantran viimeiset sanat, "aprati ni bashayah" tarkoittavat, että voitto annettiin vihollisille ilman varsinaista taistelua.

Vihollisten voitto Mekan valloituksessa Atharvaveda-kirjassa 20 Hymnissä 21, jakeessa 9:

"Sinä/te, Oi Indra, olette kukistaneet 20 kuningasta ja 60 099 miestä sotavaunun pyörällä, joka tuli taistelemaan ylistetty tai nimekäs (Muhammed) orpo."
("You have O Indra, overthrown 20 kings and 60,099 men with an outstripping Chariot wheel who came to fight the praised one or far famed (Muhammad) orphan.")

- Mekan väkiluku oli Muhammedin saapuessa sinne melkein 60 000.
- Mekassa oli useita klaaneja, joista kullakin oli oma johtajansa. Yhteensä siellä oli noin 20 johtajaa, jotka johtivat Mekan väestöä.
- "Abandhu" tarkoittaa avutonta miestä, joka oli nimekäs ja "ylistetty". Muhammed (rauha hänelle) voitti vihollisensa Jumalan avulla.

Muhammed ennustettu Rigvedassa

Rigveda-kirjassa 1, hymnissä 53, jakeessa 9, on myös samankaltainen ennustus. Siinä käytetään sanskritin kielistä sanaa "sushrama", joka tarkoittaa ylistämisen arvoista tai oikein ylistettyä. Ja arabiaksi "sushrama" taas on "Muhammed".

Muhammed ennustettu Samvedassa

Profeetta on ennustettu myös Samveda-kirjassa 2, hymnissä 6, jakeessa 8:

"Ahmed sai Jumalaltaan tietää ikuisesta laista. Minä sain valoa häneltä aivan kuin auringosta." 

Ennustuksesta selviää, että:
- Profeetan nimi on Ahmed, sillä Ahmed on arabialainen nimi. Monet kääntäjät väärinymmärtävät, että se olisi "Ahm at hi" ja kääntävät mantran "Minä yksin olen saanut todellisen viisauden isältäni."
- Profeetalle annettiin ikuinen laki - sharia.
- Profeetta Muhammedin sharia valaisi/sivisti Rishin. Koraani sanoo:
Sinutkin Me lähetimme kaikkien ihmisten tykö vain hyvän sanoman julistajana ja varoittajana, mutta sitä ei enin osa heistä ymmärrä. (34:28)


Lopuksi laulu Lamb of God, ei muslimilta, eikä hindulta