Muslimien suvaitsevaisuus

5. Ei-muslimien menestys muslimien johtamissa maissa

Mietitäänpä vähän...
Mitä muslimeille on tapahtunut missä tahansa maassa, jossa ei-muslimit johtivat heitä?
Kommunisti-Venäjällä heidät pakotettiin marssimaan Siperian gullaggeihin (orjatyöleireihin).
Itäisessä Euroopassa Bosnian ja Srebrenican kansanmurha odotti heitä. Palestiinassa muslimit ovat viimeiset 60 vuotta kokeneet  miehitystä, nöyryytystä ja vangituksi tulemista. Espanjassa oli totaalinen hävitys, josta yksikään ihminen ei jäänyt huutamaan adhaania.

Vaan entä mitä muslimimaissa asuville ei-muslimeille on tapahtunut?

Moguli-Intiassa hindut selviytyivät, kukoistivat ja lopulta ottivat paikan haltuunsa. Umayyad-Espanjassa he elivät kaikki onnellisesti koko Euroopan moderneimmassa maassa. Ottomaani-imperiumissa juutalaiset löysivät turvan ja uuden kultakauden. Egyptissä ja Syyriassa on merkittävä kristittyjen vähemmistö, vaikka ne ovat olleet muslimien vallan alla 1400 vuotta. Muslimit ovat lähes aina olleet suvaitsevaisia ei-muslimi vähemmistöjä/enemmistöjä kohtaan maissa, joita ovat hallinneet. Jos islam olisi ollut yhtä suvaitsematon kuin muut ideologiat, ei-muslimiyhteisöt muslimimaailmassa olisivat kadonneet aivan kuin Espanjan nummet.

4. Muun väestön viisauden suojelu

Valloittaville ihmisille on tavallista olla näkemättä mitään arvoa kukistamissaan vihollisisissa. Koloniaalisen lännen orientalistikiihkoilu islamia ja muslimeja kohtaan on totisesti ollut todiste tästä tähän päivään saakka.
Islamia usein kuvaillaan ihmiskunnalle hyödyttömäksi ja muslimeja takapajuisiksi, vaikka päinvastaisesta on paljon suuria todisteita. Kuitenkin muslimikalifaatin aikana muiden kulttuureita ja kulttuuriperintöä kunnioitettiin. Tämä muiden viisauden suvaitseminen ja sen nöyrä hyväksyminen, että he, valloittajat, voisivat oppia valloitetuilta, teki muslimeista maailman tiedon vartijoita.
Ei ole ihme, että vanhimmat yliopistot ovat kaikki muslimimaailmasta. Kaikki muinaisten kreikkalaisten filosofiasta, muinaisen Intian numeerinen järjestelmä ja muinaisen Persian maanviljelyksen ihmeet säästettiin jälkipolvia varten, sen sijaan, että ne olisi tuhottu.

3. Jerusalemin valloitus

Ristiretkeilijä kronikat mainitsevat värikkään yksityiskohdan tapahtumasta, joka sattui, kun he valloittivat Jerusalemia.
"Meidän hevosemme kahlasivat polvia myöten saraseenien (muslimien) veressä", kirjoitti yksi temppeliherra.
He juhlivat veristä voittoaan muuttamalla kauniin Kalliomoskeijan ja Al Aqsan moskeijan palatseiksi ja talleiksi. Vuosisata myöhemmin Salahuddin oli viimeinen saapunut Jerusalemin porteille korjattuaan ensimmäisten ja toisten ristiretkeilijöiden väärinteot.
Salahuddin olisi voinut rynnäköidä kaupunkiin, kuten ristiretkeilijät ennen häntä ja jyrätä Pyhän haudan kirkon.
Itseasiassa juuri sitä osa hänen armeijastaan halusi. Sen sijaan hän neuvotteli kaupungin luovuttamisesta sillä, että kaikki asukkaat maksaisivat tietyn suuruiset lunnaat. Kun hän näki, että monilla köyhillä kristityillä ei ollut tarpeeksi rahaa maksakseen lunnaita, tämä suvaitsevainen muslimivalloittaja maksoi hänen lunnaansa omasta taskustaan. Hänen esimerkkinsä nähdessään sotilaat tekivät samoin. 

2. Juutalaisten pelastaminen - kahdesti

Euroopan juutalaiset ovat aina olleet vainottu vähemmistö. He ovat kärsineet loputtomasti eläessään ghettoissa ja kun heitä on pilkattu avoimesti ja vainottu säännöllisesti. Missään tämä ei ollut pahempaa kuin Pyreneiden niemimaalla, jossa visigootti-kuninkaat päättivät päteä hiljattain löytämällään katolisella uskolla tekemällä elämästä helvettiä kaikille juutalaisille.

Ensin he ottivat heidän lapasensa ja kun se ei riittänyt juutalaisten hävittämiseksi Espanjasta, he päättivät potkia heidät ulos. Mutta ennen kuin he ehtivät saattaa loppuun etnistä puhdistustaan, muslimit olivat saapuneet ja laittaneet lopun sellaiselle barbaarisuudelle. Juutalaiset eivät olleet vain vapaita elämään elämäänsä, vaan heitä myös tuettiin välittömästi ja päästettiin korkeisiin virkoihin hallitukseen.
Tämä tilanne jatkui lähes 800 vuotta, kunnes lopulta katoliset yhdistivät voimansa ja osoittivat vanhojen tapojen olevan sitkeässä karkottamalla sekä juutalaiset että muslimit Espanjasta. Muslimit sulautuivat kuin pakolaiset muslimimaailmaan, mutta mihin juutalaiset menivät?
Heidät toivotettiin tervetulleiksi muslimimaihin yhtä lailla, Turkin sulttaani lähetti laivoja tuomaan heidät Istanbuliin ja kokonaisia alueita Marokossa varattiin heille. Muslimit pelastivat juutalaiset toisen kerran.

1. Profeetta

Ei tietenkään ole parempaa esimerkkiä suvaitsevaisuudesta kuin Profeetta itse. Kun hän kamppaili Mekassa harvojen seuraajien kanssa, hän ei korottanut ääntään niitä vastaan, jotka osoittivat vihamielisyytensä häntä kohtaan.

Kun hän meni Ta'ifiin, hän ei kironnut niitä, jotka kivittivät häntä. Kun hän näki rakkaan vaimonsa ja setänsä kuolevan karkotuksen ja nälkiintymisen vuosina, hän ei kohottanut kättään niitä kohtaan, jotka lähes tuhosivat hänen rakkaita perheen jäseniään. Kun hän saapui kotikaupunkiinsa valloittajana, hän ei halunnut kostaa kellekään - ei edes rakkaan setänsä tappajalle. Tietysti Profeetta nousi sortoa, aiheetonta aggressiota ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Hänen käytöksensä oli kultaisella keskitiellä, hän ei ollut niitä, jotka alkavat ensimmäisenä polttaa tavaraa, eikä niitä, joiden mielestä kaikki provokaatio on jätettävä huomiotta.

Profeetta opetti mielle suvaitsevaisuutta ja sen rajoja.
Länsimaailma levittää syövyttävää islamofobiaansa maissaan ja muslimimaailma vastaa samalla mitalla heidän tekoihinsa - kun meillä kaikilla olisi hyvin, jos muistaisimme hänen esimerkkinsä. Muslimeilla on vaihtoehto - voimme joko soveltaa rajatonta rakkauttamme Profeettaan polttamalla maailman kostaaksemme hänelle tai yhdistyä uudelleen ja rakentaa uuden maailman hänen kunniakseen. Ei ole vaikea arvata, kumpaa hän olisi halunnut.

Ei ole ihme, että hänet tunnetaan nimellä “Rahmat lil-'Alimeen” – armo KAIKELLE ihmiskunnalle.

lähde: http://muslimmatters.org/2012/09/20/5-examples-of-supreme-muslim-tolerance/

Kuukautiset

Raamattu

Ja kun naisella on vuoto, niin että verta vuotaa hänen ruumiistansa, olkoon hän kuukautistilassaan seitsemän päivää, ja jokainen, joka häneen koskee, olkoon saastainen iltaan asti. Ja kaikki, minkä päällä hän lepää kuukautistilansa aikana, tulee saastaiseksi, ja kaikki, minkä päällä hän istuu, tulee saastaiseksi. Ja jokainen, joka hänen vuoteeseensa koskee, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jokainen, joka koskee istuimeen, mihin hyvänsä, jolla hän on istunut, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jos joku koskee esineeseen, joka on hänen vuoteellaan tai istuimella, jolla hän on istunut, olkoon saastainen iltaan asti.

Jos naisen verenvuoto kestää kauan aikaa, vaikka ei ole hänen kuukautisaikansa, tahi jos se jatkuu hänen kuukautisaikansa ohitse, pidettäköön hänet koko vuotonsa ajan saastaisena, niinkuin hänen kuukautisaikanaankin; hän on saastainen. Jokaisesta vuoteesta, jossa hän lepää vuotonsa aikana, olkoon voimassa, mitä on säädetty hänen kuukautisaikana käyttämästään vuoteesta; ja jokainen istuin, jolla hän istuu, tulee saastaiseksi niinkuin hänen kuukautisaikanaankin. Ja jokainen, joka niihin koskee, tulee saastaiseksi; hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. 

Ja pappi uhratkoon toisen syntiuhriksi ja toisen polttouhriksi. Näin pappi toimittakoon Herran edessä hänelle sovituksen hänen saastaisesta vuodostaan. 

Leviticus eli 3. Mooseksen kirja 15:19-23 ja 15:25-27 ja 15:30

Olen suomentanut seuraavat pätkät tästä teoksesta:
Deepu P. Thomas: Menstrual Taboos in Religions and Cultures
...ja sen jälkeen mainitut hadithit hadith-kokoelmista. 
Kaikissa haditheissa kerrotaan, että kuukautiset ovat luonnollinen asia. Ne eivät ole kirous tai asia, joka tekisi naiset huonommiksi. Kaikissa niissä kerrotaan, että kuukautiset eivät tee naista likaiseksi tai vaaralliseksi ja että mies voi pidellä vaimoa hyvänä ja koskettaa, vaikka tällä olisi kuukautiset.

Juutalaisuus

Halakhassa, juutalaisten lakikoodissa kertoo yksityiskohtaisesti tiukat säännöt kaikkiin juutalaisten arjen puoliin, myös sukupuolielämään. Juutalainen laki nimenomaan kieltää fyysisen kosketuksen miehen ja naisen välillä kuukautisten aikana ja viikkona sen jälkeen. Tähän kuuluu myös tavarat heidän välillään, samassa sängyssä oleminen (useimmilla pareilla on kaksi sänkyä, jotka voidaan erottaa toisistaan kuukautisten ajaksi), samalla sohvatyynyllä istuminen, syöminen suoraan vaimon ruoantähteistä, hänen parfyyminsa haistaminen, hänen vaatteidensa tuijottaminen (oli niitä pidetty tai ei) ja hänen laulunsa kuunteleminen. Ortodoksijuutalaisen vaimon velvollisuus on upottautua Mikvahiin, rituaalikylpyyn, seuraavien kahden viikon ajan.
Tämä ajanjakso "veripäivien" alusta 7:n "puhtaan" päivään loppuun, jolloin nainen upottautuu rituaalikylpyyn, on Niddah-aika (rituaalisesti epäpuhdas aika).
Mikä tahansa fyysinen kontakti miellyttävällä aikomuksella (kuten kädestä pitäminen, halailu, suutelu) on kielletty kenen tahansa kuukautistilassa olevan naisen kanssa, joka ei ole ottanut Mikvahia. Koska morsiamet upottautuvat Mikvahiin ensimmäistä kertaa ennen häitään, kaikkien naimattomien naisten otaksutaan olevan Niddah-tilassa. Näin ollen ketään naista, jolla on ollut ensimmäiset kuukautiset, ei saa koskea juutalaisen lain mukaan. Lisää rajoituksia laitetaan naimisissa oleviin naisiin, kun nämä ovat Niddah-tilassa. Näihin tabuihin kuuluu yhdessä pelaaminen ja urheilu (ping-pong, tennis jne.), esineiden ojentaminen tai ottaminen suoraan (ne pitää laittaa esim. pöydälle, ja siitä aviomies voi ottaa ne) ja yhdessä syöminen samalta lautaselta.
Fyysinen vaara ja inho olivat mekanismeja, joilla juutalaiset pitivät näistä säännöistä kiinni keskiajalla. Kun naisella oli kuukautiset, häntä pidettiin fyysisenä ja hengellisenä vaarana kaikille miehille. Nahmanides (muuan rabbi ja kabbalisti, toim. huom.) sanoi, että hänen hengityksensä oli haitallista ja hänen katseensa vahingollista. Naista ohjeistettiin, ettei hän kävelisi kahden miehen välissä, koska jos hän tekisi niin kuukautisten alussa, hän aiheuttaisi heidän välilleen konfliktin ja jos hän tekisi niin kuukautisten lopussa, hän aiheuttaisi toisen kuolemaan. Tämä osoittaa, ettei "vaara" kuukautistilassa olevassa naisessa ole vain veri, vaan jopa ilma hänen ympärillään. Lisäksi naista ohjattiin olemaan varovainen leikatessaan varpaankynsiä kuukautisten aikana, jotta kynnen palaset eivät levittäisi sairauksia, jos joku astuisi niihin.

Kristinusko

Varhaisissa läntisissä kulttuureissa kuukautistilassa olevaa naista pidettiin vaarallisena ja hänelle asetettiin sosiaalisia rajoitteita. Itse asiassa British Medical Journal väitti vuonna 1878, että nainen, jolla on kuukautiset, saa pekonin mädäntymään.
Kuukautisiin liittyvä tabu on ollut pääsyy päätökseen pitää naiset poissa tärkeistä viroista kristinuskossa. Lisäksi on monia kristillisiä uskontokuntia, kuten monet valtaa pitävät ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa Intiassa, jotka eivät salli naisten saada ehtoollista kuukautisten aikana. Katolisten kaanonilainen laki kieltää naisilta ja tytöiltä pappiuteen liittyvät tehtävät, kuten alttaripalvelijana toimimisen.
Venäjän ortodoksinen kirkko uskoo kuukautisiin liittyviin tabuihin yhtä lailla. Naisten tulee elää eristettyinä pienessä mökissä kuukautistensa ajan. Kuukautiset naiset eivät saa osallistua kirkon tilaisuuksiin, heillä ei saa olla mitään kontaktia naisiin, eivätkä he saa koskea raakaan tai tuoreeseen kalaan. Kuukautistilassa olevaa naista ympäröivän ilman uskotaan olevan erityisen saastunutta nuorille metsästäjille; jos metsästäjä tulee niin lähelle naista, että voisi koskettaa tätä, sitten eläimet pystyvät näkemään hänet, eikä hän voi enää nähdä niitä. Jopa kuukautisisen naisen katse vaikuttaa negatiivisesti säätilaan.
Tabu naisia kohtaan kuukautisten ja raskauden ajan oli tavallista monissa kansoissa varhaisilla esikristillisillä vuosisadoilla. Naisia ei pidetty ainoastaan epäpuhtaina näiden ajanjaksojen ajan, vaan heidän myös pelättiin levittävän epäpuhtautensa muihin.
Kun läntiset kristilliset uskontokunnat ovat vähemmän äärimmäisiä, jotkut jäänteet negatiivisista asenteista kuukautisisia naisia kohtaan ovat säilyneet. Margaret S. Gibbs, professori Fairleigh Dickinsonin yliopistossa kuvaa kokemuksiaan kuukautisista seuraavasti: "Kasvoin yhdysvaltalaisessa kristityssä perheessä, joka ei ollut uskonnollinen, emme käyneet kirkossa, ennen kuin perhe murrosiässäni löysi unitarismin*. Äitini kutsui kuukautisia 'kiroukseksi', kuten myös useimmat ystäväni ja heidän äitinsä. Kuukautisia ei pidetty luonnollisena asiana. Koulussa kuukautisisia tyttöjä kohdeltiin usein, kuin he olisivat sairaita: heidän ei oletettu osallistuvan liikuntatunneille ja heidän sallittiin olla poissa koulusta 'niinä päivinä'".**


*unitarismi = kristinuskon suuntaus, jossa Jumala on yksi, eikä kolme, suom. huom.

**toisinaan tytöt eivät voi tietenkään osallistua liikuntatunneille tai tulla ollenkaan kouluun kuukautiskipujen takia, mutta tässä ei ollut kysymys siitä, vaan ahdasmielisistä ja negatiivisesta suhtautumisesta kuukautisiin, suom. huom.


Hindulaisuus

Hindulaisuus pitää kuukautistilassa olevaa naista "epäpuhtaana" tai "saastuneena". Joissain paikoissa kuukautisia kutsutaan "kiroukseksi". Epäpuhtaus kestää vain kuukautisten ajan ja loppuu sitten. Naisten täytyy lähteä päätalosta kuukautisten ajaksi ja asua pienessä mökissä kylän ulkopuolella. Heidän täytyy levätä, eivätkä he saa työskennellä: he eivät saa kammata hiuksiaan, eivätkä kylpeä. Heitä ei päästetä veden äärelle, jota he tarvitsevat henkilökohtaista hygieniaansa varten. He eivät saa laittaa ruokaa ja heidät täytyy pitää erossa keittiövälineistä. Naiset eivät saa mennä pooja-huoneeseen (rukoushuone kaikissa kodeissa), eivätkä tulla temppeliin. Naiset eivät nousta hevosen, härän tai elefantin selkään, eivät ajaa kulkuneuvoja, eivätkä syödä joitain ruokia, kuten lihaa ja kalaa. Kuukautiset ovat yksityisasia. On hyvin suuri tabu, että ne tulisivat yleiseen tietoon.
Payal Mehta, hindu Intiasta, kertoo kokemuksiaan kuukautisista.
"Kun olin 7. luokalla, muistan äitini tulleen surulliseksi, kun kerroin hänelle ensimmäisistä kuukautisistani. Äitini sanoi, että olin kasvanut nopeasti, ja pelkäsi, etten kasvaisi enää pituutta. Äitini myös ohjeisti minua säännöistä, jotka koskivat tyttöjä, kun heillä on kuukautiset: he eivät saa mennä temppeliin, osallistua uskonnollisiin seremonioihin, eivätkä mennä naimisiin kuukautisten aikana."


Mayalaisen mytologian mukaan kuukautiset ovat rangaistus avioliittoon liittyvien sääntöjen rikkomisesta. Kuukautisveri muuttuu käärmeiksi ja hyönteisiksi käyttämällä mustaa magiaa ennen kuin Mayojen kuujumala syntyy siitä uudelleen. 

Islam 

Bukhari

Al-Qasim kertoi: 'Aisha sanoi: "Lähdimme ulos ainoastaan tehdäksemme Hajj'n ja kun saavutimme Sarifin (paikka kuuden mailin päässä Mekasta), kuukautiseni alkoivat. Allahin apostoli tuli luokseni, kun itkin. Hän sanoi: "Mikä sinun on? Onko sinulla kuukautisesi?" Vastasin: "Kyllä". Hän sanoi: "Tämä on asia, jonka Allah on määrännyt Adamin tyttärille. Joten tee mitä kaikki pyhiinvaeltajat tekevät, poikkeuksena Ka'ban Taw-af-kiertäminen." 'Aisha lisäsi: "Allahin apostoli uhrasi lehmänsä vaimojensa puolesta."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 293) 

'Aisha kertoi: "Kun minulla oli kuukautiset, tapasin kammata Allahin apostolin hiuksia."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 294)  

'Urwa kertoi: Henkilö kysyi minulta: "Voiko nainen, jolla on kuukautiset, avustaa minua? Ja voiko Junub nainen tulla lähelle minua?" Minä vastasin: "Kaikki tämä on minulle helppoa. Kaikki he voivat avustaa minua, ja kellekään muulle ei ole haitaksi tehdä samoin. 'Aisha kertoi minulle, että hänellä oli tapana kammata Allahin apostolin hiuksia, kun hänellä oli kuukautiset, ja hän (Profeetta) vietti Itikafia (oli moskeijassa). Hän toi päänsä lähellä hänen ('Aishan) päätään, ja hän ('Aisha) kampasi hänen hiuksiaan kuukautistilassa ollessaan."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 295)

'Aisha kertoi: Profeetta tapasi nojata syliini ja lukea Koraania, kun minulla oli kuukautiset.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 296)
Um Salama kertoi: Kun olin makailemassa Profeetan kanssa saman villalakanan alla, minulle tuli kuukautiset. Livahdin pois ja laitoin vaatetta päälle kuukautisvuodon takia.
Hän sanoi: "Onko sinulla 'nifas' (kuukautiset)?"
Vastasin: "Kyllä."
Sitten hän kutsui minua ja laittoi minut makaamaan saman lakanan alle.  (Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 297)

'Aisha kertoi: Profeetta ja minä tapasimme kylpeä samassa padassa kun olimme Junubissa. Kuukautisten aikana hän käski minua laittamaan Izar (vaate, jota pidetään vyötärön alla) ja tapasi hyväillä minua. Itikafin aikana hän toi päänsä lähelle minua ja pesin sen, kun minulla oli kuukautiset.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 298)

'Abdur-Rahman bin Al-Aswad kertoi isänsä auktoriteetilla: "Aina kun Allahin apostoli halusi hyväillä meistä jotakuta tämän kuukautisten aikana, hän käski tätä laittamaan Izarin ylle ja alkoi hyväillä tätä."
'Aisha lisäsi: "Kukaan teistä ei voi kontrolloida seksuaalisia halujaan niin (hyvin) kuin Profeetta pystyi."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 299)

Maimuna kertoi: Aina kun Allahin apostoli halusi hyväillä jotakuta vaimoistaan tämän kuukautisten aikana, hän pyysi tätä pukemaan Izarin.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 300)

'Aisha kertoi: Me lähdimme Hajj'lle (pyhiinvaellukselle Mekkaan) Profeetan kanssa ja kun saavutimme Sarifin, kuukautiseni alkoivat. Kun Profeetta tuli luokseni, itkin. Hän kysyi: "Miksi itket?"
Sanoin: "Toivon, etten olisi tehnyt Hajj'ta tänä vuonna."
Hän kysyi: "Kuukautisten takiako?"
Vastasin: "Niin."
Siihen hän sanoi: "Tämä asia, jonka Allah on määrännyt kaikille Adamin tyttärille. Joten tee, mitä kaikki pyhiinvaeltajat tekevät, paitsi älä tee Tawaf-kierrosta Kaaban ympäri ennen kuin olet rituaalisesti puhdas."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 302)

'Aisha kertoi: Fatima bint Abi Hubaish sanoi Allahin apostolille: "Oi, Allahin apostoli! En tule puhtaaksi (veren vuodosta). Jätänkö rukoilematta?"
Allahin apostoli vastasi: "Älä, sillä se on verta suonesta, eikä kuukautisista. Joten kun oikeat kuukautiset alkavat, lopeta rukoilu ja kun ne ovat ohi, pese veri pois kehostasi (ota kylpy) ja rukoile rukouksesi."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 303)

Asma' bint Abi Bakr kertoi: Nainen kysyi Allahin apostolilta: "Oi, Allahin apostoli! Mitä meidän pitää tehdä, jos kuukautisverta pääsee vaatteilleme?"
Allahin apostoli vastasi: "Jos kuukautisverta pääsee teistä kenen tahansa vaatteelle, hänen tulee pitää kiinni veritahrasta ja pestä se vedellä ja sitten rukoilla vaatteessa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 304)

'Aisha kertoi: Kun jollain meistä oli kuukautiset, hän, tultuaan rituaalisesti puhtaaksi, otti kiinni veritahrasta ja hankasi veren pois vaatteesta ja kaatoi siihen vettä ja pesi sen osan perinpohjaisesti ja sirotteli vettä muualle vaatteeseen. Sitten hän rukoili siinä vaatteessa.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 305)

'Aisha kertoi: Kerran yksi Profeetan vaimoista teki Itikafia yhdessä tämän kanssa ja hänellä alkoi kuukautiset. Hän näki veren vuotavan haarovälistään ja kenties laittoi vadin alleen verta varten.
("Alakertoja" 'Ikrima lisäsi: 'Aisha näki kerran väriohdakkeen nestettä ja sanoi: "Tuo näyttää siltä, mitä sillä-ja-sillä naisella oli tapana olla".)
(Buhkari, vol 1, kirja 6, 306)

'Aisha kertoi: Kerran yksi Profeetan vaimoista teki Itikafia yhdessä tämän kanssa ja hän huomasi verta ja kellertävää vuotoa intiimialueellaan ja laittoi astian alleen, kun rukoili."
(Buhkari, vol 1, kirja 6, 307)

'Aisha kertoi: Yksi uskovien äideistä (Profeetan vaimoista) teki l'tikafin, kun hänellä oli veren vuotoa kuukautisten välissä.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 308)
 
l'tikaf tarkoittaa Ramadanin 10:n viimeisen päivän viettämistä moskeijassa.

'Aisha kertoi: Kellään meistä ei ollut enempää kuin yksi vaatekappale ja meillä oli kuukautiset, kun pidimme niitä. Aina kun siihen tuli veritahra kuukautisista, me laitoimme sylkeä veritahralle ja hieroimme sen pois kynsillämme.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 309)

Um-'Atiya kertoi: Meitä kiellettiin itkemästä kuolleen takia enempää kuin kolme päivää, paitsi aviomiehen perään sai itkeä 4 kuukautta ja 10 päivää. Sinä aikana emme saaneet laittaa kohlia (eräänlaista silmämeikkiä) silmiimme tai käyttää hajuvesiä tai pukea värikkäitä vaatteita, paitsi 'Asbista tehtyä mekkoa (eräänlainen jemeniläinen vaate, hyvin simppeli sellainen). Me saimme käyttää hyvin mietoja hajuvesiä ottaessamme kylpyjä kuukautisten jälkeen ja meidän oli myös kiellettyä mennä hautajaiskulkueeseen.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 310)

'Aisha kertoi: Nainen kysyi Profeetalta kylvystä, joka otetaan kuukautisten loputtua. Profeetta kertoi hänelle, mitä tehdä, ja sanoi: "Puhdista itsesi vaatteen palalla, joka on hajustettu myskillä."
Nainen kysyi: "Miten minä puhdistan itseni sillä?" Hän sanoi: Subhan Allah! Puhdistan itsesi sillä".
Vetäisin hänet viereeni ja sanoin: "Hiero sillä paikkaa, jossa verta on ollut."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 311)

'Aisha kertoi: Ansari nainen kysyi Profeetalta, miten kuukautisten loputtua kylvetään. Hän vastasi: "Ota vaatteen pala, joka on hajustettu myskillä ja puhdista intiimipaikkasi sillä kolmesti".
Profeettaa ujostutti ja hän käänsi päänsä. Joten nykäisin naisen luokseni ja kerroin hänelle, mitä Profeetta tarkoitti.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 312)

Anas bin Malik kertoi: Profeetta sanoi: Allah on määrännyt kohdulle enkelin, joka sanoo: 'Oi, Herra! Sperman pisara! Oi, Herra! Klöntti. Oi, Herra! Pikku lihan pala."
Sitten, kun Allah haluaa viimeistellä sen muotoilun, enkeli kysyy, 'Oi, Herra, tyttö vai poika? Onnellinen vai kirottu? Mikä on hänen elinkeinonsa? Miten pitkään hän elää?' Kaikki tämä kirjoitetaan, kun lapsi (sikiö) on vielä äidin kohdussa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 315)

Mu'adha kertoi: Nainen kysyi 'Aishalta: "Pitäisikö minun rukoilla rukoukset, jotka jätin rukoilematta menkkojen takia?"
'Aisha sanoi: "Oletko Huraura'sta (kaupunki Irakissa)? Me olimme Profeetan kanssa ja meillä oli kuukautiset, eikä hän koskaan käskenyt rukoilemaan niitä rukouksia (jotka missasimme kuukautisten takia."
'Aisha sanoi ehkä: "Emme rukoilleet niitä."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 318)

Zainab bint Abi Salama kertoi: Um-Salama sanoi: "Minulle tuli kuukautiset, kun lojuin Profeetan kanssa villalakanan alla. Joten livahdin pois, otin vaatteita kuukautisia varten ja laitoin päälle. Allahin apostoli sanoi: 'Onko sinulla rättiviikko?'
Vastasin: 'Kyllä.'
Sitten hän kutsui minua ja otti minut viereensä villalakanan alle."
Um Salama kertoo yhä: "Profeetta tapasi suudella minua paastoessaan. Profeetta ja minä tapasimme ottaa Janaba-kylvyn samassa padassa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 319)

Um-Salama kertoi: Kun olin makaamassa Profeetan kanssa villalakanan alla, minulle tuli kuukautiset. Livahdin pois ja otin vaatteita kuukautisia varten. Profeetta sanoi: "Onko sinulla kuukautiset?"
Vastasin: "Kyllä."
Hän kutsui minua ja nukuin hänen kanssaan villalakanan alla."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 320)

Um 'Atiya kertoi: "Emme koskaan pitäneet keltaista vuotoa kuukautisten lailla tärkeänä asiana."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 323)

Maimuna (Profeetan vaimo) kertoi: "Kuukautisteni aikana, en koskaan rukoillut, mutta tapasin istua moskeijalla matolla Allahin apostolin vieressä. Hän rukoili ja joskus, kun hän painoi päätään lattiaan, jotkut hänen vaatteistaan koskivat minuun."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 329) 

Muslim

'Aisha raportoi: "Kun jollakulla meistä (Pyhän Profeetan vaimoista) oli kuukautiset, Allahin lähettiläs (rauha hänelle) pyysi häntä laittamaan vyötärökääreen kehonsa ympärille ja sitten Allahin lähettiläs (rauha hänelle) halasi tätä.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 577) 

'Aisha raportoi: "Kun jollakulla meistä oli kuukautiset, Allahin lähettiläs (rauha hänelle) pyysi häntä laittamaan vyötärökääreen siksi aikaa, kun kuukautisverta tuli runsaasti, ja sitten halasi tätä"; ja 'Aisha huomautti: "Ja kuka teistä voi hillitä halujaan niin hyvin kuin Allahin lähettiläs (rauha hänelle) hillitsi".
(Muslim, Kirja 3, Hadith 578) 

Maimuna (Pyhän Profeetan vaimo) raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kosketti ja halaili vaimojaan vyötärökääreen yli, kun näillä oli kuukautiset.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 579) 

Kuraibthe, Ibn Abbasin vapauttama orja, raportoi: "Minä kuulin Maimunalta, Allahin apostolin (rauha hänelle) vaimolta: 'Allahin lähettiläs (rauha hänelle) tapasi makailla minun kanssani, kun minulla oli kuukautiset, ja minun ja hänen välissä oli vaate.'"
(Muslim, Kirja 3, Hadith 580)  

Umm Salama raportoi: Kun olin makailemassa Allahin lähettilään (rauha hänelle) kanssa peitolla, minulle tuli kuukautiset, joten livahdin pois ja otin vaattetta päälle. Tähän Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: "Oletko menkannut?"
Sanoin: "Kyllä". Hän kutsui minua ja kävin maate.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 581) 

On raportoitu, että 'Aisha huomautti: "Kun Allahin lähettiläs (rauha hänelle) teki I'tikafia (ollen moskeijalla), hän kallisti päänsä minua kohti ja kampasin hänen hiuksiaan, eikä hän tullut taloon muuta kuin tarpeilleen.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 582) 

Al-Aswad kertoi, että 'Aisha totesi: "Tapasin pestä Allahin lähettilään (rauha hänelle) päätä, kun minulla oli kuukautiset."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 586)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi minulle: "Anna minulle matto moskeijasta."
Sanoin: "Minulla on kuukautiset."
Tähän hän sanoi: "Sinulla ei ole kuukautiset kädessä."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 587)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) käski minua hakemaan hänelle maton moskeijasta. Sanoin: "Minulla on kuukautiset". Hän (Pyhä Profeetta) sanoi: "Hae se minulle, koska kuukautiset eivät vuoda kädestäsi."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 588)

'Aisha raportoi: Join, kun minulla oli kuukautiset ja annoin astian Apostolille (rauha hänelle) ja hän laittoi suunsa siihen kohtaan, jossa minun oli ollut, ja söin lihaa luusta, kun minulla oli kuukautiset, sitten annoin luun Apostolille (rauha hänelle) ja hän laittoi suunsa samalle kohdalle, jossa minun oli ollut. Zuhair ei huomauttanut Pyhän Profeetan juomisesta. (Ei puhuta alkoholin juomisesta.)
(Muslim, Kirja 3, Hadith 590)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) nojaili syliini, kun minulla oli kuukautiset, ja resitoi Koraania.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 591)

Jos on vain yksi Jumala, miksi on niin paljon uskontoja?

Jos on vain yksi Jumala, miksi on niin paljon uskontoja? 

Kaikki uskonnot ovat lähtöisin Allahista ja sitten ihmiset ovat alkaneet ottamaan pois asioita niiden opetuksista tai lisäilemään sinne asioita kontrolloidakseen toisiaan.

Nykyään ei uskottomilla ole toivoa turmella teidän uskontoanne, joten älkää heitä pelätkö, pelätkää Minua! Tänä päivänä Minä olen saattanut täydelliseksi teidän uskontonne ja sallinut mielisuosioni ylenpalttisesti tulla teidän osaksenne, olen armossani antanut Islaamin teidän uskonnoksenne.
5:3

Allah ei pakota ketään alistumaan Hänelle. Hän on selkesti tuonut esiin polun ja kaksi tietä (Taivaaseen tai Helvettiin). Ihminen on aina vapaa tekemään oman valintansa.

Uskonnossa ei ole mitään pakkoa, oikea tie on selvästi erotettu harhateistä, ja se, joka hylkää saatanan ja uskoo Jumalaan, hän pitää kiinni mitä lujimmasta kädensijasta, joka ei murru. Jumalahan on kuuleva, tietävä.

Jumala on niiden suojelija, jotka uskovat; Hän johtaa heidät pimeydestä valoon. Mutta uskottomien suojelijoita ovat pahat henget; he vetävät heidät valosta pimeyteen. Heistä tulee Tulen asukkaita ja he pysyvät siinä iankaikkisesti. 

2: 256-257

Islamin polussa ei ole pakkoa. Se, joka päättää palvoa Allahia asettamatta mitään Hänen rinnalleen, omistatua Hänelle ja totella Hänen käskyjään niin paljon kuin voi, pitää kiinni kädensijasta, joka ei koskaan katkea. Se, joka kieltää Jumalan ja päättää palvoa jotain muuta tai olla palvomatta mitään, hänelle on varattu hirvein mahdollinen rangaistus (Helvetti). 

Ihmiset alkoivat hajaantua eri ryhmiin kiellettyään totuuden ja Herransa lähettämät selkeät todisteet.

Ja ne, joille Kirjoitus oli annettu, jakaantuivat lahkokuntiin vasta, kun selvä todistus oli tullut heidän osakseen, eikä heille annettu muuta käskyä kuin palvella Jumalaa, olla kuuliaisia yksin Hänelle, vilpittöminä suorittaa rukoukset ja uhrata säädetyt almut, sillä tämä on oikea usko. 

98:4-5

Allah varoittaa muslimeja, etteivät he lankeaisi samaan ansaan kuin ennen heitä eläneet ihmiset, jotka kiistelivät toistensa kanssa ja erosivat omiksi uskonnollisiksi ryhmikseen: 

Älkää te olko niiden kaltaisia, jotka saatuaan selvät todistukset erottautuivat toisistaan ja riitelivät toistensa kanssa. Sellaisia odottaa kauhea rangaistus sinä (Ylösnousemuksen) päivänä, jolloin toisten kasvot kirkastuvat ja toisten mustuvat (synkkenevät) ja niille, joiden kasvot synkkenevät, sanotaan: »Ettekö te ole niitä, jotka tulitte uskottomiksi oltuanne uskossa? Niin, maistakaa nyt rangaistusta luopumisenne tähden!» 

3:104-105

Ihmiset valehtelivat ilmestyksistä, muuttivat kirjoituksia ja pahoinpitelivät ja surmasivat Allahin lähettämiä profeettoja. 

Katso, heidän joukossaan on sellaisia, jotka puhuessaan vääristelevät Pyhää kirjaa, jotta te luulisitte Pyhän kirjan sanoiksi sellaistakin, mikä siihen ei sisälly; he sanovat: »Se tulee Jumalalta», vaikka se ei tule Jumalalta, ja vedoten Jumalaan he valehtelevat vastoin parempaa tietoaan.

Ei voi ihminen, jolle Jumala on antanut Pyhän kirjan, viisauden ja profeetantehtävän, sanoa ihmisille: »Olkaa minun palvelijoitani samalla tavalla, kuin olette Jumalan palvelijoita». Ei, vaan (hän sanoo:) »Olkaa Jumalan palvelijoita, koska tunnette Pyhän kirjan ja tutkitte sitä.» 

3:77-78

Allahin profeetat olivat ihmisiä, jotka pyysivät ihmisiä palvomaan yksin Allahia, yhtä Jumalaa. He eivät koskaan pyytäneet ihmisiä palvomaan heitä tai mitään muutakaan. Allah sanoo Koraanissa: 

Eikä hän käske teitä ottamaan enkeleitä tai profeettoja herroiksenne. Kehoittaisiko hän teitä väärään uskoon, senjälkeen kuin olette tulleet Jumalan tahdon alaisiksi (muslimeiksi)? 

3:79

Ihmisten tekemät uskonnot ovat iljetys, eikä Jumala tule niitä koskaan hyväksymään. 

Jotakin muuta Jumalan uskontoako he vielä etsisivät, vaikka kaikki taivaassa ja maan päällä ovat Hänelle alamaisia tahtoen tai tahtomattaan, ja Hänen luokseen on heidän palattava? 

3:82

Allah hyväksyy vain aidon alistumisen, tottelemisen ja puhtauden ja rauhan Hänen käskyissään.

Mutta jos joku pitää uskontonaan jotakin muuta kuin Islaamia, niin Jumala ei sitä koskaan hyväksy, ja kuoleman jälkeen hän on joutuva kadotettujen joukkoon. 

3:85

Usko Allahiin ja Hänen käskyjensä seuraaminen on ollut kaikkien monoteismin profeettojen viesti.

Lähde: http://www.godallah.com/why_many_religions.php

Muhammad (rauha hänelle) buddhalaisissa kirjoituksissa

1. Buddha ennusti Maitreyan saapumisen:
A) Melkein kaikissa buddhalaissa kirjoissa on tämä ennustus.

Chakkavatti Sinhnad Suttanta D. III, 76:
"Tässä maailmassa tulee nousemaan Buddha nimeltä Maitreya (hyväntahtoinen), pyhä, ylivertainen, valaistunut, viisauden ohjaamana autuas, hyväenteinen, universumin tunteva:

"Sen, minkä hän on ymmärtänyt omalla yliluonnollisella tietämyksellään, hän tulee tuomaan julki tälle universumille (Muhammad tietää vain sen, minkä Allah on hänelle kertonut, suom. huom). Hän tulee harjoittamaan uskontoaan, alkuperäisessä muodossaan loistavaa, loistavaa kohokohdassaan, loistavaa tavoitteessaan, hengessä ja sanassa. Hän tulee kuuluttamaan uskonnollista elämää, läpikotaisin täydellistä ja puhdasta; vaikka nytkin minä saarnaan uskontoani ja elämää kuten julistan. Hän tulee pitämään useiden tuhansien munkkien (islamissa ei ole munkkeja, suom. huom.) yhteiskuntaa pystyssä, vaikka nytkin minä pidän pystyssä monien tuhansien munkkien yhteiskuntaa.

B) Idän pyhät kirjat, volume 35 s. 225: "On sanottu, etten minä ole ainoa Buddha, josta johtajuus ja järjestys on riippuvainen. Minun jälkeeni toinen Buddha maitreya, jolla on ne-ja-ne hyveet, tulee saapumaan. Minä olen nyt tuhansien johtaja, hän tulee olemaan tuhansien johtaja."

C) Carus: Buddhan evankeliumi sivut 217 ja 218 (Ceylon lähteistä):

Ananda sanoi Siunatulle: ‘Kuka meitä opettaa, kun sinä olet poistunut (kuollut)?' 

Ja Siunattu vastasi: 'En minä ole ensimmäinen Buddha, joka tuli maan päälle, enkä tule olemaan viimeinen. Ajan myötä toinen Buddha syntyy maailmaan, pyhä, korkeasti valaistunut, viisauden ohjaamana autuas, hyväenteinen, universumin tunteva, verraton ihmisten johtaja, enkelien ja kuolevaisten isäntä. Hän tulee paljastamaan teille samat ikuiset totuudet, jotka olen paljastanut teille. Hän tulee harjoittamaan uskontoaan, loistavaa sen alkuperässään, loistavaa kohokohdassaan ja loistavaa tavoitteessaan. Hän tulee julistamaan uskonnollista elämää, kertakaikkisen täydellistä ja täydellisen puhdasta, kuten minä nyt julistan. Hänen seuraajiaan tulee olemaan monia tuhansia, kun minulla on monia tuhansia seuraajia.' 

Ananda sanoi: 'Kuinka tunnistamme hänet?'

Siunattu vastasi: 'Hänet tullaan tuntemaan Maitreyana'."
(i) Sanskritin kielinen sana ‘Maitreya’ tai sen synonyymi palissa, ‘Metteyya’, tarkoittaa rakastavaa, lempeää, armollista ja hyvänsuopaa. Se tarkoittaa myös hyvyyttä ja ystävällisyyttä, sympatiaa, jne. Arabian kielessä on sana, joka tarkoittaa näitä kaikkia asioita: 'rahmat'. Suura Al-Anbiyassa sanotaan:

"Olemme lähettänyt sinut, oi Muhammed, vain armona maailman kansoille."
[Koraani 21:107]

Profeetta Muhammadia (rauha hänelle) kutsuttiin armolliseksi, joka on 'maitri'.

- Sanat 'armo' ja 'armollinen' sanotaan Koraanissa ainakin 409 kertaa.

- Jokainen Koraanin luku (suura), paitsi luku 9, eli suura Taubah, alkaa kauniilla fraasilla, 'Bismillah Hir-Rahman Nir-Rahim', joka tarkoittaa 'Allahin, armeliaan armahtajan nimeen'.

- Sana 'Muhammad' lausutaan myös ‘Mahamet’ ja ‘Mahomet’ ja sen lukuisilla variaatioilla eri kielissä. Sanat ‘Maho’ tai ‘Maha’ tarkoittavat sanskritissa ja palissa Upeaa ja Loistavaa ja ‘Metta’ tarkoittaa armoa. Sana ‘Mahomet’ tarkoittaa siis ‘Suuri armo’.

2. Buddhan oppi oli esoteerinen ja eksoteerinen
[- esoteerinen: 'salainen' tai 'sisäpiirille tarkoitettu', esim. vapaamuurarit ovat esoteerisiä, koska eivät paljasta liikkeen ulkopuolisille joitain asioita, joita heidän kokouksissaan tapahtuu
- eksoteerinen: edellisen vastakohta, yleisesti saatavilla oleva tieto, kaikille avoin - islam on täysin eksoteerinen]

Idän pyhät kirjat, volume 11, s. 36 Maha-Parinibbana Sutta, luku 2, jae 32:

"Minä olen saarnannut totuutta tekemättä mitään eroa eksoteerisen ja esoteerisen opin välille, sillä totuuden kunnioittamiseksi, Anandassa, Tathagassa, ei ole sellaista asiaa kuin tietoa, joka olisi vain opettajalla, joka ei paljastaisi sitä".

Muhammad (rauha hänelle) levitti viestiä ja oppia Allahin käskystä tekemättä mitään eroa eksoteerisen ja esoteerisen välille. Koraani paljastettiin julkisesti Profeetan ajan päivänä ja niin tehdään yhä tänä päivänä. Profeetta on ankarasti kieltänyt muslimeja piilottamasta tietoa islamin opeista.

3. Buddhan omistautuneet palvelijat
Idän pyhät kirjat volume 11 s. 97 Maha-Parinibbana Sutta Luku 5 jae 36:

"Sitten Siunattu puhutteli veljeä ja sanoi 'Toveri, se, joka on ollut Arahat-Buddha menneisyydessä, he olivat palvelijoita, jotka olivat yhtä omistautuneita, kuin ne siunatut, joita Ananda on ollut minulle. Ja se, joka tulee olemaan tulevaisuuden Arahat-Buddha, hänellä tulee olemaan palvelijoita, jotka ovat yhtä omistautuneita kuin ne siunatut, joita Ananda on ollut minulle.'"

Buddhan palvelija oli Ananda. Muhammadilla (rauha hänelle) oli myös palvelija nimeltään Anas (ra= Olkoon Allah häneen tyytyväinen), joka oli Malikin poika. Anasin (ra) vanhemmat olivat esitelleet hänet Profeetalle. Anas (ra) kertoo: "Minun äitini sanoi hänelle: 'Oi, Allahin lähettiläs, tässä on pikkupalvelijasi'". Anas kertoo edelleen: "Palvelin häntä siitä asti, kun olin 8-vuotias ja Profeetta kutsui minua pojakseen ja pikku kullakseen". Anas (ra) pysyi Profeetan luona sodan ja rauhan aikana, niin turvassa kuin vaarassakin hänen elämänsä loppuun saakka.

i) Anas (ra), vaikka hän oli vain 11-vuotias, hän seisoi Profeetan takana Uhudin taistelussa, jossa Profeetan henki oli suuressa vaarassa.

ii) Jopa Honain taistelussa, jossa viholliset, jotka olivat jousimiehiä, ympäröivät Profeetta, Anas (ra), joka oli vain 16-vuotias, pysyi Profeetan rinnalla.

Anas (ra) voi ehdottomasti verrata Anandaan, joka pysyi Gautam Buddhan rinnalla, kun hullu norsu lähestyi häntä.

4. Kuusi kriteeriä Buddhan tunnistamiseen 

Carus: Buddhan evankeliumi, s. 214

"Siunattu sanoi: 'Kahdessa tapauksessa Tathaga ilmestyy selkeästi ja erittäin kirkkaasti. Anandan yönä, jolloin Tathaga saavuttaa ylivoimaisen ja täydellisen ymmärryksen, ja yönä, jona hän lopulta nukkuu pois, siinä ultrakuolemassa, joka ei jätä (tänne) mitään hänen maallisesta olemassaolostaan.'"

Gautam Buddhan mukaan, kuusi kriteeriä Buddhan tunnistamiseksi.

1) Buddha saavuttaa ylivoimaisen ja täydellisen ymmärryksen yöllä

2) Hän näyttää erittäin kirkkaalta saavuttassaan täydellisen valaistuksen

3) Buddha kuolee luonnollisen kuoleman

4) Hän kuolee yöaikaan

5) Hän näyttää erittäin kirkkaalta kuollessaan

6) Kuolemansa jälkeen Buddha lakkaa olemasta maan päällä

1) Muhammad (rauha hänelle) ylivoimaisen oivalluksen ja profeettiuden yöaikaan

Suura Dukhanin mukaan: 

"Kautta kirjan, joka tekee asiat selviksi - Olemme lähettäneet sen siunattuna yönä." 

(44:2-3)

Suura Al-Qadarin mukaan:
"Totisesti olemme ilmaissut sen siunattuna yönä".
(97:1)

2) Muhammad (rauha hänelle) koki ymmärryksensä valaistuvan taivaallisessa valossa.
3) Muhammad (rauha hänelle) kuoli luonnollisen kuoleman.
4) Aishan (ra) mukaan Muhammad (rauha hänelle) kuoli yöaikaan. Kun hän kuoli, siellä ei ollut öljylamppua, ja Aisha-vaimon piti lainata öljyä lamppuun.
5) Anasin mukaan Muhammad (rauha hänelle) näytti erittäin kirkkaalta kuollessaan.
6) Kun Muhammad (rauha hänelle) oli haudattu, hänestä ei sen jälkeen ole koskaan nähty ruumillisessa muodossaan maan päällä.

5. Buddhat ovat vain opettajia

Dhammapada, Idän pyhät kirjat, volume 10, s. 67
"Jathagatat (buddhat) ovat vain opettajia".

Koraani sanoo Suura Ghashiyassa: 
Jatka siis varoituksiasi, sinä olet juuri varoittaja, etkä ole heidän kaitsijansa.
(88:21-22)

6. Maitreyan tunnistaminen Buddhaksi
Teoksessa Dhammapada, Mattaya Sutta, 151 sanotaan: 
Luvattu tulee olemaan:
- Lempeä koko luomakunnalle (kaikille olennoille)
- Rauhan lähettiläs, rauhan tekijä
- Kaikkein onnistunein maailmassa

The Maitreyan moraali saarnajana tulee olemaan:

1) Totuudellinen
2) Itsekunnioitus
3) Ystävällinen ja jalo
4) Ei ylpeä
5) Kuningas luoduille
6) Esimerkki muille teoissa ja sanoissa."

lähde

Miksi islam on looginen

Islam on looginen, monestakin syystä:

- Jumala-käsitys. Yksi Jumala, jonka palvominen on muslimin (ensisijainen) elämäntehtävä. Suora yhteys Jumalaan, ei välikäsiä. Muslimi ei palvo Muhammadia (rauha hänelle), imaameja, eikä sheikkejä, vaan ainoastaan Jumalaa.
Jotkut lestadiolaiset ja katoliset uskovat, että jos puhkot Jussi Halla-ahon auton renkaat, toinen lestadiolainen taikka paavi voi antaa sen sinulle anteeksi. Muslimi uskoo, että vain Halla-aho ja Jumala voivat antaa sen anteeksi.
Rukoukset esitetään suoraan Jumalalle ja niitä tehtäessä jokainen kumartaa ja polvistuu yhtä alas, painaa kasvonsa lattiaan samalla tavalla.

- Islamin Jumala on Anteeksiannon Jumala, Armahduksen Jumala, Lahjojen antamisen Jumala, Rakastava Jumala, jne. Muista tällaisista jumalista en ole kuullut.

- Taivaspaikka ei ole itsestäänselvyys, eikä ostettavissa apteekin hyllyltä. Rakkaus Jumalaan on osoitettava myös teoilla. Jos pitää jotain jumalana, oli se sitten Allah, Jeesus tai Paavo Väyrynen, niin silloinhan haluaa totella tätä, vai mitä? Kristityt uskovat, että "taivaaseen pääsee vain armosta, kunhan ottaa Jeesuksen sydämeensä". Minun korvaani tämä kuulostaa siltä, että "mennään myymään ajahuaskaa lapsille ja viemään pommeja eduskuntatalon portaille, päästään joka tapauksessa Jumalan valtakuntaan".

- Samoin kuin on vain yksi Jumala, on yksi islam. Ei ole useita eri tapoja olla muslimi. Jos joku rukoilee 5 kertaa päivässä, viettää Ramadania, säästää pyhiinvaellusta varten ja kunnioittaa vanhempiaan, ja toinen rukoilee kerran perjantaina, viettää Ramadania miten kuten, käyttää kaikki rahansa leegoihin ja kiroilee vanhemmilleen - niin jälkimmäinen ei kuulu johonkin toiseen uskonsuuntaukseen tai lahkoon tai seurakuntaan, hän vain ei noudata islamia niin hyvin kuin ensimmäiseksi mainittu (okei, mistäs sitä tietää, jos ensimmäiseksi mainittu onkin muutoin täysi kusipää ja jälkimmäiseksi mainittu hyvin lämminsydäminen tyyppi, mutta pointti varmaan tuli esiin).

On yksi Koraani ja yksi kappale hadith-kirjoja, ne ovat kaikki samanlaisia, ovat "aina" olleet ja pysyvät sellaisina. Niistä ei ole eri versioita. Islamilainen neuvosto ei kokoonnu neuvottelemaan, että "mitkäs suurat tämän vuoden Koraanin painokseen otetaan ja mitkä jätetään pois, mitä sanamuotoja muutetaan länsimaalaisten näkökulmasta poliittisesti korrektimmaksi". (Minulle ei tosin tule mieleen, mitä poliittisesti epäkorrektia siellä on... paitsi, että hadithissa kerrotaan, että Jeesus tulee tappamaan possut, mistä eläinsuojelujärjestöt saattaisivat nousta barrikaadeille.)

- Islamissa ei ole niin, että "tee mitä haluat, ihan sama", eikä "maailma on litteä, mutta voi se silti olla samaan aikaan pallo" - sellainen ei ole minusta tie Jumalan luo tai mielenrauhaan. Koraania ja perimätietoa tuntevalle on selvää, että islam kieltää avioliiton ulkopuolisen seksin sekä horoskoopit.
Säännöt jättävät silti tulkinnanvaraa, mikä on minusta loogista. Lestadiolainen voi ajatella, että meikkaaminen on kiellettyä ja jokainen, joka muuta väittää, on väärässä ja jopa joutuu Helvettiin, tai katolinen ajatella, että Helvettiin joutuu ellei ole saanut lapsikastetta. Muslimi voi pitää meikkaamista sallittuna tai olla pitämättä ja sen perusteella ei ketään voi tuomita kadotukseen. (Koraani ei kiellä meikkaamista, kieltää kuitenkin "näyttämästä suloutta" muille miehille kuin puolisolle ja sukulaisille, ja jos muslimi meikkaisi ollaakseen seksikäs muulle kuin omalle puolisolle, se olisi väärin.)
Juurikin näissä herätysliikkeissä on ajatus, että jos ei sovi johonkin tiettyyn muottiin, silloin ei kelpaa, silloin ei kuulu "meihin". Ihmiset, jotka eivät ole koskaan kuulleetkaan liikkeestä tai ovat eläneet ennen kuin se keksittiin, eivät voi päästä Taivaaseen. Islamissa on säännöt, joita tulee noudattaa, mutta ei se ole niin, että Taivaaseen ei olisi mitään mahdollisuuksia, jos on tehnyt synnit x ja y, ja ei ole tehnyt asioita z ja q.

- Ei ole hölmöjä sääntöjä, kuten ettei saisi syödä hedelmää puusta, joka on alle x vuotta vanha tai ettei saisi käyttää sekakuituvaatteita. (Mitä sitten, vaikka Jeesus olisi kumonnut ne, mikä argumentti se on? Eikä hän minun tietääkseni mitään kumonnut.)

Islamin säännöt ovat järkeviä, osaa niistä voidaan perustella myös tieteellä, ainakin paastoamisen ja puhtaudesta huolehtimisen hyödyt voidaan todistaa tieteellä, eikä millään horjuvalla, muuttuvalla tieteellä. Meillehän on itsestäänselvää, että suihkussa käydään ja räpylöitä huuhdellaan, mutta ei se entisaikana ollut. Muhammad (rauha hänelle) käski seuralaisiaan pesemään kädet, kasvot ja jalat 5 krt päivässä 1400 vuotta sitten ja koko vartalon seksin jälkeen ("puhtaus on puoli uskoa"). Keskiajan Euroopassa haisi varmasti erittäin pahalle ja kun kristinusko levisi tänne, siihen liittyvä kaste oli ihmisille traumaattinen kokemus. Islam kieltää myös nukkumasta liikaa; nyttemmin on selvinnyt, että liikaa nukkuminen kasvattaa syöpäriskiä.
Islamissa kuukautisetkaan eivät ole asia, jonka takia tarvitsisi tehdä jotain tolkuttomia erikoisjärjestelyjä. Musliminainen ei ole saastainen, kun hänellä on kuukautiset, hänen laittamaansa ruokaakin voi aivan hyvin syödä. (Muslimi on kuukautisten aikana ainoastaan rituaalisesti epäpuhdas, mitä ihminen on myös mm. nukuttuaan ja käytyään vessassa.)

- Islamiin ei kuulu käännyttämisen käsitettä, koska kukaan ei voi käännyttää ketään; ihminen voi tulla muslimiksi vain, jos Jumala on päättänyt antaa hänelle johdatuksensa. Islamiin ei liity ajatusta, että kaikista ihmisistä pitäisi tulla muslimeja. Kun joku kääntyy muslimiksi, niin se on vain hänen parhaakseen; eivät muut muslimit saa sitä krediitiä, ei Jumalan power siitä suurene. (Sitä kyllä saa krediittiä, että auttaa muita islamin tiellä.)
Muslimeista olisi aivan järjetön ajatus, että joku saisi tai haluaisi ilmaisen An Nur-lehden vuosikerran ja kilon taateleita siksi että kutsui kaverinsa moskeijalle ja tästä tuli myöhemmin muslimi - eräissä lahkoissa tämä on normaalikäytäntö.

- Jos ihmiset olisivat riittävän jaloja ja riittävän hurskaita, islam olisi aukoton yhteiskuntajärjestelmä, jossa kaikille olisi tilaa. Ei olisi mitään väkivaltaa; yhtäkään naista, lasta, miestä tai eläintä ei lyödä, haukuta, surmata, ei ole seksuaaliväkivaltaa, ei varkauksia, yksinäisiä vanhuksia, nälänhätää tai varmaan köyhyyttä ylipäätään, prostituutiota, eikä Big Brotheria.
Islamissa kaikki toimii.

- Tieteelliset ilmiöt, jotka Koraanissa ja hadithissa on mainittu, ovat kaikki paikkansapitäviä, kuten lehmän ruoansulatusjärjestelmä, sikiön kehitys, myrkkyä ja vastamyrkkyä omaava kärpänen, maapallon muoto, kuun valo, ihmisen aivokuori, vuorien "juuret" maan alla, pilvien "rakenne" ja "toiminta", raudan laskeutuminen Maahan, maailmankaikkeuden luominen, jne., jne...

- Islam arvostaa tiedettä. Lukutaidottomana Muhammad (rauha hänelle) ei itse voinut omistautua sille täydellisellä antaumuksella, mutta käski ihmisiä etsimään tietoa kehdosta hautaan ja piti opiskelua jokaisen muslimin velvollisuutena. Hänen lempivaimonsa Aisha oli kömpelö ruoanlaittaja, eikä hankkinut koskaan lapsia, vaan laittoi potentiaalinsa lääketieteen opiskeluun.

lähde: amaana.org

Buddhalaisia sanoja

Sinua ei rangaista vihastasi, sinua rangaistaan vihallasi.
- Buddha

Ajatuksemme ovat kaikkein tärkeintä. Meistä tulee sitä mitä me ajattelemme.
- Buddha

Elämäänsä viisaasti elävän ei tarvitse pelätä edes kuolemaa.
- Buddha

Parempi kuin tuhat tyhjää sanaa, on yksi sana, joka tuo rauhan.

- Buddha

Älä yliarvosta sitä, mitä olet saanut, äläkä liioin kadehdi muita. Se, joka kadehtii muita, ei saavuta mielenrauhaa.

- Buddha 

 Tuhannet kynttilät voidaan sytyttää yhdestä kynttilästä ja elämän kynttilä ei koskaan lyhene. Onnellisuus ei koskaan vähene jakamisesta.

- Buddha

Aivan kuin kynttilä ei voi palaa ilman liekkiä, ihminen ei voi elää ilman hengellistä elämää.

- Buddha

Kolme asiaa eivät voi olla kauan piilossa: aurinko, kuu ja totuus.

- Buddha

On parempi matkustaa hyvin kuin saapua.

- Buddha

Kaikki sanat, jotka sanomme, meidän tulisi valita huolella, koska ihmiset kuulevat ne ja vaikuttuvat niistä hyvällä tai sairaudella.

- Buddha

Ihmistä ei kutsuta viisaaksi, koska hän puhuu ja puhuu; mutta jos hän on rauhanomainen, rakastava ja peloton, silloin häntä todella voidaan kutsua viisaaksi.

- Buddha

Puhtaus ja epäpuhtaus on kiinni jokaisesta itsestään. Kukaan ei voi puhdistaa ketään toista. 

- Buddha

 

Minusta todella tuntuu, että jotkut ihmiset laiminlyövät ja ylenkatsovat myötätuntoa, koska liittävät sen uskontoon. Tietenkin jokainen on vapaa valitsemaan, antaako uskonnolle mitään arvoa, mutta myötätunnon laiminlyöminen on virhe, koska se on oman hyvinvointimme lähde.

- Dalai Lama

Avioero eri uskonnoissa

Islam:

Tähän en valitettavasti ole perehtynyt kuin sen verran avioero ja uudelleen avioituminen on sallittua sekä miehelle että naiselle.

Ja kun olette erottaneet vaimon ja tämä on odottanut määrätyn aikansa, niin joko pitäkää hänet luonanne kunniallisesti tai antakaa hänen mennä sovinnossa. Älkää pidättäkö häntä väkivalloin eikä tehden vääryyttä, sillä niin menettelevä tekee väärin omaa sieluaan kohtaan. (2:231)

...Tällainen koe-ero on sallittu kaksi kertaa; sitten joko pitäkää vaimo luonanne kunniallisesti tai antakaa hänen mennä runsain lahjoin. Teidän ei ole sallittu pidättää mitään siitä, mitä olette heille antaneet, paitsi jos molemmat pelkäävät, etteivät he (jatkuvassa yhdyselämässä) voi noudattaa Jumalan säädöksiä (vastenmielisyyden ja riitojen tähden). (2:229)

Uskovaiset, kun otatte itsellenne uskovaisia vaimoja ja sitten eroatte heistä ryhtymättä heihin, niin teidän ei heidän suhteensa tarvitse noudattaa määräaikaa, vaan luovuttakaa heille elatusvaroja ja erotkaa heistä kuten tapa vaatii. (33:49)

Kristinusko / juutalaisuus:

Raamattu opettaa, että avioliitossa mies ja vaimo yhdistyvät yhdeksi lihaksi ja nainen luotiin miestä varten. Erityisesti katolisuus ja lestadiolaisuus pitävät tuomitsevat avioeron. Ortodoksinen kirkko sensijaan hyväksyy avioeron, koska ihminen on erehtyväinen. Sekä Vanha että Uusi Testamentti suhtautuvat avioeroon nihkeästi.

Paavali sanoo:
Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään; mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa.
1. Kor. 7:10-11

Mooses kirjoitti joillekin erokirjoja, minkä Jeesus tuomitsi:
Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin.
Matt. 19:8-9

Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia. Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta. 
2. Moos.21:10-11 

Mormonismin ja Jehovan todistajat-liikkeen mukaan aviorikos on hyväksyttävä syy erota, muuten parin pitää pysyä yhdessä.

Hindulaisuus:

Ainakin joidenkin tulkintojen mukaan avioero ei hyväksyttävää, koska avioliitto on pyhä. Monille hinduille koko avioeron käsite on vieras. Jotkut pitävät hindulaisuutta enemmän kulttuurina kuin uskontona.

Buddhalaisuus: 

Avioero ei ole kielletty.

Bahai'i:

Bahai'i-usko vastustaa avioeroa, mutta ei kiellä sitä.

Batmanismi: 

Käsittääkseni avioeroa ei ole kielletty.

Konfutselaisuus ja naiset

 

Konfutselaisuus on Kiinassa syntynyt filosofia ja oppi, joka perustuu 551-479 eaa eläneen moraalifilosofin, oikeusoppineen ja poliitikon Kungfutsen opetuksiin. Hän opetti erityisesti sosiaalisista suhteista, niin henkilökohtaisesta moraalista kuin valtionkin moraalista, oikeudenmukaisuudesta ja vilpittömyydestä. Konfutselaisuuden ydin on "ylemmän" kunnioituksessa - vanhemman, appivanhemman, vanhuksen, aviomiehen, jne. Konfutsen aatteella on ollut olennainen vaikutus Kauko-Aasiaan.

Kungfutse opetti, että hyvän naisen tulee olla kolmessa alistussuhteessa: käskynalaisena ja alistuneena isälleen, sitten aviomiehelleen ja aviomiehen kuoleman jälkeen pojalleen.

Hän oli myös seksuaalikielteinen.

----------------

Konfutselaisuus ja naiset

2500 vuoden ajan konfutselaiset opit ovat vaikuttaneet ihmisten ajatuksiin ja käyttäytymiseen Kiinassa, Koreassa, Japanissa ja Vietnamissa. Valtaosa aasialaisista naispuolisista tiedemiehistä painottaa konfutselaisen ideologian tutkimista heidän historiansa ja nykyisen asemansa kannalta (A major emphasis of Asian women scholars has been the examination of Confucian ideology on their history and current status).
Tiedemies Xiao Ma on sanonut: "Naiset ovat aina taistelleet pois konfutselaisuuden varjoista."

Vaikka varhaiset kiinalaiset eivät todella syyllistyneet naisten alistamiseen, ajan mittaan levittyivät. Han-dynastian aikana (206 eaa - 220 jaa, siis ennen ajanlaskua - ajanlaskun jälkeen) konfutselaisuus omaksuttiin hallituksen pääopiksi, jolloin Konfutsen opeista tuli osa virkamiesten koulutusta (official education..?) Myöhempinä vuosisatoina neokonfutselaiset tulkinnat vahvistivat yhä enemmän miesauktoriteettia ja patrilineraalisia tapoja.
Konfutselaisen yhteiskuntarakenteen mukaan naisten piti jokaisella tasolla kuulua alempaan asemaan kuin miesten. Useimmat konfutselaiset hyväksyivät naisten nöyristelyn miehille luonnollisena ja asiaankuuluvana. Samaan aikaan he myönsivät yhteisymmärryksessä naisten kunnian ja voiman äiteinä ja anoppeina.

Vuosien ajan kirjoitettiin koko joukko kirjoja opettamaan naisille itsekuria, käyttäytymissääntöjä, suhteita appivanhempiin, kodin hoitoa, nöyryyttä ja siveyttä. Arvostetuista naisista kirjoitetut elämäkerrat korostivat heidän epäitsekästä lojaaliuttaan ja itsensä uhraavaa halua tehdä kaikkensa aviomiehen ja perheen eteen. Vaikka ideologia ja naisten elämä todellisuudessa ovat usein kaksi eri asiaa, pitkällä varjolla perususkomuksista naisten luonteesta ja roolista on kauaskantoiset vaikutukset. Nämä toimet tarjoavat usein perinteisiä sananparsia, jotka perustuvat tulkintoihin konfutselaisuuden uskomuksista, auttaen kasvattamaan tietoisuutta sellaisten sanontojen vaikutuksesta naisten asemaan ja osallisuuteen historiassa.

Seuaavat lainauksettulevat konfutselaisuuden innoittamista kirjoituksista, moraaliteksteistä ja sanonnoista, jotka perustuvat myöhempiin tulkintoihin konfutselaisesta perhemallista.

"Naisen tehtävä ei ole hallita, eikä määrätä."
"Naisen hienoin tehtävä on saattaa poikalapsi maailmaan."
"Naisjohtaja on kuin kiekuva kana."
"Aviomies voi avioitua kahdesti, mutta hänen vaimonsa ei voi koskaan mennä uudelleen naimisiin."
"Meidän ei pitäisi olla liian läheisiä alempien säätyjen tai naisten kanssa."
"Lahjaton nainen on kuin sellainen, jolla ei ole ansiota."
"Eivät naiset tee pahaa eivätkä hyvää. Vain henget ja ruoka ovat asioita, joita heidän kuuluu ajatella."
"Sairautta ei ole lähetetty Taivaasta, sen ovat tuottaneet naiset."
"Niitä, joita ei voi opettaa, ei voi ohjata. He ovat naiset ja eunukit."
"Miestä on kunnioitettu voimalla; nainen on kaunis hänen ystävällisyydensä mukaan."
"On kolme sopimatonta tekoa (joiden takia joku on kelpaamaton pojaksi tai tyttäreksi): suurin niistä on se, ettei onnistu saamaan poikalasta."
"Naisia pitää johdattaa ja heidän kuuluu seurata muita."
"Naisen luonto on passiivinen."
"Naisen kuuluu katsoa aviomiestään kuin tämä olisi itse Taivas, eikä koskaan väsyä miettimään, kuinka antautua (alistua, taipua) tälle."

Lisäksi:
"Naisten tehtävät on keittää viisi jyvää, lämmittää viini, katsoa appivanhempien perään, tehdä vaatteita ja siinä kaikki!"
"Antaa naisen vaatimattomasti antautua muille; antaa hänen kunnioittaa muita; antaa hänen laittaa muut edelle ja itsensä viimeiseksi."
"Tyttövauvan syntyminen sängyn alapuolelle yksinkertaisesti osoittaa, että hän on alhainen ja heikko ja hänen ensisijainen tehtävänsä pitäisi olla alistua muiden edessä."
"Kukaan nainen, ellei hänen käsketä mennä omaan asuntoon, ei saisi rohjeta kaikota appivanhempien talosta. Mitä hän ikinä aikoo tehdä, hänen pitäisi kysyä heiltä ensin."
"Avioliitto on tehty miehen vahvuudesta ja naisen heikkoudesta... naisen tulee hyväksyä haukut ja olla hiljaa kun mies on vihainen... palvella miestä kellon ympäri, kun tämä on sairas."
"Aviomies on Taivas ja Taivasta ei voi vältellä."
"Vaikka nukut intiimisti hänen (aviomiehesi) kanssaan ja saman peiton alla, sinun tulee kohdella häntä kuin hän olisi kuninkaasi tai isäsi."
"Jos rakastat vaimoasi, pilaat/hemmottelet/mädätät äitisi palvelijan."
"Naiset ovat erilaisia kuin miehet, kuten maa on eri kuin taivas."

kuva: http://blogthought.wordpress.com/page/5/
teksti: http://www.womeninworldhistory.com/lesson3.html
http://www.womeninworldhistory.com/lesson3plus.html

Oi ihmiset! Kunnioittakaa peläten Herraanne. Totisesti, (tuomion) hetken järkytys on hirmuinen tapahtuma.

Kämppikselleni tuli Nokia Missionin lehti. Heti kun näin, miltä yhdistykseltä se on tullut, mieleni teki heittää koko nivaska takkatuleen, mutten tehnyt sitä, koska ei ole takkaa ja koska se olisi melko varmasti haram, lehti kun ei ole minun.
Selailin lehteä huolimattomasti ja katseeni osui vikkelästi pieneen artikkeliin "muslimien yleistyvistä hyökkäyksistä kristittyjä kohtaan" ja siinä oli liuta esimerkkejä muslimimaissa viime aikoina tapahtuneista käsittämättömistä väkivallanteoista. En usko, että ihminen, jolla on minkäänlaista suhdetta Luojaansa, voisi milloinkaan tehdä sellaisia tekoja.

Tekstissä mielestäni yritettiin tuoda esiin, että muslimit ovat vaarallisia ja kristityt uhreja - tosin, näissä mainituissa tapauksissa kristillistaustaiset henkilöt todella olivat uhreja, mutta näiden uhrien ja rikollisten  taustoilla ei ollut mitään tekemistä minkään kanssa, lehdessä kerrottiin esim. 13-vuotiaan tytön raiskauksesta, eikä kukaan ajattele, "raiskaan tuon, koska hän on kristitty" (ja vaikka suuretkaan synnit eivät vie pois islamista, en oikein näe, miten raiskaaja voisi olla muslimi, edes jollain huteralla tasolla). Yksi tapauksista koski laajemminkin uutisoitua kehitysvammaista tyttöä, jonka kerrotiin polttaneen Koraaneja, eikä mielestäni uskonto liity tähänkään tapaukseen mitenkään.

Kun valkoinen mies/kristitty tekee jotain hirveää, se on yksittäisen häiriintyneen mielen teko, mutta kun Abdullah (riippumatta siitä, ajatteleeko Abdullah edes itse olevansa muslimi) tekee näin, niin eieiei, se on islam väistämättä motiivina ja vähintäänkin vahvana taustavaikuttimena (vaikka islam ei mitään tällaisia tekoja hyväksy, minun ei edes tarvitse eritellä, mitä se ei hyväksy).
Jos muslimi varastaa ateistilta, onko se muslimin hyökkäys ateismia vastaan? (Islam kieltää ja tuomitsee jyrkästi varastamisen, paitsi jos on nälkä.) Kuulostaa kummalliselta väitteeltä, että olisi.

Levittäkää sitä vihasanomaanne omissa tiloissanne, jos on pakko, mutta tunkekaa ne lehtenne hanuriin.

Oi ihmiset! Kunnioittakaa peläten Herraanne. Totisesti, (tuomion) hetken järkytys on hirmuinen tapahtuma.
(22:1)

Näin eivät Nokia Mission painotuotantovastaavat pysty tekemään, vaikka heidän samaan Herraan pitäisi uskoa kuin meidän. Onneksi kuitenkaan muslimien lehdissä tuskin voisi koskaan lukea näin kristityistä, niin negatiivinen kuin Raamatun naiskuva onkin, ja mm. Raamatun suhde orjuuteen.

Islam ei kiellä ystävystymästä ei-muslimien kanssa

Answering-christianity-sivuston artikkeli "Saavatko muslimit ystävystyä ei-muslimien kanssa?"
Loppuun olen laittanut muita mieleeni juolahtaneita haditheja ja Koraanin jakeita.

Esittely: Allah käski olemaan oikeudenmukainen ja ystävällinen ei-muslimeille:
Jumala ei kiellä teitä osoittamasta ystävällisyyttä ja oikeamielisyyttä niitä kohtaan, jotka eivät ole taistelleet teitä vastaan uskontonne tähden eivätkä karkoittaneet teitä kodeistanne; totisesti, Jumala rakastaa oikeamielisiä. (60:8)

Se, että joku olisi ei-muslimi, ei tarkoita automaattisesti, että hän olisi muslimin vihollinen. Rauhaa rakastavia ja viattomia ei-muslimeja tulee kohdella oikeudenmukaisuudella ja ystävällisyydellä, sillä muutoin muslimi tekisi syntiä ja rikkoisi Kaikkivaltiaan Allahin pyhiä käskyjä, "Allah rakastaa niitä, jotka ovat oikeudenmukaisia."

Nykyään ovat (kaikki) hyvät nautittavat teille sallitut. Pyhän kirjoituksen saaneiden käyttämät ruoat ovat luvalliset teille ja teidän ruokanne ovat luvalliset heille. Samoin ovat (sallitut teille) hyveelliset oikeauskoisten naiset ja hyveelliset naiset kansoista, joille ennen teitä Kirjoitukset annettiin; teidän on annettava heille (säädetyt) aviolahjat ja elettävä heidän kanssaan kunniallisesti, karttaen haureutta, ottamatta heitä vain rakastajattariksenne. Ken uskontonsa pettää, hänen työnsä raukeaa tyhjiin ja hän joutuu kadotettujen pariin tulevassa elämässä. (5:5)

Allah teki muslimiehille lailliseksi ottaa vaimoiksi kristittyjä ja muslimeja. Kuinka tämä on mahdollista, jos heidän kanssaan ei saa ystävystyä?

Kieltääkö islam todella ottamasta ystäviksi juutalaisia, krisittyjä ja muita ei-muslimeja? (Ei kiellä)


Tämän artikkelin osat ovat:
- Kieltääkö islam todella ottamasta ystäviksi juutalaisia, krisittyjä ja muita ei-muslimeja?
- Muslimimiehet saavat ottaa juutalaisia ja kristittyjä vaimoiksi.
- Allah rakastaa joitain kristittyjä ja juutalaisia ja palkitsee heidät Paratiisilla.
- Miksi Jumala kielsi tekemästä liittoa juutalaisten ja kristittyjen kanssa?
- Johtopäätös.

Tarkastellaanpa asiaan liittyviä Koraanin kohtia.

Te, jotka uskotte! Älkää lyöttäytykö juutalaisten ja kristittyjen ystäviksi, - he ovat ystäviä vain toisilleen, ja joka ottaa heidät liittolaisikseen, on yksi heistä. Jumala ei totisesti ulota johdatustaan väärämielisiin. (5:51)

Te, jotka uskotte! Niiden joukosta, joille Kirjoitus oli ennen teitä annettu, älkää ottako sellaisia ystäviksenne, jotka pitävät pilkkana tai leikintekona teidän uskontoanne, älkääkä myös jumalattomien joukosta, vaan osoittakaa hurskautenne Jumalalle, jos olette uskovaisia. (5:57)

Ne, jotka ottavat uskottomia ystävikseen uskovaisten asemesta, etsivätkö he heiltä kunniaa? Kaikki kunniahan on Jumalan hallussa. (4:139)

Te, jotka uskotte, älkää suosiko ihmisiä, joihin Jumala on vihastunut. Heillä on tulevan elämän toivoa yhtä vähän kuin uskovat kuolleiden ylösnousemukseen. (60:13)

Ylläolevissa jakeissa arabiankielen sana "ystävät" on "Awliyaa", jolla on neljä kirjaimellista merkitystä: 1) liittolaiset, 2) ystävät ja 3) suojelijat. Viimeiseksi mainitussa jakeessa käytetään sanaa "tatawallu", joka on johdettu sanasta "awliyaa".

"Waliy", joka on yksikkö sanasta "awliyaa" (monikko), tarkoittaa "suojelijaa", kuten vanhempasi olivat suojelijoita, kun olit lapsi. Kuten huomaat, arabiankielisellä sanalla "awliyaa" on useita eri merkityksiä.

Tärkeä huomio: Jakeessa 60:13 Allah Kaikkivaltias sanoo "la tatawallu qawman", joka tarkoittaa: "älä ota heimoa (tai yhteisöä) liittolaisia", mikä edelleen todistaa, ettei "Awliyaa" tarkoita ylläolevissa Koraanin jakeissa "ystävyyttä", vaan liittoa.

Siinä ei ole mitään väärää, että ystävystyy ei-muslimien kanssa ja auttaa häntä ymmärtämään ja arvostamaan islamia ja todella syleilee heitä, jos he omaksuvat sen. Kuten edellä selkeästi osoitettiin, Allah Kaikkivoipa käski kohtelemaan ystävällisyydellä ja oikeudenmukaisuudella kaikkia hyviä ei-muslimeja.

Englannin (tai suomen)kielinen käännös Ylevistä Jakeista ei ole täsmällinen, sillä siinä käytetään sanaa "ystävät" kontekstin ulkopuolella. Sana "liittolaiset" on oikeampi, koska kaikissa Koraanin jakeissa puhuttiin siitä, että joukko muslimeja ottaisi RYHMÄN TAI YHTEISÖN Awliyaaksi, joka sopii täydellisesti kuvaamaan sanaa "liittolaisuus", kun "ystävyys" on henkilökohtaisella tasalla oleva ihmissuhde.

Toinen esimerkki virheellisestä Koraanin käännöksestä on seuraava:

Ne taas, jotka ovat liitossa Jumalan ja Hänen lähettiläänsä sekä oikeauskoisten kanssa, ovat totisesti sillä puolella, jolle Jumala suo voiton. (5:56)

"As to those who turn (For friendship) to Allah, His Messenger, and the (Fellowship of) Believers - it is the Fellowship of Allah that must certainly triumph."

Arabiankielinen sana "fellowship" on "hizb", kuten Lebanonissa "Hizbullah, joka tarkoittaa "Allahin liitto". Hizbullahit ovat sissejä ja sotilaita, jotka taistelivat Israelia vastaan pitkiä taisteluja eteläisessä Lebanonissa ja saivat lopulta ajettua heidät pois. Lisäksi, talibaneja vastaan taisteleva "Pohjoinen Liitto" Afganistanissa on nimeltään "Hizb Al-shamal". 

Hizb on käännetty virheelliseksi fellowshipiksi (toveruudeksi), eikä allianceksi (liitoksi). Ylevä jae 5:56 sanoo selkeästi, että muslimien täytyy muodostaa liittoja vain Allahin, Muhammedin (saas) ja uskovaisten kanssa. Mikä tahansa muu liitto on menetys. Tämä on täsmälleen se, mihin liitot juutalaisten, kristittyjen ja pakanoiden kanssa johtavat: lopulliseen menetykseen tässä elämässä ja Ankaraan Rangaistukseen Tuomiopäivänä.

Joten Koraani ei sano, etteivät muslimit saisi ottaa ei-muslimeja ystävikseen. Koraani sanoo, etteivät muslimimaat saa muodostaa liittoja islamia vastustavien muslimien kanssa. 

Ylevä jae 5:57 sanoo kuitenkin, että muslimin tulisi välttää ystvystymistä kenenkään sellaisen muslimin tai ei-muslimin kanssa, joka ei kunnioita islamia tai ottaa sen pilkan kohteeksi.
[Tässä kohtaa ehkä kysyt, miten kukaan muslimi voi epäkunnioittaa islamia tai pilkata sitä. Mutta kyllä sellaisia itsensä muslimeiksi kokevia ja islamia jossain määrin harjoittavia ihmisiä on.] Joten näyttää siltä, että sanalle "Awliyaa" paras ja oikein käännös on "ystävät". 

Sanan "ystävät" käyttö jakeissa 5:51 ja 4:139 Koraanin käännöksessä on moniselitteistä. Ylevistä jakeista ei ole selvää, tarkoitti Allah "ystävät" sanomalla "Awliyaa".
Jakeesta 5:56 näkee selvästi, että Allah on ollut huolissaan liitoista, joihin muslimit sitoutuvat, ei henkilökohtaisista ystävyyssuhteista.

Muslimimiehet saavat avioitua juutalaisten ja kristittyjen kanssa

Toinen todiste siitä, että käännös "ystävät" on virheellinen ja oikea käännös olisi "liittolainen" on se, että Allah salli miesten avioitua juutalaisten ja kristittyjen kanssa. Miten he voisivat solmia näihin avioliittoon johtavia ystävyyssuhteita, jos ystävystyminen olisi kiellettyä? 

Nykyään ovat (kaikki) hyvät nautittavat teille sallitut. Pyhän kirjoituksen saaneiden käyttämät ruoat ovat luvalliset teille ja teidän ruokanne ovat luvalliset heille. Samoin ovat (sallitut teille) hyveelliset oikeauskoisten naiset ja hyveelliset naiset kansoista, joille ennen teitä Kirjoitukset annettiin; teidän on annettava heille (säädetyt) aviolahjat ja elettävä heidän kanssaan kunniallisesti, karttaen haureutta, ottamatta heitä vain rakastajattariksenne. Ken uskontonsa pettää, hänen työnsä raukeaa tyhjiin ja hän joutuu kadotettujen pariin tulevassa elämässä. (5:5)

On kysyttävä hyvin yksinkertainen kysymys: kuinka juutalainen tai kristitty voi avioitua muslimin kanssa, jos ei rakasta tätä? Ja kuinka he voisivat rakastua toisiinsa, ellei sitä edeltäisi ystävyyssuhde tai vain lämpimät tunteet muslimimiehen ja naisen välillä?

Allah rakastaa joitain kristittyjä ja juutalaisia ja palkitsee heidät Paratiisilla

Toinen todiste siitä, että käännös "ystävät" on virheellinen ja oikea käännös olisi "liittolainen" on se, että miksi Allah kieltäisi ystävystymästä heidän kanssaan, kun Hän itse rakastaa joitain heistä ja palkitsee nämä Paratiisilla. Tämä tarkoittaa, että juutalaiset ja krisset ovat Allahin silmissä jopa parempia kuin jotkut muslimit. 

Katso, Pyhän kirjan omaavien joukossa on sellaisia, jotka uskovat Jumalaan, siihen, mikä on ilmoitettu teille ja mikä on ilmoitettu heille, jotka nöyrtyvät Jumalan edessä eivätkä vaihda Jumalan tunnusmerkkejä mitättömän arvoihin. (3:198)

Pyhän kirjan saaneista eivät kuitenkaan kaikki ole samanlaisia; heidän keskuudessaan on vakaa joukko (ihmisiä), jotka yön aikana lukevat Jumalan ihmeellisiä ilmoituksia ja Häntä kumartavat. He uskovat Jumalaan ja Viimeiseen päivään, harrastavat hyvää ja estävät ihmisiä pahuudesta, kilvoittelevat keskenään hyvissä töissä; nämä kuuluvat vanhurskaisiin. (3:112-113)

Ylläolevat jakeet puhuvat selkeästi oikeamielisistä juutalaisista ja kristityistä, jotka uskovat Allah Kaikkivaltiaaseen ["Allah"="Jumala"], tekevät hyviä tekoja ja tulevat saamaan suuren palkintonsa ja pääsemään Paratiisiin. Miksi muslimi ei saisi ystävystyä näiden ihmisten kanssa, joita Jumala rakastaa syvästi. 

[Koraanissa sanotaan myös
(Koraaniin) uskovat ja myöskin ne jotka ovat juutalaisia, kristittyjä, saabalaisia, jos he uskovat Jumalaan ja Viimeiseen päivään ja elävät hurskaasti, saavat totisesti palkkansa Herransa luona; ei mikään pelko valtaa heitä, eikä heidän tarvitse murehtia. (Koraani 2:62)]

Miksi Jumala kielsi tekemästä liittoa juutalaisten ja kristittyjen kanssa?

Kun islam oli "tuore" ja vaillinainen ja muslimit vasta opettelivat ymmärtämään islamia, Allahin uskontoa, joukko tekopyhiä juutalaisia ja kristittyjä yrittivät hämätä muslimeja esittämällä kääntyvänsä muslimeiksi ja hylkäämällä sen sitten, luoden vaikutelman, ettei islamia kannattanut omaksua. 

Katsotaanpa jaetta 3:71: Osa niistä, jotka ovat saaneet Pyhän kirjan, sanoo: »Uskokaa päivän noustessa siihen, mikä on ilmoitettu uskovaisille (muslimeille), ja kieltäkää se päivän päättyessä; näin ehkä saamme heidät puolellemme.» 

Muslimit ovat olleet hyvin varovaisia juutalaisten ja kristittyjen suhteen, koska he olivat tuolla tavoin osoittaneet olevansa tekopyhiä.

Johtopäätös

On selvää, ettei islam kiellä ottamasta ystäviksi juutalaisia, kristittyjä tai ketään muitakaan. Islam kieltää kuitenkin muodostamasta liittoja ei-muslimien kanssa. Ainoa liitto, jonka muslimi saa tehdä, on liitto Allah Kaikkivaltiaan kanssa, Profeetan (silloin kun hän eli 1400 v. sitten) ja muiden uskovaisten muslimien.

________________________________________

Suosittelen myös lukemaan Sakinan kirjoituksen tästä aiheesta.

Kolmannessa suurassa puhutaan paljon ihmissuhteista ei-muslimien kanssa. Esim.

Mitä hyvää he (juutalaiset ja kristityt!) tekevätkin, ei heiltä koskaan riistetä sen hedelmää, sillä Jumala tuntee ne, jotka Häntä pelkäävät. (3:112)

Tämän jälkeen puhutaan uskottomista, jotka ovat selkeästi eri porukkaa kuin Allahia miellyttävät juutalaiset ja kristityt.

Ei Jumala tee heille vääryyttä, vaan itse he tekevät vääryyttä itselleen. Te, jotka uskotte, älkää antautuko avomieliseen ystävyyteen muiden kuin teikäläisten kanssa; muut eivät jätä turmelematta teitä. He halajavat teidän perikatoanne, heidän vihansa on jo pursunut heidän suustansa; mutta se, mikä heidän sydämissään piilee, on vielä pahempaa. (3:116-117)

Heistä sanotaan, myös että Jos jotain hyvää tapahtuu teille (muslimeille), kadehtivat he sitä, mutta jos jokin paha kohtaa teitä, siitä he iloitsevat. (3:119)

Allah kieltää antautumasta avomieliseen ystävyyteen tällaisten henkilöiden kanssa. Allah sanoo heidän olevan ihmisiä, jotka turmelevat muslimeja ja jotka puhuvat pahoin ja joiden sydämissä on pahaa.

Allah kieltää siis ystävystymästä nimenomaan sellaisten ei-muslimien kanssa, jotka turmelevat muslimeja, toivovat näille pahaa ja puhuvat rumasti. Tässä ei ole puhuttu ei-muslimeista, jotka suhtautuvat suopeasti islamiin.

Seuraavassa jakeessa sanotaan: Katso, te olette sellaisia, jotka rakastatte heitä, mutta he eivät rakasta teitä (3:118)

Eli muslimi siis jopa rakastaa tällaista ihmistä - joka on sentään hänen universaali siskonsa tai veljensä, vaikka turmelee muslimeja ja muutenkin tekee pahaa. 

Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi uskovaisen olevan sellainen, "joka ystävystyy ja jonka kanssa muilla on mukava olla. Hyvyyttä ei ole sellaisessa, joka ei ystävysty muiden kanssa ja jonka seurassa muilla ei ole mukava olla." (Al-Silsilah al-Saheehah, no. 427.)

Hän ei sanonut, että saisi ystävystyä vain muslimien kanssa. 

Kuten aikaisemmin kirjoitin, muslimin tulee kohdella hyvyydellä myös vanhempiaan, vaikka nämä olisivat ei-muslimeja:

Asma’ bint Abi Bakr al-Siddiiq (raa) sanoi: “ Äitini tuli luokseni ja hän oli mushrik (epäjumalanpalvoja) Profeetan (saas) aikaan. Kysyin Profeetalta (saas), “Äitini tuli luokseni ja pyysi apuani, tulisiko minun auttaa häntä? Hän (saas) sanoi, “Kyllä, ole yhteydessä äitiisi ja auta häntä.”

(Bukhari ja Muslim)

Miten Muhammedin (saas) vaimon sisko voisi olla yhteydessä äitiinsä, jos ei-muslimeja pitäisi vältellä ruton lailla tai heidän päänsä jopa räjäyttää, kuten halla-aholaiset kiven kovaan väittävät?

Teoksessa Biharul Anwar, vol 74, sivulla 56, Imam Muhammad al-Baqir (rauha hänelle) sanoi Allahin käskeneen ystävällisyyteen vanhempia kohtaan, vaikka nämä olisivat pahoja (ja Allah ei pidä pahuudesta, päinvastoin).