maanantai 28. joulukuuta 2020

Blogi islamilaisesta taiteesta - ja kaikki tietämäni suomenkieliset islam-aiheiset sivustot

Uusi blogi on avattu elikkä: 

Islamilainen taide - Taidetta kaikelle kansalle vakaumukseen katsomatta 

Etenkin ensimmäisen loppuunsaattamiseen meni aika kauan - vaikka sen laatiminen oli ehdottomasti mukavaa puuhaa - joten en julkaise seuraavan kerran ihan lähiaikoina (perin subjektiivinen käsite...). Materiaalia seuraaviinkin postauksiin on jo runsaasti odottamassa.

Muut sivuni

Islaminusko

Laajemmin tietoa kaikenlaisesta islamissa.

Perehdytys islamiin

Kurssimaisesti muutaman kerran kirjoituksen verran tietoa islamin perusteista: Jumalan ominaisuuksista, peruspilareista ja niiden tarkoituksesta. Lopussa kysymyksiä, joilla voi tarkistaa tietonsa. 

Hadith - kirjasto

Paljon perimätietoa, pieniä kertomuksia ja kuvauksia Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) elämästä ja sanomisista.

Koraanin oppiminen - Youtube-kanava

Opi lausumaan Koraania ja opi samalla mitä se tarkoittaa suomeksi - kuulet Koraanin lausuntaa, näet samalla transliteraation latinalaisilla aakkosilla ja suomenkielisen käännöksen.

Päivän hadith

Sanoja Allahin profeetalta Muhammadilta (rauha hänelle).

Siratinsilta - insta

Muistutus-tyylisesti islamin sanoman välittämistä ja islamilaista tietoa. Tätä voi tutkia myös selaimesta ja katsoa, vaikkei omistaisi insta-tiliä. 

Siratinsilta - blogspot

Tämä blogi, jota nyt luet, heh.

Muita suomenkieliset nykyään olemassaolevat sivustot

Viesti sinulle

Monipuolisesti tietoa islamista: pitkästi tietoa Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) elämästä, Koraanin suhteesta tieteeseen, vastauksia yleisimpiin islamiin kohdistuviin syytöksiin ja väärinkäsityksiin, naisten asemasta islamissa ja muistakin asioista.

Islamopas

Tietoa islamin perusteista, peruspilareista, Jumalan ominaisuuksista, jossain määrin samoista aiheista kuin Viesti sinulle-sivustossakin.

Tulevaisuus

Tietoa eri aiheista, kuten profeetoista ja rukoilusta; pdf-kirjasia muun muassa Jeesuksesta (rauha hänelle), lapsille suunnattu kirjanen islamista sekä keskustelufoorumi.

Tietoa islamista naisille

Koraanin jakeita ja haditheja, jotka jäävät paremmin mieleen visuaalisuuden ansiosta, satunnaisesti muutakin.

Paastokuukausi

Kaikkea paastoon liittyvää. 

Muistutuksia

Ei vain perusteita, vaan syvällisemmin tietoa islamista, rukouksen merkityksestä, sydämen puhdistamisesta, Jumalan ykseydestä, Jumalan muistelemisesta, syntien katumuksesta. 

Totuudentie

Syvällisemmin tietoa Jumalan palvonnan yksityiskohdista, uskonkappaleista, Koraanin tulkinnasta, uskovaisen moraalista ja muista vastaavista aiheista.

Muhammadin valo

Kirjoituksia sekä linkkejä islaminoppineiden pitämiin luentoihin.

Islam - Tampereen moskeija

Naisten oikeuksista islamissa ja tieteellisistä tosiseikoista Koraanissa.

Turun islamilainen yhdyskunta

"Tervetuloa Turun Islamilaisen Yhdyskunnan blogiin jossa käsittelemme muslimisivilisaation innovaatioita, suuria tiedemiehiä ja -naisia sekä myös aina silloin tällöin kulttuurikeskus-hankettamme."

torstai 17. syyskuuta 2020

Islaminusko - sivusto on vihdoin viimein jälleen auki - ja profeettojen kuvallisesta esittämisestä, saako profeettoja piirtää

Sivustoni on jälleen pystyssä ja on jo vähän aikaa ollut elikä tietysti
Islaminusko-sivusto.

Ei se varsinaisesti koskaan ollut epäpystyssä, mutta kotisivutilan tarjoaja, jonne alkujaan loin sivustoni Islaminusko ja Hadith-kirjasto, on tökkinyt ja bugaillut jatkuvasti ja aina aivan tolkuttomasti jo pidempään eli nyt ne on vaihdettu toimivalle palvelimelle.
Sivustoni Hadith-kirjasto siirsin jo jonkin aikaa aiemmin toimivalle alustalle. 

Tässä ohessa on hyvä hetki muistella menneitä. En kerta kaikkiaan muista, milloin sivuston alunperin avasin, mutta on siitä jo tovi. Pieni tutkiminen osoitti, että vuonna 2012 se on ollut olemassa, joten eiköhän joskus silloin. Silloin aluksi se näytti tältä:


Ajan mittaan mielessäni alkoi itää pieni epäilys: onko ongelmatonta pitää layoutissa heti edessä noin esiin tulevaa isoa kuvaa Profeetasta (rh), vaikka siinä ei näykään hänen kasvojaan? En osaa vastata kysymykseen ja niin tai näin, minusta tuntui hyvätä pelata varman päälle ja vaihtelu virkistää, joten sivusto vaihtui tämän näköiseksi: 


Hadith-kirjasto oli ja pysyi tämän näköisenä, joka sivulla oli oma kuvansa.



Websissä oli omanlainen systeemi, johon olin tottunut ja kaipaan sitä, mutta se ei nyt lohduta, jos sivustopalvelimen toimivuus on surkeaa - joten näillä mennään. 

Tässä ohessa voi pohtia sitä, onko ok tehdä kuvia profeetoista vai ei. Itse en piirtäisi heistä kuvia, mutta miksi alunperin laitoin kuvia heistä, vaikka tiesin, että se saattaa provosoida jotakuta? Yksinkertaisesti siksi, että ne ovat mielestäni kauniita. 
Profeettojen kuvaamiseen kohdistuvan kielteisyyden taustalla on paljon sitä, että kuvia käytetään joskus voimakkaasti lyömäaseena muslimeita vastaan, ja mikä tärkeintä, pelko luisumisesta idolinpalvontaan. Olen kuullut kerrottavan, että profeetta Nooan (rauha hänelle) kansan esi-isät tekivät patsaita oikeamielisistä ihmisistä, jotta nämä muistuttaisivat heitä oikeamielisyydestä, mutta vuosien saatossa seuraavat sukupolvet unohtivat patsaiden alkuperäisen tarkoituksen ja alkoivat palvoa niitä. (Muslimin on syytä myös tiedostaa, että islamissa palvomisen määritelmä on tiukempi kuin miten sanan "palvonta" yleensä voisi olettaa. Täytyy hahmottaa, millaiset asiat vievät ulos islamista.)

Monissa kauniissa, keskiaikaisissa persialaisissa miniatyyreissä kuvataan Profeetan (rauha hänelle) yöllistä matkaa. Eräänä yönä siivekäs ratsu tuli hakemaan häntä katsomaan Paratiisin ihmeitä ja tapaamaan aiemmat profeetat. Osassa näistä näkyy kasvot, osassa ei. Onpa hyllyssänikin 60-luvulla ilmestynyt suomenkielinen historian eepos, jossa on kaksi keskiaikaista kuvaa Profeetasta (rh) kasvot näkyen, joista toisessa hän on enkeli Gabrielin seurassa, toisessa opettamassa uskontoa lempeä ilme kasvoillaan, tarkasti kuuntelevan näköiselle ihmisjoukolle.

Tein hiljan havainnon - kaikissa kuvissa hänellä on turbaani päässä. Varmasti hän käytti turbaania ajoittain - hadith-kokoelmassa Shamā'il al-Tirmidhi on kokonainen viisi perimätietoa sisältävä luku aiheesta - mutta käyttikö hän tai käyttivätkö miehet yleensä turbaania aina? Toisin kuin sikhien uskonnossa, islamissa ei ole uskonnollista määräystä turbaanin käytöstä. Kaiketi se kuitenkin suojelee autiomaan paahtavalta kuumuudelta! 

Olen nähnyt myös yhden miniatyyrin, jossa on Mooses ja Aaron (rauha heille) ovat Faaraon hovissa - Koraanissa kerrotaan, kuinka Faarao kutsui Mooseksen (rh) sinne kilpailemaan taikureiden kanssa. Taikurit ymmärsivät, että Mooseksen (rh) kyvyt eivät ole temppuja, vaan peräisin Jumalalta, ja kääntyivät Mooseksen (rh) uskontoon - islamiin.

Miniatyyreissä on kuvattu myös neitsyt-Mariaa ja Jeesus-vauvaa. Onko aikuisesta Jeesuksesta (rh) kuvia muuta kuin yöllisen matkan yhteydessä? On ainakin tämä, jonka halusin liittää tähän, kun kamelikin on niin kauniisti piirretty: 


Kuva on piirretty Iranissa vuonna 1307 ja löytyy Edinburghin yliopiston kirjastossa säilytettävästä kirjasta nimeltä The Remaining Signs of Past Centuries. Kuva kertoo, kuinka Jesaja näki näyn, jossa Jeesus ratsastaa aasilla ja Muhammad (rh) kamelilla. Jesajaa ei mainita Koraanissa, eikä haditheissa, mutta muslimit otaksuvat, että hän on profeetta. (Kuka otaksuu, niin jotkut tärkeät uskonoppineet, kuten Ibn Kathir, joka on kirjoittanut käytetyn ja arvostetun Koraanin selitysoppaan.)

Ja tämä: 


Muslimeilla on kertomus, jonka mukaan Jeesus (rh) opetuslapsineen kohtasi kuolleen koiran raadon. "Miten pahasti se löyhkääkin", paheksuivat opetuslapset. "Miten valkoiset hampaat sillä onkaan!" Jeesus totesi. Jeesus (rh) toimi niin kuin Allah tahtoo: näki kauneutta sielläkin, missä muut eivät, ajatteli hyviä puolia vain huonojen sijaan.
Tämäkin kuva on Iranista, Šīrāzin kaupungista. Kuva löytyy persialaisen runoilijan Nizami Ganjavin kirjasta Khamsa, mutta tämän koskettavan kuvan piirtäjä ei ole tiedossani.

Löytyykö kuvia muistakin profeetoista? Kyllä. Saamme nähdä taas lisää kauniita kameleita, sillä persialaisen Ishaq Ibn-Ibrahim al-Nishapurin kirjasta Profeettojen tarinat (Qisas al-Anbiya) on komeaa kuvitusta profeetta Salihin (rh) tarinasta - tätä 1600-luvun Turkin aarretta säilyttää Harvardin taidemuseo: 



Näitä on niin paljon lisää - kaikki ihania - etteivät ne mahdu kaikki tähän kirjoitukseen. Siksi palaan aiheeseen myöhemmin, jos Luoja suo...

Kuvia katsellessani opin myös uutta: lastenkirjassa Muhammedin yöllinen matka - joka on puutteistaan huolimatta ihan jees kirja - kerrotaan kukosta, joka kertoo Muhammadille (rh) olevansa Jumalan ystävä. En silloin löytänyt yhdestäkään hadithista mainintaa tällaisesta kukosta, joten oletin, että se on kirjan kirjoittaneen Sophie Pommierin mielikuvitusta. Näin ei kuitenkaan ole, vaan tämmöinen kanaeläin löytyy 1300-luvulla taiteilluista miniatyyreistä. Mikä tämä kukko oikein on?

Valtaisa valkoinen kukko, Muhammad (rh) siivekkään ratsun selässä sekä enkeli Gabriel

Ranskankielinen sivusto kertoo, että tämä on kuvitusta 1400-luvulla Heratissa tuotettuun käsikirjoitukseen. (Sen niminen kaupunki löytyy sekä Afganistanista että Iranista - tiedä sitten, kummasta tässä on kysymys.)

Suurensuuri valkoinen kukko ja Muhammad (rh) ja enkeleitä

Tämä miniatyyri on Iranista, Tabrizin kaupungista, 1300-luvulta.

Valtaisa kukko ja Profeetta Muhammad (rh) siivekkään ratsun päällä

Tämä sen sijaan on Iranin Heratissa tehdystä käsikirjoituksesta Paratiisin polut (Nahj al-Faradis). Tämä on vuodelta 1465 museo David collectionin omistuksessa. 

Niin, nyt siis törmäsin Hadithanswers-sivustoon, jossa viitataan perimätietoon, jossa Profeetta (rh) puhuu tällaisesta kukosta. Sivuston mukaan kyseinen perimätieto on heikko, ei luotettava.

Shiiat ovat perinteisesti Profeetan (rh) kuvallisessa esittämisessä sallivampia. Tosin sama vihreään turbaaniin pukeutunut mies - mahdollisesti kirja kädessään - on joskus jonkun lähteen mukaan  Muhammad (rh), toisen mukaan hänen serkkunsa 'Ali. Huomioni kiinnitti joka tapauksessa se, että kuvien miehellä on huomattavasti kajaalia. Totta, Muhammad (rh) käytti kajalia (siitäkin on luku Shamā'il al-Tirmidhissä), ei siinä mitään, mutta onko joku syy sille, miksi se tulee vahvasti esiin nimenomaan shiiojen nykyaikaisissa kuvissa, herää minussa kysymys.

Joka tapauksessa, miniatyyrit esittävät Profeetan (rh) sellaisena kuin hän oli: vaatimattomana, samoin pukeutuneena kuin muutkin, korottamatta ja korostamatta itseään. Miniatyyreissa hänet erottaa muista vain hänen ympärillään oleva liekkimäinen sädekehä.


Ps. Ja löytyypä tuo sädekehä Mariankin ympäriltä, niin tärkeä henkilö Maria islamissa on. Onko taustalla taatelipalmu, johon Maria nojasi synnytyskivuissaan? Kuka on taustalla näkyvä hahmo? Sen haluaisin tietää. Maria synnytti yksin autiomaassa. Ja kuitenkaan tuo ei ole edes ainoa miniatyyri Mariasta ja Jeesus-vauvasta, jossa taustalla näkyy hahmo, jonka henkilöllisyys jää epäselväksi, vaan sellainen on toinenkin:

Kukaties nämä lahjakkaat taiteilijat ovat voineet käyttää taiteellista vapauttaan lisätä kuvaan henkilön ilman suurempaa ajatusta sen takana, mutta ajattelen, että joku merkitys hahmolla varmaan on... uteliaisuuttani herättää myös se seikka, että näiden kahden kuvan taustalla katselevat henkilöt eivät muistuta toisiaan, näyttävät olevan eri henkilö.

Tässäpä tuli monta asiaa... ja lisää seikkailuja tulee, kun on tullakseen, jos Luoja suo!

lauantai 1. elokuuta 2020

Totuuden ja rehellisyyden arvo

Hyvistä käytöstavoista ja arvostettavista ominaisuuksista puhuttaessa varmaan monelle tulee mieleen todenpuhuminen ja rehellisyys, mutta tuleeko niitä ajateltua vakavasti, sopii kysyä. Mahtavatko islamiin ennakkoluuloisesti suhtautuvat aavistaa miten monessa Allahin Kirjan jakeessa sitä painotetaan? Aina ei ole helppoa olla rehellinen ja totuudellinen, mutta sitäkin arvokkaampaa se on Allahin silmissä.

ihminen on totisesti mennyttä, lukuunottomatta niitä, jotka uskovat ja hyvää tekevät, soveltavat toisiinsa totuutta ja kehoittavat toisiaan kestävyyteen.
(Koraani 103:2-3)

Abu Huraira kertoi: Profeetta (rauha hänelle) sanoi: “On kolme tekopyhän ominaisuutta: kun hän puhuu, hän valehtelee, kun hän lupaa, hän käyttäytyy petollisesti, kun häneen luotetaan, hän pettää.”
(Muslim, kirja 1, hadith 113)

Älkää verhotko totuutta valheella
(Koraani 2:42)

Abu Huraira kertoi: Allahin apostoli (rauha hänelle) sanoi: "Tekopyhän merkkejä on kolme:
1. Milloin hän puhuu, hän kertoo valheen.
2. Milloin hän lupaa, hän rikkoo lupauksen.
3. Jos luotat häneen, hän osoittautuu epärehelliseksi. (Jos uskot jotain hänen haltuunsa, hän ei palauta sitä.”
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 33)

Uskovaiset, täyttäkää tarkoin velvollisuutenne Jumalaa kohtaan ja puhukaa totuuden sanoja
(Koraani 33:70)

'Abdullah bin 'Amr kertoi: Profeetta (rauha hänelle) sanoi: “Se, jolla on seuraavat neljä piirrettä, on puhdas tekopyhä ja se, jolla on yksi näistä neljästä piirteestä, omaa tekopyhän ominaisuuksia, kunnes luopuu siitä piirteestä.
1. Kun hänen luotetaan, hän pettää.
2. Kun hän puhuu, hän valehtelee.
3. Kun hän tekee sopimuksen, hän osoittautuu petolliseksi.
4. Kun hän riitelee, hän käyttäytyy hyvin harkitsemattomaan, pahaan ja loukkaavaan tapaan."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, Hadith 34)

Uskovaisia ovat myös ne, jotka vartioivat uskottua omaisuutta ja pitävät sopimuksensa
(Koraani 23:8)

Malik kertoi minulle kuulleensa, että Abdullah ibn Masud sanoi: "Täytyy kertoa totuus. Totuudellisuus johtaa oikeaan tekoon. Oikea teko johtaa Puutarhaan. Varokaa valehtelua. Valehtelu johtaa korruptioon ja korruptio johtaa Tuleen. Ettekö tiedä, että sanotaan, 'hän puhuu totta ja toimii oikein' ja 'hän valehtelee ja on korruptoitunut.'"
(Malikin Muwatta, kirja 56, Hadith 16)

Uskovaiset, täyttäkää tarkoin velvollisuutenne Jumalaa kohtaan ja puhukaa totuuden sanoja,
(Koraani 33:70)

Abdullah bin Mas'ud (olkoon Allah tyytyväinen häneen) raportoi:
Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Totuus johtaa hurskauteen ja hurskaus johtaa Paratiisiin. Ihminen jatkaa totuuden puhumista, kunnes pääsee Allahin luo totuudellisena. Valheellisuus johtaa päinvastaiseen ja päinvastainen johtaa Tuleen (Helvettiin) ja ihminen jatkaa valheiden kertomista, kunnes pääsee Allahin luo valehtelijana."
(Riyad as-Salihin, kirja 1, Hadith 54)

jotka ovat kärsivällisiä, totuudellisia, hurskaita, vieraanvaraisia, jotka aamuhämärissä rukoilevat syntejään anteeksi
(Koraani 3:16)

Malik kertoi minulle, että hän kuuli jonkun sanoneen Luqmanille, "Mikä toi sinut tähän, minkä näemme", tarkoittaen hänen korkeaa asemaansa.
Luqman sanoi: "Totuudellinen puhe, luottamuksen arvoisena oleminen ja sellaisen jättäminen, mikä ei koske minua."
(Malikin Muwatta, kirja 56, Hadith 17)

Välttäkää siksi epäjumalien saastaisuutta ja valheellisia puheita.
(Koraani 22:30)

sunnuntai 10. toukokuuta 2020

Ramadan on tilaisuus

Ramadan on kerran vuodessa toistuva tilaisuus elämässä, joka kannattaa hyödyntää, kun voi.

Ne, jotka paastoavat Ramadanina, kuuluvat aivan erityiseen porukkaan. Ylösnousemuksen päivänä kuulutetaan niitä, jotka paastosivat ja heidät päästetään läpi portista, joka sitten suljetaan, eikä enää kukaan muu pääse sen läpi. Mitä sen portin takana on? Me emme osaa kuvitella, jotain niin ihmeellistä ja ihanaa se on - Koraanista tietysti suurpiirteisesti voimme lukea, mitä Paratiisissa on luvassa.

Poikkeuksellinen tilaisuus ei rajoitu vain Ramadaniin, vaan ne, jotka Ramadanin jälkeen paastoavat vielä kuusi päivää sitä seuraavana Shawwal-kuuna, ovat kuin olisivat paastonneet elinikänsä. Niin paljon Allah arvostaa vilpitöntä paastoa!


Jos sisimmissäsi tiedostat olevan epätodennäköistä, että saisit aikaiseksi luettua Koraania päivittäin, lienee parempi olla asettamatta sellaista tavoitetta, josta seuraisi turhia paineita ja jonka toteutumatta jäämisestä tuntisit epärakentavaa syyllisyyttä. Lue Koraania kuitenkin useampana Ramadanin päivänä, niin on todennäköisempää, että sitä tulisikin luettua odotettua ahkerammin.

Parina ensimmäisenä paastovuotena mikään ympärilläni ei muistuttanut minua siitä, että oli Ramadan. Ympärilläni ei ollut ketään, joka olisi paastonnut kanssani, kaikki jatkoivat elämää entiseen malliin, eikä kukaan hiiskunut Ramadanista mitään. Paastoaminen tuntui tylsältä ja tarkoituksettomalta! Meillä uskovilla saattaa olla sellainen ajatus takaraivossa, että uskonnosta pitäisi puhua vain siinä valossa, että uskonto on helppoa ja ihanaa, mutta eihän se sitä niin mutkattomasti ole. Ja ajattelen, että on hyödyllistä, ettei se ole tabu. Onko sinun lähettyvilläsi ketään, jota voisit auttaa saamaan Ramadan-fiilistä, jota hän ei muualta saa?

Koska Ramadan ei ole vain pidättäytymistä ruoasta, niin ottakaamme tähän jae Koraanista, Imranin perheen suurasta, jae 102, ja käykäämme se läpi osa osalta:

Pitäkää kiinni kaikki Jumalan (pelastus)köydestä älkääkä hajaantuko, 

vaan muistakaa Jumalan armoa teitä kohtaan silloin, kun olitte toistenne vihollisia ja Hän lähensi sydämenne, 

niin että te Hänen armonsa kautta tulitte aivan kuin veljiksi keskeänne. 

Te olitte tulikuilun partaalla, mutta Hän pelasti teidät siitä. 

Siten selittää Jumala tunnusmerkkinsä teille, jotta tulisitte oikealle tielle

Niin ihana Jumala on, että Hän lähentää meidät toisiimme ja Hän pelastaa meidät hädästä, kunhan vain uskomme Häneen.

maanantai 4. toukokuuta 2020

Miksi muslimit eivät vietä joulua, pääsiäistä jne.? Lapset ja muiden uskontojen juhlien vietto

Muslimmatters.orgista. Samasta aihepiiristä on myös toinen teksti, Ainoat lapset, jotka eivät vietä joulua.

Älkää kertoko tätä isälleni, mutta lapsena olin varma, että haluaisin olla kristitty. Sillä ei ollut mitään tekemistä teologian kanssa, kyse oli - oikeasti ja todella - vain suklaasta.


Älkää käsittäkö minua väärin. En kasvanut jossain konservatiivisessa, suklaavastaisessa kuplassa. Äitini oli - ja on edelleen - kristitty. Isäni oli - ja on edelleen - muslimi, ja kaksi uskontoa olivat kotonamme sulassa sovussa.


Äitini pystytti joulukuusen joka vuosi. Me lapset, muslimiudestamme huolimatta, saimme pääsiäiskorit joka vuosi. Ainoa syy, miksi toivoin olevani kristitty, oli, että vaikken saanut suklaata vähemmän kuin ikätoverini, oli hämmentävä syyllisyys, jota tunsin juhla-aikojen ympärillä.


Tiesin, että juhlat olivat äitini, ja osallistuimme niihin kunnioittaaksemme häntä, emme sitä, mitä hän juhli. Lapsena en ymmärtänyt, miksi mekin emme voineet juhlia niitä, vaikka vain suklaan takia.

Ristikuolemalla on olennainen merkitys kristinuskossa


Aikuisena olen saanut tietää, etten ole yksin tässä ristiriitaisessa innossani muiden juhlien suhteen. Kuka oikeasti ei pidä kesteistä ja juhlista ja mistä tahansa tekosyystä juhlia? Kuitenkin vanhemmuuden myötä olen tullut siihen tulokseen, että paras politiikka lasteni kanssa on kunnioittava rehellisyys sen suhteen, miten suhtaudumme muihin uskontoihin.

Siksi, kun lapseni kysyvät pääsiäisestä, kerron heille tämän:


Jokaisen uskonnon juhlat ovat oikeita niiden seuraajille. Ne ovat heille rakkaita, kuten Eid ja Ramadan meille.
Osa muslimina olemista on suojella kaikkien ympärillämme olevien oikeuksia, kuuluivatpa he mihin uskontoon hyväänsä. Ei-muslimijuhliaan viettävissä ei-muslimeissa ei ole mitään pahaa.
Emme teeskenetele, ettei sitä tapahdu. Muiden oikeuksien kunnioittava tunnustaminen on osa uskontoamme ja sen historiaa. Meidän ei tarvitse hyväksyä muiden juhlien aiheita kunnioittaksemme heidän juhliaan.
Ongelma siinä, että muslimit viettäisivät muunuskoisten juhlia, on siinä, ettemme yksinkertaisesti usko niitä todeksi.
Joten mitä tulee nimenomaan pääsiäiseen, hajotamme sen pienemmiksi osiksi.

Christ, Jesus, Religion, Mosaic, Easter, Gold
Kristittyjen näkemys Jeesuksesta

Suklaassa ei ole mitään pahaa. Munissa ei ole mitään pahaa. Pupuissa ei ole mitään pahaa, ja ei, ne eivät muni.

Pääsiäisessä ei ole mitään pahaa, mutta me emme juhli sitä, koska:

Pääsiäinen on juhla, joka perustuu siihen ajatukseen, että Profeetta Isa (rauha hänelle) oli Allahin poika, jonka Allah salli kuolevan syntiemme puolesta. Pääsiäisenä juhlitaan hänen takaisin tulemistaan.

Riippuen siitä, minkä ikäinen lapsi on, asia pitää ehkä jakaa vielä pienemmiksi osiksi.

Allah subḥānahu wa ta'āla (ylistetty olkoon Hän) loi auringon, Allah ei ole henkilö, joka ei voi edes katsoa aurinkoa. Allah loi avaruuden, Allah ei ole henkilö, joka ei pärjää avaruudessa. Allah loi tulen, Allah ei ole henkilö, joka ei voi edes koskea tulta. Allah ei ole henkilö, Hänellä ei ole lapsia niin kuin ihmisillä on. Profeetta Jeesus (rauha hänelle) oli Allahin lähettiläs, ei Allahin lapsi.

Allah on myös Armollinen Armahtaja, Kaikkivoipa. Kun teemme itse virheitä, pahoittelemme sitä Allahille ja yritämme parantaa tapamme parhaamme mukaan. Kun teemme virheitä yhdessä, emme ota keskuudestamme parhaiten käyttäyvää henkilöä ja sitten rankaise häntä sijastamme.

Allah on Oikeudenmukainen. Hän on hyvyys, Armollinen Armahtaja, anteeksiantavin koko universumissa. Hän oli aina ja kykenee aina antamaan meille anteeksi. Kenenkään ei ole tarvinnut kuolla, jotta Allah voi antaa anteeksi kellekään.

Jos opettaja ei päästä parasta oppilasta läpi kurssista, jotta muut oppilaat voisivat päästä, se ei olisi reilua, vaikka se paras oppilas olisi tarjoutunut siihen. Kun ihmiset sanovat, että Allah uhrasi oman poikansa, jotta me saisimme anteeksi, he syyttävät Allahia tosi epäreiluista asioista, vaikka he tuntuisivatkin ajattelevan, että se on hyvä juttu.

Vaikka he juhlisivat sitä suklaallakin.

Emme yksinkertaisesti usko siihen, mitä Pääsiäisessä juhlitaan. Siksi emme juhli Pääsiäistä.

Mihin siis uskomme?
Käy lapsesi kanssa läpi suura Ikhlas, siinä on neljä riviä ja voit käyttää heidän neljää sormeaan.

Allah on Yksi.
Allah ei tarvitse mitään keneltäkään.
Hän ei ole syntynyt, eikä kukaan ole syntynyt Hänestä. Allah ei ole kenenkään lapsi, eikä Allahilla ole lapsia.
Universumissa ei ole mitään Allahin kaltaista.
Keskity siihen, mitä tiedämme Allahista ja siirry sitten muihin totuuksiin.

Kristityt uskovat Jeesuksen syntyneen seimessä, muslimit autiomaassa Marian nojatessa palmupuuhun


Kristittyjen tulee ehdottomasti juhlia kristittyjen juhlia. Olemme iloisia heidän puolestaan.
Emme juhli kristittyjen juhlia, koska emme usko niihin asioihin, joita he juhlivat.
Olemme hyvin iloisia naapureidemme puolesta ja toivomme, että heillä on kivaa.

Kun lapsesi kysyy sinulta joulusta, pääsiäisestä, ystävänpäivästä ja Halloweenista ja sen sellaisesta, he eivät pyydä saada vaihtaa uskontoa. He pyytävät sinulta mahdollisuutta osallistua juhlien iloihin, koristeluihin ja tekemään asioita ikätoveriensa kanssa.

Voit tarjota näitä asioita, kun teet halal-juhlista leikin. Ramadanina ripusta valoja, kutsu vieraita ja rukoilkaa. Tee jokaisesta perjantaista erityinen. Tee Eidistä upea - osta lahjoja, anna hyväntekeväisyyteen, koristele tarvittaessa kaikki koristeltavissa olevat pinnat - koska lastemme ei tarvitse kokea jäävänsä mistään pois siksi, että ovat muslimeita.

Jos juhlasi ovat tuntuneet tylsiltä, se on kulttuurinen rajoite, ei uskonnollinen. Ja jos sinusta tuntuu, ettei se ole reilua, koska muilla uskonnoilla on enemmän juhlia, muista tämä:

Juhlan aihe voi olla se, kun
- lapsesi alkaa lukea Koraania
- lapsesi alkaa paastota
- lapsesi alkaa käyttää hijabia
- lapsesi alkaa rukoilla salah
Lapsesi voivat yökyläillä qiyaam-öinä.
Voit juhlia mitä haluat, milloin haluat, tavoilla, jotka ovat hauskoja ja halal ja miellyttävät Allahia.
Meillä on rajallinen määrä uskonnollisia juhlia, mutta ei ole rajoitusta henkilökohtaisille juhlille, joita päätämme juhlia omassa elämässämme ja perheissämme. Jokainen kiitollisuuden aihe voi olla tilaisuus nähdä perheettä, syödä yhdessä, pukeutua hienosti ja ripustaa koristeita, enkä puhu rahan tuhlaamisesta, vaan siitä, että panostetaan vähän lopputuloksen saamiseksi.


On helppo juhlia jotain, kun ystäväsi, naapurisi ja paikallinen ruokakauppa juhlivat samaa. Todennäköiseksi siksi monien eri uskontojen edustajat - ja uskonnottomatkin - juhlivat juhlia, joihin eivät usko. Se ei kuitenkaan ole perustelu ja vanhempina on velvollisuutemme antaa oikea esimerkki lapsillemme.

Omien standardien luominen ja niistä kiinnipitäminen on tapamme elää, ei vain juhlien suhteen, vaan siinä, miten syömme, pukeudumme ja tapamme, miten uimme vastavirtaan Allahin vuoksi. Emme mene virran mukana ja osa tätä oppituntia on opettaa lapsillemme, ettemme vietä muiden uskontojen juhlia vain sopiaksemme joukkoon.

Toinen puoli on ulottaa uskonnonvapaus - ja oikeus uskonnollisiin juhliin - myös muslimeille. Kun opetat lapsillesi, että kaikilla on oikeus uskonnollisiin juhliinsa, sisällytä siihen myös muslimit. Tee Ramadanista näkyvän juttu myös ei-muslimiystävillesi ja naapureillesi, ei vain hyvän dawan vuoksi, vaan kun jaat ilosi heidän kanssaan, siitä tulee enemmän mainstreamia.

Muslimit viettävät vuosittain kahta juhlaa nimeltä Eid

Muslimilapsesi voivat antaa Eid-lahjoja ei-muslimiystävilleen. Voit viedä Eid-keksejä ei-muslimitoimistoon, tehdä Ramadan purkkeja. Voit kutsua Iftarille ihmisiä, jotka eivät paastoa. Koristele kotisi Ramadaniksi ja lähetä kortteja ihmisille juhlinasi.

Voit nauttia meille kaikille yhteisille juhlimisen tavoilla joustamatta aqeedastasi ja niin tekemällä voit opettaa lapsillesi, ettei heidän tarvitse piilottaa uskonnollisia juhliaan ihmisiltä, jotka eivät juhli niitä. Kenenkään ei tarvitse piilottaa niitä. Ja voit opettaa lapsiasi kunnioittamaan muiden uskontoja, vaikka ei uskoisi niihin.

Juutalaisuudella, kristinuskolla ja islamilla on yhteiset juuret ja paljon yhteistä. Se, missä eroamme, on kuitenkin yhä juhlimisen aihe. Uskonnollinen suvaitsevaisuus on osa uskoamme ja juhlimme erojamme tunnustamalla muiden oikeuden juhlia ja olla juhlimatta.