Tarina Bukharin elämästä - 1000 dinaria

Al-'Ajlooni kertoi, että imaami Bukhari - olkoon Allahin armo hänen kanssaan - kerran matkusti veneellä etsien tietoa ja hän oli ottanut mukaansa 1000 dinaria. Yksi hänen matkakumppaneistaan mielisteli häntä, esitti hänelle rakkautta ja kiintymystä. Purjehduksen aikana hän kävi usein istumaan tämän viereen. Pitkillä matkoilla ystävyys kehittyy nopeammin kuin normaalisti ja kun he olivat viettäneet jonkin aikaa matkalla, imaami Bukhari kertoi miehelle, että hänellä oli 1000 dinaria mukanaan.

Seuraavana aamuna mies heräsi ja alkoi itkeä, huutaa, repiä vaatteitaan ja läimiä omia kasvojaan, kuin olisi juuri kärsinyt suuren menetyksen. Hänen matkatoverinsa kysyivät, mikä oli vialla ja ensin hän ei vastannut mitään, kuin hän olisi yhä niin shokissa, ettei saanut mitään sanottua. Toistuvien kyselyjen jälkeen hän sanoi lopulta: "Minulla oli iso laukku, jossa oli 1000 dinaria ja hävitin sen".

Veneestä vastuussa oleva miehistö alkoi etsiä matkustajia. Kaikki kerrallaan tutkittiin ja kun imaami Bukhari tajusi, mitä tapahtui, hän varmisti, ettei kukaan ollut näkemässä ja heitti rahalaukkunsa veteen yli laidan. Kun koko laiva kaikkine matkustajineen oli tutkittu ja mitään rahoja ei löydetty, laivasta vastuussa olevat palasivat satuilleen miehen luo ja ojensivat häntä valehtelusta ja isojen hankaluuksien aiheuttamisesta.

Heti kun laiva lopulta saapui rantaan, matkustajat alkoivat astua maihin; samaan aikaan imaami Bukharin vanha ystävä tuli hänen luokseen ja kysyi, mitä tämä oli tehnyt laukulle täynnä rahaa.

"Heitin sen mereen", imaami Bukhari sanoi viileästi.

"Ja sinä kärsivällisesti hyväksyt sen, että menetit juuri niin suuren summan rahaa?" mies kysyi tyrmistyneenä.

"Oi, tietämätön", Bukhari sanoi, "etkö tiedä, että olen käyttänyt koko elämäni keräämään haditheja Lähettiläästä (rauha hänelle) ja että maailma tietää luotettavuuteni. Hyödyttäisikö minua sitten altistaa itseni syytöksille varkaudesta? Ja menettäisinkö arvokkaan helmen (ts. tietoni ja saavutukseni oppineena), jonka olen ansainnut eliniän aikana ja rajattomalla määrällä dinareita?"

Salajideen ibn 'Alee ibn 'Abdul Maujoodin kirjoittamasta Bukharin elämäkerrasta.

Saatana - Shaitan

Abu Huraira kertoi: Profeetta sanoi: "Nimetkää itsenne minun nimelläni (käyttäkää nimeäni), mutta älkää nimetkö itseänne Kunya-nimelläni (ts. Abu-l Qasim). Ja se, joka näkee minut unessa, on totisesti nähnyt minut, sillä Saatana ei voi esiintyä minuna. Ja joka kertoo valheen minusta (tarkoituksellisesti), on totisesti varannut paikkansa Helvetin tulessa."
(Bukhari, vol 1, kirja 3, hadith 110)

Ibn 'Abbas kertoi: Profeetta sanoi: "Jos joku teistä, harrastaessaan seksiä vaimonsa kanssa sanoi (ja hänen täytyy sanoa ennen aloittamista): 'Allahin nimeen. Oi, Allah! Suojele meitä Saatanalta ja suojele myös, mitä lahjoitat meille (tulevia lapsia) Saatanalta", ja jos on määrätty, että he saavat lapsia, Saatana ei pysty milloinkaan vahingoittamaan tuota jälkikasvua."
(Bukhari, vol 1, kirja 4, hadith 143)


Ibn 'Umar kertoi: Profeetta sanoi: "Oi, Allah! Siunaa Shamiamme ja Jemeniämme."
Ihmiset sanoivat: "Myös meidän Najdiamme."
Profeetta sanoi taas: "Oi, Allah! Siunaa Shamiamme ja Jemeniämme."
He sanoivat taas: "Myös meidän Najdiamme."
Siihen Profeetta sanoi: "Sinne tulee maanjäristyksiä ja kärsimystä, ja sieltä nousee Saatanan pään puoli."
(Bukhari, vol 2, kirja 17, hadith 147)


'Abdullah kertoi: Profeetalle mainittiin eräs henkilö ja kerrottiin, että tämä oli nukkunut aamuun saakka, eikä ollut noussut pystyyn rukoukseen. Profeetta sanoi: "Saatana pissasi hänen korviinsa."
(Bukhari, vol 2, kirja 21, hadith 245)

Safiya (Profeetan vaimo) kertoi, että hän tuli vierailemaan Allahin apostolin luo, kun tämä vietti Itikafia (vietti Ramadanin 10 viimeistä päivää moskeijassa poistumatta sieltä). Kun Safiya nousi palatakseen (poistuakseen moskeijasta), Allahin apostoli nousi myös ja liittyi hänen seuraansa ja kun hän tuli melkein moskeijan portille, lähelle Um Salaman - Profeetan vaimon - kodin ovea, kaksi ansarimiestä kulkivat heidän ohitsensa ja tervehtivät Allahin apostolia ja lähtivät sitten pois. Allahin apostoli puhutteli heitä sanoen: "Älkää kiirehtikö! (Hän on minun vaimoni)".
He sanoivat: "Ylistetty olkoon Allah! Oi Allahin apostoli (sinä olet kaukana kaikista epäilyksistä)" ja hänen sanomisensa oli kyseenalaistamaton heille. Allahin apostoli sanoi: "Saatana kiertää ihmisen mielessä kuten veri kiertää ihmisen ruumiissa. Pelkäsin, että Saatana voisi laittaa jotain pahoja ajatuksia teidän mieleenne."
(Bukhari, vol 4, kirja 53, hadith 333)


'Abdullah kertoi: Profeetta nousi seisomaan ja piti saarnan ja osoittaen 'Aishan taloon (itää kohti) hän sanoi kolmesti: "Kärsimystä (näkyy) täällä" ja "siellä, missä Saatanan päätä tulee esiin (idässä)."
(Bukhari, vol 4, kirja 53, hadith 336)


Abu Huraira kertoi: Allahin apostoli sanoi: "Saatana tulee teistä yhdelle ja sanoo: 'Kuka loi hänet-ja-hänet?' kunnes hän sanoo: 'Kuka on luonut Herrasi?' Joten, kun hän herättää sellaisen kysymyksen, pitäisi etsiä turvaa Allahista ja luopua sellaisista ajatuksista."
(Bukhari, Vol 4, kirja 54, Hadith 496)

Abu Huraira kertoi: Profeetta rukoili ja rukoiltuaan hän sanoi: "Saatana tuli eteeni yrittäen alituisesti kääntää huomioni pois rukouksesta, mutta Allah antoi minulle voimaa päihittää hänet."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 504)

Abu Huraira kertoi: Profeetta sanoi: "Aina kun ihminen syntyy, Saatana koskettaa hänen kehonsa molempia puolia kahdella sormellaan, paitsi Jeesusta, Marian poikaa, jota Saatana yritti koskettaa, mutta epäonnistui, jolloin hän kosketti sen sijaan istukkaa."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 506)

'Aisha kertoi: Profeetta sanoi: Kun enkelit pilvien keskellä asioista, jotka ovat tulossa tapahtumaan maassa, paholainen kuulee sanan siitä ja vuotaa sen ennustajan korviin kuin vuodattaisi jotain pulloon, ja he lisäävät siihen yhteen sanaan tuhat valhetta."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 508)


Abu Huraira kertoi: Profeetta sanoi: "Haukottelu on Saatanalta ja jos joku teistä haukottelee, hänen tulisi hillitä haukotustaan niin paljon kuin mahdollista, sillä jos joku teistä haukottelun aikana sanoo: 'Ha', Saatana nauraa hänelle."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 509)

'Aisha kertoi: Uhudin taistelun päivänä, kun pakanat oli voitettu, Saatana huusi: "Oi, Allahin orjat! Varokaa väkeä takananne", ja siihen muslimit edessä taakse jääneitä muslimeja vastaan (luullen, että he olivat pakanoita). Hudhaifa katsoi taakse ja näki muslimien hyökkäävän hänen isänsä, Al-Yamanin kimppuun. Hän huusi: "Oi, Allahin orjat! Minun isäni! Minun isäni!"
Kautta Allahin, he eivät lakanneet tappamasta häntä.
Hudhaifa sanoi: "Antakoon Allah anteeksi teille."
'Urwa sanoi, että Hudhaifa jatkoi hyvän tekemistä (pyysi yhä Allahia antamaan anteeksi isänsä tappajille, kunnes tapasi Allahin, eli kuoli).
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 510)


'Aisha kertoi: "Kysyin Profeetalta sinne ja tänne katsomisesta rukouksen aikana. Hän vastasi: 'Se on se, mitä Saatana varastaa rukoukselta.'"
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 511)


Abu Qatada kertoi: Profeetta sanoi: "Hyvä uni on Allahilta ja huono tai paha uni on Saatanalta; joten jos joku teistä näkee pahaa untaa, joka säikäyttää hänet, hänen tulisi sylkäistä vasemmalle puolelleen ja etsiä turvaa Allahista sen pahaa vastaan, sillä sitten se ei vahingoita häntä."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 513)

Abu Huraira kertoi: Profeetta sanoi: "Jos joku teistä nousee unesta ja puhdistatuu, hänen tulee pestä nenänsä laittamalla vettä siihen ja siihen puhaltamalla se ulos kolmesti, koska Saatana on pysynyt hänen nenänsä yläosassa kaiken yötä."
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 516)

Abu Huraira kertoi: Profeetta sanoi: "Kun kuulet kukon kiekuvan, pyydä Allahin siunauksia, sillä niiden kiekuminen tarkoittaa, että ne ovat nähneet enkelin. Ja kun kuulet aasien hirnuvan, etsi turvaa Allahista Saatanaa vastaan, sillä niiden hirnuminen tarkoittaa, että ne ovat nähneet Saatanan.
(Bukhari, vol 4, kirja 54, hadith 522)

Kuukautiset

Raamattu

Ja kun naisella on vuoto, niin että verta vuotaa hänen ruumiistansa, olkoon hän kuukautistilassaan seitsemän päivää, ja jokainen, joka häneen koskee, olkoon saastainen iltaan asti. Ja kaikki, minkä päällä hän lepää kuukautistilansa aikana, tulee saastaiseksi, ja kaikki, minkä päällä hän istuu, tulee saastaiseksi. Ja jokainen, joka hänen vuoteeseensa koskee, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jokainen, joka koskee istuimeen, mihin hyvänsä, jolla hän on istunut, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. Ja jos joku koskee esineeseen, joka on hänen vuoteellaan tai istuimella, jolla hän on istunut, olkoon saastainen iltaan asti.

Jos naisen verenvuoto kestää kauan aikaa, vaikka ei ole hänen kuukautisaikansa, tahi jos se jatkuu hänen kuukautisaikansa ohitse, pidettäköön hänet koko vuotonsa ajan saastaisena, niinkuin hänen kuukautisaikanaankin; hän on saastainen. Jokaisesta vuoteesta, jossa hän lepää vuotonsa aikana, olkoon voimassa, mitä on säädetty hänen kuukautisaikana käyttämästään vuoteesta; ja jokainen istuin, jolla hän istuu, tulee saastaiseksi niinkuin hänen kuukautisaikanaankin. Ja jokainen, joka niihin koskee, tulee saastaiseksi; hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti. 

Ja pappi uhratkoon toisen syntiuhriksi ja toisen polttouhriksi. Näin pappi toimittakoon Herran edessä hänelle sovituksen hänen saastaisesta vuodostaan. 

Leviticus eli 3. Mooseksen kirja 15:19-23 ja 15:25-27 ja 15:30

Olen suomentanut seuraavat pätkät tästä teoksesta:
Deepu P. Thomas: Menstrual Taboos in Religions and Cultures
...ja sen jälkeen mainitut hadithit hadith-kokoelmista. 
Kaikissa haditheissa kerrotaan, että kuukautiset ovat luonnollinen asia. Ne eivät ole kirous tai asia, joka tekisi naiset huonommiksi. Kaikissa niissä kerrotaan, että kuukautiset eivät tee naista likaiseksi tai vaaralliseksi ja että mies voi pidellä vaimoa hyvänä ja koskettaa, vaikka tällä olisi kuukautiset.

Juutalaisuus

Halakhassa, juutalaisten lakikoodissa kertoo yksityiskohtaisesti tiukat säännöt kaikkiin juutalaisten arjen puoliin, myös sukupuolielämään. Juutalainen laki nimenomaan kieltää fyysisen kosketuksen miehen ja naisen välillä kuukautisten aikana ja viikkona sen jälkeen. Tähän kuuluu myös tavarat heidän välillään, samassa sängyssä oleminen (useimmilla pareilla on kaksi sänkyä, jotka voidaan erottaa toisistaan kuukautisten ajaksi), samalla sohvatyynyllä istuminen, syöminen suoraan vaimon ruoantähteistä, hänen parfyyminsa haistaminen, hänen vaatteidensa tuijottaminen (oli niitä pidetty tai ei) ja hänen laulunsa kuunteleminen. Ortodoksijuutalaisen vaimon velvollisuus on upottautua Mikvahiin, rituaalikylpyyn, seuraavien kahden viikon ajan.
Tämä ajanjakso "veripäivien" alusta 7:n "puhtaan" päivään loppuun, jolloin nainen upottautuu rituaalikylpyyn, on Niddah-aika (rituaalisesti epäpuhdas aika).
Mikä tahansa fyysinen kontakti miellyttävällä aikomuksella (kuten kädestä pitäminen, halailu, suutelu) on kielletty kenen tahansa kuukautistilassa olevan naisen kanssa, joka ei ole ottanut Mikvahia. Koska morsiamet upottautuvat Mikvahiin ensimmäistä kertaa ennen häitään, kaikkien naimattomien naisten otaksutaan olevan Niddah-tilassa. Näin ollen ketään naista, jolla on ollut ensimmäiset kuukautiset, ei saa koskea juutalaisen lain mukaan. Lisää rajoituksia laitetaan naimisissa oleviin naisiin, kun nämä ovat Niddah-tilassa. Näihin tabuihin kuuluu yhdessä pelaaminen ja urheilu (ping-pong, tennis jne.), esineiden ojentaminen tai ottaminen suoraan (ne pitää laittaa esim. pöydälle, ja siitä aviomies voi ottaa ne) ja yhdessä syöminen samalta lautaselta.
Fyysinen vaara ja inho olivat mekanismeja, joilla juutalaiset pitivät näistä säännöistä kiinni keskiajalla. Kun naisella oli kuukautiset, häntä pidettiin fyysisenä ja hengellisenä vaarana kaikille miehille. Nahmanides (muuan rabbi ja kabbalisti, toim. huom.) sanoi, että hänen hengityksensä oli haitallista ja hänen katseensa vahingollista. Naista ohjeistettiin, ettei hän kävelisi kahden miehen välissä, koska jos hän tekisi niin kuukautisten alussa, hän aiheuttaisi heidän välilleen konfliktin ja jos hän tekisi niin kuukautisten lopussa, hän aiheuttaisi toisen kuolemaan. Tämä osoittaa, ettei "vaara" kuukautistilassa olevassa naisessa ole vain veri, vaan jopa ilma hänen ympärillään. Lisäksi naista ohjattiin olemaan varovainen leikatessaan varpaankynsiä kuukautisten aikana, jotta kynnen palaset eivät levittäisi sairauksia, jos joku astuisi niihin.

Kristinusko

Varhaisissa läntisissä kulttuureissa kuukautistilassa olevaa naista pidettiin vaarallisena ja hänelle asetettiin sosiaalisia rajoitteita. Itse asiassa British Medical Journal väitti vuonna 1878, että nainen, jolla on kuukautiset, saa pekonin mädäntymään.
Kuukautisiin liittyvä tabu on ollut pääsyy päätökseen pitää naiset poissa tärkeistä viroista kristinuskossa. Lisäksi on monia kristillisiä uskontokuntia, kuten monet valtaa pitävät ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa Intiassa, jotka eivät salli naisten saada ehtoollista kuukautisten aikana. Katolisten kaanonilainen laki kieltää naisilta ja tytöiltä pappiuteen liittyvät tehtävät, kuten alttaripalvelijana toimimisen.
Venäjän ortodoksinen kirkko uskoo kuukautisiin liittyviin tabuihin yhtä lailla. Naisten tulee elää eristettyinä pienessä mökissä kuukautistensa ajan. Kuukautiset naiset eivät saa osallistua kirkon tilaisuuksiin, heillä ei saa olla mitään kontaktia naisiin, eivätkä he saa koskea raakaan tai tuoreeseen kalaan. Kuukautistilassa olevaa naista ympäröivän ilman uskotaan olevan erityisen saastunutta nuorille metsästäjille; jos metsästäjä tulee niin lähelle naista, että voisi koskettaa tätä, sitten eläimet pystyvät näkemään hänet, eikä hän voi enää nähdä niitä. Jopa kuukautisisen naisen katse vaikuttaa negatiivisesti säätilaan.
Tabu naisia kohtaan kuukautisten ja raskauden ajan oli tavallista monissa kansoissa varhaisilla esikristillisillä vuosisadoilla. Naisia ei pidetty ainoastaan epäpuhtaina näiden ajanjaksojen ajan, vaan heidän myös pelättiin levittävän epäpuhtautensa muihin.
Kun läntiset kristilliset uskontokunnat ovat vähemmän äärimmäisiä, jotkut jäänteet negatiivisista asenteista kuukautisisia naisia kohtaan ovat säilyneet. Margaret S. Gibbs, professori Fairleigh Dickinsonin yliopistossa kuvaa kokemuksiaan kuukautisista seuraavasti: "Kasvoin yhdysvaltalaisessa kristityssä perheessä, joka ei ollut uskonnollinen, emme käyneet kirkossa, ennen kuin perhe murrosiässäni löysi unitarismin*. Äitini kutsui kuukautisia 'kiroukseksi', kuten myös useimmat ystäväni ja heidän äitinsä. Kuukautisia ei pidetty luonnollisena asiana. Koulussa kuukautisisia tyttöjä kohdeltiin usein, kuin he olisivat sairaita: heidän ei oletettu osallistuvan liikuntatunneille ja heidän sallittiin olla poissa koulusta 'niinä päivinä'".**


*unitarismi = kristinuskon suuntaus, jossa Jumala on yksi, eikä kolme, suom. huom.

**toisinaan tytöt eivät voi tietenkään osallistua liikuntatunneille tai tulla ollenkaan kouluun kuukautiskipujen takia, mutta tässä ei ollut kysymys siitä, vaan ahdasmielisistä ja negatiivisesta suhtautumisesta kuukautisiin, suom. huom.


Hindulaisuus

Hindulaisuus pitää kuukautistilassa olevaa naista "epäpuhtaana" tai "saastuneena". Joissain paikoissa kuukautisia kutsutaan "kiroukseksi". Epäpuhtaus kestää vain kuukautisten ajan ja loppuu sitten. Naisten täytyy lähteä päätalosta kuukautisten ajaksi ja asua pienessä mökissä kylän ulkopuolella. Heidän täytyy levätä, eivätkä he saa työskennellä: he eivät saa kammata hiuksiaan, eivätkä kylpeä. Heitä ei päästetä veden äärelle, jota he tarvitsevat henkilökohtaista hygieniaansa varten. He eivät saa laittaa ruokaa ja heidät täytyy pitää erossa keittiövälineistä. Naiset eivät saa mennä pooja-huoneeseen (rukoushuone kaikissa kodeissa), eivätkä tulla temppeliin. Naiset eivät nousta hevosen, härän tai elefantin selkään, eivät ajaa kulkuneuvoja, eivätkä syödä joitain ruokia, kuten lihaa ja kalaa. Kuukautiset ovat yksityisasia. On hyvin suuri tabu, että ne tulisivat yleiseen tietoon.
Payal Mehta, hindu Intiasta, kertoo kokemuksiaan kuukautisista.
"Kun olin 7. luokalla, muistan äitini tulleen surulliseksi, kun kerroin hänelle ensimmäisistä kuukautisistani. Äitini sanoi, että olin kasvanut nopeasti, ja pelkäsi, etten kasvaisi enää pituutta. Äitini myös ohjeisti minua säännöistä, jotka koskivat tyttöjä, kun heillä on kuukautiset: he eivät saa mennä temppeliin, osallistua uskonnollisiin seremonioihin, eivätkä mennä naimisiin kuukautisten aikana."


Mayalaisen mytologian mukaan kuukautiset ovat rangaistus avioliittoon liittyvien sääntöjen rikkomisesta. Kuukautisveri muuttuu käärmeiksi ja hyönteisiksi käyttämällä mustaa magiaa ennen kuin Mayojen kuujumala syntyy siitä uudelleen. 

Islam 

Bukhari

Al-Qasim kertoi: 'Aisha sanoi: "Lähdimme ulos ainoastaan tehdäksemme Hajj'n ja kun saavutimme Sarifin (paikka kuuden mailin päässä Mekasta), kuukautiseni alkoivat. Allahin apostoli tuli luokseni, kun itkin. Hän sanoi: "Mikä sinun on? Onko sinulla kuukautisesi?" Vastasin: "Kyllä". Hän sanoi: "Tämä on asia, jonka Allah on määrännyt Adamin tyttärille. Joten tee mitä kaikki pyhiinvaeltajat tekevät, poikkeuksena Ka'ban Taw-af-kiertäminen." 'Aisha lisäsi: "Allahin apostoli uhrasi lehmänsä vaimojensa puolesta."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 293) 

'Aisha kertoi: "Kun minulla oli kuukautiset, tapasin kammata Allahin apostolin hiuksia."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 294)  

'Urwa kertoi: Henkilö kysyi minulta: "Voiko nainen, jolla on kuukautiset, avustaa minua? Ja voiko Junub nainen tulla lähelle minua?" Minä vastasin: "Kaikki tämä on minulle helppoa. Kaikki he voivat avustaa minua, ja kellekään muulle ei ole haitaksi tehdä samoin. 'Aisha kertoi minulle, että hänellä oli tapana kammata Allahin apostolin hiuksia, kun hänellä oli kuukautiset, ja hän (Profeetta) vietti Itikafia (oli moskeijassa). Hän toi päänsä lähellä hänen ('Aishan) päätään, ja hän ('Aisha) kampasi hänen hiuksiaan kuukautistilassa ollessaan."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 295)

'Aisha kertoi: Profeetta tapasi nojata syliini ja lukea Koraania, kun minulla oli kuukautiset.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 296)
Um Salama kertoi: Kun olin makailemassa Profeetan kanssa saman villalakanan alla, minulle tuli kuukautiset. Livahdin pois ja laitoin vaatetta päälle kuukautisvuodon takia.
Hän sanoi: "Onko sinulla 'nifas' (kuukautiset)?"
Vastasin: "Kyllä."
Sitten hän kutsui minua ja laittoi minut makaamaan saman lakanan alle.  (Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 297)

'Aisha kertoi: Profeetta ja minä tapasimme kylpeä samassa padassa kun olimme Junubissa. Kuukautisten aikana hän käski minua laittamaan Izar (vaate, jota pidetään vyötärön alla) ja tapasi hyväillä minua. Itikafin aikana hän toi päänsä lähelle minua ja pesin sen, kun minulla oli kuukautiset.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 298)

'Abdur-Rahman bin Al-Aswad kertoi isänsä auktoriteetilla: "Aina kun Allahin apostoli halusi hyväillä meistä jotakuta tämän kuukautisten aikana, hän käski tätä laittamaan Izarin ylle ja alkoi hyväillä tätä."
'Aisha lisäsi: "Kukaan teistä ei voi kontrolloida seksuaalisia halujaan niin (hyvin) kuin Profeetta pystyi."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 299)

Maimuna kertoi: Aina kun Allahin apostoli halusi hyväillä jotakuta vaimoistaan tämän kuukautisten aikana, hän pyysi tätä pukemaan Izarin.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 300)

'Aisha kertoi: Me lähdimme Hajj'lle (pyhiinvaellukselle Mekkaan) Profeetan kanssa ja kun saavutimme Sarifin, kuukautiseni alkoivat. Kun Profeetta tuli luokseni, itkin. Hän kysyi: "Miksi itket?"
Sanoin: "Toivon, etten olisi tehnyt Hajj'ta tänä vuonna."
Hän kysyi: "Kuukautisten takiako?"
Vastasin: "Niin."
Siihen hän sanoi: "Tämä asia, jonka Allah on määrännyt kaikille Adamin tyttärille. Joten tee, mitä kaikki pyhiinvaeltajat tekevät, paitsi älä tee Tawaf-kierrosta Kaaban ympäri ennen kuin olet rituaalisesti puhdas."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 302)

'Aisha kertoi: Fatima bint Abi Hubaish sanoi Allahin apostolille: "Oi, Allahin apostoli! En tule puhtaaksi (veren vuodosta). Jätänkö rukoilematta?"
Allahin apostoli vastasi: "Älä, sillä se on verta suonesta, eikä kuukautisista. Joten kun oikeat kuukautiset alkavat, lopeta rukoilu ja kun ne ovat ohi, pese veri pois kehostasi (ota kylpy) ja rukoile rukouksesi."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 303)

Asma' bint Abi Bakr kertoi: Nainen kysyi Allahin apostolilta: "Oi, Allahin apostoli! Mitä meidän pitää tehdä, jos kuukautisverta pääsee vaatteilleme?"
Allahin apostoli vastasi: "Jos kuukautisverta pääsee teistä kenen tahansa vaatteelle, hänen tulee pitää kiinni veritahrasta ja pestä se vedellä ja sitten rukoilla vaatteessa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 304)

'Aisha kertoi: Kun jollain meistä oli kuukautiset, hän, tultuaan rituaalisesti puhtaaksi, otti kiinni veritahrasta ja hankasi veren pois vaatteesta ja kaatoi siihen vettä ja pesi sen osan perinpohjaisesti ja sirotteli vettä muualle vaatteeseen. Sitten hän rukoili siinä vaatteessa.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 305)

'Aisha kertoi: Kerran yksi Profeetan vaimoista teki Itikafia yhdessä tämän kanssa ja hänellä alkoi kuukautiset. Hän näki veren vuotavan haarovälistään ja kenties laittoi vadin alleen verta varten.
("Alakertoja" 'Ikrima lisäsi: 'Aisha näki kerran väriohdakkeen nestettä ja sanoi: "Tuo näyttää siltä, mitä sillä-ja-sillä naisella oli tapana olla".)
(Buhkari, vol 1, kirja 6, 306)

'Aisha kertoi: Kerran yksi Profeetan vaimoista teki Itikafia yhdessä tämän kanssa ja hän huomasi verta ja kellertävää vuotoa intiimialueellaan ja laittoi astian alleen, kun rukoili."
(Buhkari, vol 1, kirja 6, 307)

'Aisha kertoi: Yksi uskovien äideistä (Profeetan vaimoista) teki l'tikafin, kun hänellä oli veren vuotoa kuukautisten välissä.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 308)
 
l'tikaf tarkoittaa Ramadanin 10:n viimeisen päivän viettämistä moskeijassa.

'Aisha kertoi: Kellään meistä ei ollut enempää kuin yksi vaatekappale ja meillä oli kuukautiset, kun pidimme niitä. Aina kun siihen tuli veritahra kuukautisista, me laitoimme sylkeä veritahralle ja hieroimme sen pois kynsillämme.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 309)

Um-'Atiya kertoi: Meitä kiellettiin itkemästä kuolleen takia enempää kuin kolme päivää, paitsi aviomiehen perään sai itkeä 4 kuukautta ja 10 päivää. Sinä aikana emme saaneet laittaa kohlia (eräänlaista silmämeikkiä) silmiimme tai käyttää hajuvesiä tai pukea värikkäitä vaatteita, paitsi 'Asbista tehtyä mekkoa (eräänlainen jemeniläinen vaate, hyvin simppeli sellainen). Me saimme käyttää hyvin mietoja hajuvesiä ottaessamme kylpyjä kuukautisten jälkeen ja meidän oli myös kiellettyä mennä hautajaiskulkueeseen.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 310)

'Aisha kertoi: Nainen kysyi Profeetalta kylvystä, joka otetaan kuukautisten loputtua. Profeetta kertoi hänelle, mitä tehdä, ja sanoi: "Puhdista itsesi vaatteen palalla, joka on hajustettu myskillä."
Nainen kysyi: "Miten minä puhdistan itseni sillä?" Hän sanoi: Subhan Allah! Puhdistan itsesi sillä".
Vetäisin hänet viereeni ja sanoin: "Hiero sillä paikkaa, jossa verta on ollut."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 311)

'Aisha kertoi: Ansari nainen kysyi Profeetalta, miten kuukautisten loputtua kylvetään. Hän vastasi: "Ota vaatteen pala, joka on hajustettu myskillä ja puhdista intiimipaikkasi sillä kolmesti".
Profeettaa ujostutti ja hän käänsi päänsä. Joten nykäisin naisen luokseni ja kerroin hänelle, mitä Profeetta tarkoitti.
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 312)

Anas bin Malik kertoi: Profeetta sanoi: Allah on määrännyt kohdulle enkelin, joka sanoo: 'Oi, Herra! Sperman pisara! Oi, Herra! Klöntti. Oi, Herra! Pikku lihan pala."
Sitten, kun Allah haluaa viimeistellä sen muotoilun, enkeli kysyy, 'Oi, Herra, tyttö vai poika? Onnellinen vai kirottu? Mikä on hänen elinkeinonsa? Miten pitkään hän elää?' Kaikki tämä kirjoitetaan, kun lapsi (sikiö) on vielä äidin kohdussa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 315)

Mu'adha kertoi: Nainen kysyi 'Aishalta: "Pitäisikö minun rukoilla rukoukset, jotka jätin rukoilematta menkkojen takia?"
'Aisha sanoi: "Oletko Huraura'sta (kaupunki Irakissa)? Me olimme Profeetan kanssa ja meillä oli kuukautiset, eikä hän koskaan käskenyt rukoilemaan niitä rukouksia (jotka missasimme kuukautisten takia."
'Aisha sanoi ehkä: "Emme rukoilleet niitä."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 318)

Zainab bint Abi Salama kertoi: Um-Salama sanoi: "Minulle tuli kuukautiset, kun lojuin Profeetan kanssa villalakanan alla. Joten livahdin pois, otin vaatteita kuukautisia varten ja laitoin päälle. Allahin apostoli sanoi: 'Onko sinulla rättiviikko?'
Vastasin: 'Kyllä.'
Sitten hän kutsui minua ja otti minut viereensä villalakanan alle."
Um Salama kertoo yhä: "Profeetta tapasi suudella minua paastoessaan. Profeetta ja minä tapasimme ottaa Janaba-kylvyn samassa padassa."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 319)

Um-Salama kertoi: Kun olin makaamassa Profeetan kanssa villalakanan alla, minulle tuli kuukautiset. Livahdin pois ja otin vaatteita kuukautisia varten. Profeetta sanoi: "Onko sinulla kuukautiset?"
Vastasin: "Kyllä."
Hän kutsui minua ja nukuin hänen kanssaan villalakanan alla."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 320)

Um 'Atiya kertoi: "Emme koskaan pitäneet keltaista vuotoa kuukautisten lailla tärkeänä asiana."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 323)

Maimuna (Profeetan vaimo) kertoi: "Kuukautisteni aikana, en koskaan rukoillut, mutta tapasin istua moskeijalla matolla Allahin apostolin vieressä. Hän rukoili ja joskus, kun hän painoi päätään lattiaan, jotkut hänen vaatteistaan koskivat minuun."
(Bukhari, vol 1, kirja 6, hadith 329) 

Muslim

'Aisha raportoi: "Kun jollakulla meistä (Pyhän Profeetan vaimoista) oli kuukautiset, Allahin lähettiläs (rauha hänelle) pyysi häntä laittamaan vyötärökääreen kehonsa ympärille ja sitten Allahin lähettiläs (rauha hänelle) halasi tätä.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 577) 

'Aisha raportoi: "Kun jollakulla meistä oli kuukautiset, Allahin lähettiläs (rauha hänelle) pyysi häntä laittamaan vyötärökääreen siksi aikaa, kun kuukautisverta tuli runsaasti, ja sitten halasi tätä"; ja 'Aisha huomautti: "Ja kuka teistä voi hillitä halujaan niin hyvin kuin Allahin lähettiläs (rauha hänelle) hillitsi".
(Muslim, Kirja 3, Hadith 578) 

Maimuna (Pyhän Profeetan vaimo) raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kosketti ja halaili vaimojaan vyötärökääreen yli, kun näillä oli kuukautiset.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 579) 

Kuraibthe, Ibn Abbasin vapauttama orja, raportoi: "Minä kuulin Maimunalta, Allahin apostolin (rauha hänelle) vaimolta: 'Allahin lähettiläs (rauha hänelle) tapasi makailla minun kanssani, kun minulla oli kuukautiset, ja minun ja hänen välissä oli vaate.'"
(Muslim, Kirja 3, Hadith 580)  

Umm Salama raportoi: Kun olin makailemassa Allahin lähettilään (rauha hänelle) kanssa peitolla, minulle tuli kuukautiset, joten livahdin pois ja otin vaattetta päälle. Tähän Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: "Oletko menkannut?"
Sanoin: "Kyllä". Hän kutsui minua ja kävin maate.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 581) 

On raportoitu, että 'Aisha huomautti: "Kun Allahin lähettiläs (rauha hänelle) teki I'tikafia (ollen moskeijalla), hän kallisti päänsä minua kohti ja kampasin hänen hiuksiaan, eikä hän tullut taloon muuta kuin tarpeilleen.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 582) 

Al-Aswad kertoi, että 'Aisha totesi: "Tapasin pestä Allahin lähettilään (rauha hänelle) päätä, kun minulla oli kuukautiset."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 586)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi minulle: "Anna minulle matto moskeijasta."
Sanoin: "Minulla on kuukautiset."
Tähän hän sanoi: "Sinulla ei ole kuukautiset kädessä."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 587)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) käski minua hakemaan hänelle maton moskeijasta. Sanoin: "Minulla on kuukautiset". Hän (Pyhä Profeetta) sanoi: "Hae se minulle, koska kuukautiset eivät vuoda kädestäsi."
(Muslim, Kirja 3, Hadith 588)

'Aisha raportoi: Join, kun minulla oli kuukautiset ja annoin astian Apostolille (rauha hänelle) ja hän laittoi suunsa siihen kohtaan, jossa minun oli ollut, ja söin lihaa luusta, kun minulla oli kuukautiset, sitten annoin luun Apostolille (rauha hänelle) ja hän laittoi suunsa samalle kohdalle, jossa minun oli ollut. Zuhair ei huomauttanut Pyhän Profeetan juomisesta. (Ei puhuta alkoholin juomisesta.)
(Muslim, Kirja 3, Hadith 590)

'Aisha raportoi: Allahin lähettiläs (rauha hänelle) nojaili syliini, kun minulla oli kuukautiset, ja resitoi Koraania.
(Muslim, Kirja 3, Hadith 591)

Jeesus, Marian poika (rauha hänelle)

Suuri kiitos tämän tekstin haditheista kuuluu Hannu Karpolle, joka on kirjoittanut islam-aiheisia tekstejä myös omaan Sotakirves-blogiinsa. Kuvat Wikipediasta.

Yksi islamin perususkomuksista on usko profeettoihin, hurskaisiin ihmisiin, jotka Jumala valitsi kansoista levittimään ihmisten parissa sanaa yhden Jumalan palvonnasta, paastosta, köyhien auttamisesta ja Tuomiopäivästä. Yksi näistä profeetoista on Jeesus (rauha hänelle), joka syntyi Neitsyt-Mariasta ja teki ihmetekoja sairaiden parantamisesta kuolleiden henkiin herättämiseen. Jeesus (rauha hänelle) ei ole ainoastaan profeetta, vaan myös Messias, joka palaa keskuuteemme Lopun aikoina toisen messiaan, Mahdin kanssa, ja he surmaavat Anti-Kristus Al-Dajjalin.

Jeesuksen (rauha hänelle) tarina alkaa luonnollisesti syntymästä, joka oli erikoinen, kuten koko mies.

"Ja katso, enkelit sanoivat: "Maria, Jumala ilmoittaa sinulle hyvän sanoman, että hänen Sanansa tulee sinulle. Hänen nimensä on oleva Messias, Jeesus, Marian poika, Hän on kuuluisa tässä ja tulevassa elämässä, yksi niistä, jotka korotetaan Jumalan läheisyyteen. Hän on puhuva ihmisille kehdostaan samoin kuin täysi-ikäisenä ja on oleva yksi vanhurskaista."
(Koraani 3:44-45) 

Maria, johon ei ollut yksikään mies koskenut, tuli raskaaksi, koska Jumala niin tahtoi, ja siirtyi kauas syrjäiseen paikkaan.
"Sitten synnytystuskat pakottivat hänet nojautumaan taatelipalmun runkoon. Hän lausui: »Voi, kun olisin kuollut ennen tätä ja minut olisi kokonaan unohdettu.»"

Jumala kuitenkin käski olla murehtimatta ja huolehti Mariasta. Sitten neiti palasi ihmisten luo ja he häntä toruivat lapsen synnyttämisestä, luullen Mariaa kevytkenkäiseksi naiseksi. Heidän ihmetyksekseen Jeesus-vauva (rauha hänelle) virkkoi heille:
"Totisesti, minä olen Jumalan palvelija. Hän on antanut minulle Kirjan ja Hän on tehnyt minut profeetaksi. Hän antaa minulle siunauksensa missä tahansa olenkin, ja Hän on määrännyt minun tehtäväkseni rukoilemisen ja almut niin kauan kuin elän. (Hän on luonut minut) hyväksi äitiäni kohtaan, eikä Hän ole tehnyt minua kapinalliseksi, onnettomaksi. Rauha ylläni sinä päivänä, jolloin synnyin, sinä päivänä, jolloin kuolen sekä sinä päivänä, jolloin minut herätetään kuolleista."
(Koraani 19:30-33)

Synnytystuskat pakottivat Marian nojautumaan taatelipuun runkoon.

Neitsyt-Maria onnellisena Jeesus-lapsen kanssa

Jeesus jäi toisiksi viimeiseksi profeetaksi; hänen jälkeensä tuli vain Muhammad (rauha hänelle).

Abu Huraira kertoi:
Kuulin Allahin Apostolin sanovan, "Olen kaikista ihmisistä lähimpänä Marian poikaa ja kaikki profeetat ovat isällisiä veljiä ja minun ja hänen (Jeesuksen) välillä ei ole profeettoja."
(Sahih Bukhari Vol 4, Kirja 55, nro 651)

Abu Huraira kertoi:
Allahin apostoli sanoi, "Sekä tässä elämässä että tuonpuoleisessa, minä olen kaikista ihmisistä lähimpänä Jeesusta, Marian poikaa. Profeetat ovat isällisiä veljiä; heillä on eri äidit, mutta heidän uskontonsa on sama."
(Vol 4, kirja 55, nro 652)

Jeesus (rauha hänelle) oli juutalaisille lähetetty profeetta, joka myös ennusti heille seuraavan lähettilään tulon.

»Israelin lapset, totisesti olen sananjulistaja, jonka Jumala on lähettänyt teille vahvistamaan Toorasta sen, mikä annettiin ennen minua, ja ilmoittamaan ilosanoman sananjulistajasta, joka on tuleva minun jälkeeni ja jonka nimi on oleva Ahmad.»

(Koraani 61:6)

Jumala lähetti Jeesukselle (rauha hänelle) Evankeliumin (Injilin), jotta hän saisi saarnata sitä israelilaisille.

Ja Me lähetimme profeettain jälkeen Jeesuksen, Marian pojan, vahvistaen sen, mikä ennen Häntä oli sanottu Toorassa; Hänelle Me annoimme evankeliumin, joka sisälsi johdatuksen ja valkeuden sekä varmensi sen, mikä edellä oli sanottu Toorassa, - ollen myös johdatukseksi ja kehoitukseksi niille, jotka karttavat pahaa.

(Koraani 5:46)

Nykypäivän muslimien ei kuitenkaan kuulu seurata Evankeliumia - tai evankeliumeja, jotka ovat vääristeltyjä ja korruptoituneita. Meille on lähetetty Koraani, joka on täydellinen ohjekirja, jota muslimien tulee seurata, kuten allaolevasta hadithista käy ilmi:

Koraanissa sanotaan

إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم اللآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون



"Ne, jotka ovat uskoneet ja ne Judean kansasta, jotka katuivat kultaista vasikkaa, ja kristytyt ja sabialaiset: ken heistä on uskonut Jumalaan ja viimeiseen päivään ja tehnyt uskossaan hyviä töitä, heitä odottaa palkintonsa herransa luona, eikä heillä tule olemaan pelkoa tulevasta, eikä surua ja kaipausta siihen, mikä on heidän taaksensa jäänyt"
(Koraani 2:62)


Al-Tabari on kirjannut ylös hadithin, joka kuuluu näin:

وقال السدي {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الاَخر وعمل صالحاً} الاَية, نزلت في أصحاب سلمان الفارسي بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه فأخبره خبرهم, فقال كانوا يصلون ويصومون ويؤمنون لك ويشهدون أنك ستبعث نبيا, فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم «يا سلمان هم من أهل النار», فاشتد ذلك على سلمان فأنزل الله هذه الاَية وفكان إيمان اليهود أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى عليه السلام حتى جاء عيسى فلما جاء كان من تمسك بالتوارة وأخذ بسنة موسى فلم يدعها ولم يتبع عيسى كان هالكاً وإيمان النصارى أن من تمسك بالانجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمناً مقبولاً منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم, فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل كان هالكاً. قال ابن أبي حاتم, وروي عن سعيد بن جبير نحو هذا

Al-Suddi sanoi: ”Tämä jae (Ne, jotka ovat uskoneet ja ne Judean
kansasta, jotka katuivat...) laskeutui kertomaan Salman Persialaisen
seuralaisista, kristityistä askeeteista. Kerran Salmanin tarinoidessa
Profeetalle  صلى الله عليه و سلمtulivat hänen vanhat seuralaisensa
puheeksi. Hän kuvaili heitä Profeetalle: ”Heillä oli tapana rukoilla ja
paastota. He uskoivat Allahiin ja antoivat todistuksensa, että sinä
tulisit vielä lähetetyksi profeettana.” Kun hän sai ylistyksensä vietyä
loppuun, Profeetta صلى الله عليه و سلم sanoi hänelle: ”Salman, he ovat
helvetin asukkaita.” Tämä oli Salmanin vaikea kestää, kunnes Allah
lähetti tämän jakeen. Juutalaisten usko oli pitää kiinni Toorasta ja
Mooseksen sunnasta Jeesuksen tuloon asti. Kun Jeesus sitten  tuli, oli
Toorasta ja Mooseksen sunnasta itsepintaisesti kiinnipitävän kohtalona
tuho. Ja kristityiden usko oli pitää kiinni Injilista ja Jeesuksen
tuomista uudistuksista; joka näin teki, oli oikea uskova Muhammadin  صلى
الله عليه و سلم tuloon asti. Ken heistä ei sitten seurannutkaan
Muhammadia صلى الله عليه و سلم ja jättänyt Injilia ja Jeesuksen sunnaa,
tuhoutui.” Ibn Abi Hatim sanoi: ”Samaan tapaan on raportoitu Said ibn
Jubairin sanoneen.”

Tärkein profeetoista on siis selkästi Muhammad (rauha hänelle), ei Jeesus, onhan Muhammad (rauha hänelle) sanonutkin:
"Jos Mooses tai Jeesus eläisivät, he olisivat seuranneet minua."
(Al-Yawaqit wal-Jawahir, s. 24; Fath al-Bayan, vol. 2, s. 246; Tafsir Ibn Kathir, Al Imranin jakeen 81 alla.)

On hyvin olennaista ymmärtää ja sisäistää, ettei Jeesus (rauha hänelle) ollut Jumalan poika, sillä kuten Koraani korostaa, sellainen ajatus on kertakaikkisen mahdoton.

Ja kun Jumala sanoo: »Oi Jeesus, Marian poika! Oletko sanonut ihmisille: »Ottakaa minut ja minun äitini kahdeksi jumalaksenne Jumalan ohella», hän (Jeesus) vastaa: »Ylistys olkoon Sinulle, en voinut sanoa sellaista, johon minulla ei ollut oikeutta; jos olisin niin sanonut, Sinä olisit varmasti sen tietänyt; Sinä tiedät, mitä on minun mielessäni, mutta minä en tiedä, mitkä ovat Sinun aivoituksesi: totisesti olet Sinä suuri näkymättömien asioiden tuntija. En minä sanonut heille muuta, kuin minkä Sinä minulle uskoit: »Palvelkaa Jumalaa, minun Herraani ja teidän - Herraanne! ja minä pidin vaarin heistä niin kauan, kuin minä olin heidän keskuudessaan, mutta kun Sinä annoit minun kuolla, Sinusta tuli heidän kaitsijansa, ja Sinä olet kaiken tapahtuvan todistaja.

(Koraani 5:116-117)

Jeesus (rauha hänelle) oli pelkkä inhimmillinen ihminen, jolla ei ollut Jumalan ominaisuuksia, kuten kellään ihmisellä tai eläimellä ei voi olla.

Kristityt tulivat Muhammadin luo ja väittelivät hänen kanssaan Jeesuksesta, Marian pojasta. He kysyivät häneltä, kuka oli hänen (Jeesuksen) isänsä ja hourivat monia valheita ja herjaavia asioita Allahista - hän on (tosi asiassa) ainoa jumala; hänellä ei ole vaimoa, eikä liioin lasta. Muhammad sanoi heille: "Tiedättekö, että meidän Herramme on elävä ja että hän ei koskaan kuole? Jeesus kuitenkin paljastui kuolevaiseksi." He sanoivat, "Kyllä". Hän kysyi heiltä, "Oliko syytä, miksi Jeesus olisi ollut erilainen?" He sanoivat, "Ei". Hän sanoi, "Tiedättekö, että mikään ei ole piilossa Allahilta, ei maan päällä, eikä taivaassa?" He sanoivat, "Kyllä". Hän sanoi heille, "Tiesikö Jeesus enemmän kuin mitä Allah oli opettanut hänelle?" He sanoivat, "Ei". Hän sanoi: "Meidän Herramme muovasi Jeesuksen sellaiseksi, joka häntä miellytti, Jeesuksen äidin kohtuun. Ettekö tiedä, ettei Herramme syö eikä juo eikä poista mitään epäpuhdasta (peseydy liasta)?" He vastasivat, "Kyllä". Hän sanoi: "Tiedättekö, että Jeesuksen äiti oli raskaana ja synnytti hänet, kuten jokainen äiti synnyttää lapsensa; että hän ravitsi tätä, kuten ketä tahansa lasta, ja hän söi, joi ja päästi itsensä epäpuhtauksista (peseytyi)?" He sanoivat, "Kyllä". Hän sanoi: "Kuinka se, mitä väitätte, voi olla totta?"
Ibn Hisham, as-Siratu'n-nabawiyya, Cairo 1955, Vol. 1, pp. 224-225.

Ei Jumala voi syödä, juoda, eikä likaantua ja pestä likaa pois, sillä Hän on tämän luomakuntansa yläpuolella! Kukaan ei voi synnyttää Jumalaa, sillä Hän on ikuinen, eikä ruokkia Häntä, sillä hän ei tarvitse ruokaa mihinkään.

Aikoinaan kun Muhammad (rauha hänelle) lähti siivekkäällä ratsulla katsomaan Taivaan ihmeitä, hän tapasi edeltävät profeetat ja kuvaili Jeesuksen (rauha hänelle) ulkonäköä:

Ibn Umar kertoi, että Profeetta (saas) sanoi, "Minä näin Mooseksen, Jeesuksen ja Aabrahamin (astuessani yöllä taivaaseen). Jeesus oli punaihoinen, kiharahiuksinen ja hänellä oli leveä rintakehä. Mooses oli ruskeaihoinen, hänellä oli suorat hiukset ja hän oli yhtä pitkä kuin hän olisi ollut Az-Zuttin ihmisiä."
(Bukhari, Volume 4, kirja 55, numero 648)

Abd'Allah bin Umar on kertonut Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaus hänelle) sanoneen:
"Viime yönä näin itseni näyssä Ka'bassa. Näin punertavaihoisen miehen, joka oli erittäin komean näköinen ja jolla oli kaunein mahdollinen kihara tukka. Hän oli kammannut sen auki ja siitä tippui vesipisaroita. Hän nojasi kahden miehen harteisiin ja kulki ympäriinsä Talossa. Kun kysyin, kuka hän oli, minulle kerrottiin, että hän oli Messias, Marian poika... "
(Bukhari, Muslim)

Kertomuksen mukaan Ka'b al-Akbar antoi perusteellisen kuvauksen Jeesuksesta (rauha hänelle):
"Jeesuksella, Marian pojalla, oli punertava, vaaleansävyinen iho; hänellä ei ollut pitkiä hiuksia ja hän ei koskaan voidellut päätään. Jeesuksella oli tapana kävellä paljain jaloin, hänellä ei ollut taloa, eikä koristeita, ei tavaroita, eikä vaatteita tai ruokaa, paitsi päivittäinen ateriansa. Aina kun aurinko laski, hän järjesti jalkansa rukousasentoon ja oli siinä, kunnes aamu koitti. Hän paransi syntymästään saakka sokeina olleita, spitaalisia ja herätti kuolleita Allahin luvalla. Hän kertoi ihmisille, mitä he söivät taloissaan, mitä heillä oli varastossa seuraavaa päivää varten ja käveli vetten päällä merellä. Hänen hiuksensa olivat epäjärjestyksessä ja hänen kasvonsa olivat pienet; maan päällä hän eli askeettisesti, kaivaten elämää seuraavassa maailmassa ja palvoi innokkaasti Allahia. Hän oli pyhiinvaeltaja maan päällä siihen saakka, kunnes juutalaiset ottivat hänet kiinni ja halusivat tappaa hänet. Silloin Allah nosti hänet ylös taivaisiin ja Allah tietää parhaiten, mitä hän tekee."

Tavoiltaan Jeesus (rauha hänelle) oli vaatimaton ja piti kielensä kurissa, kuten kirjassa  الموطأ (al-Muwatta) kerrotaan:

1780: حدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان عيسى بن مريم لقي خنزيرا بالطريق فقال
له انفذ بسلام فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسى اني أخاف ان أعود لساني
النطق بالسوء

Malik kertoi minulle kuulleensa Yahya ibn Sa'idilta, että Jeesus Marian poika (rauha hänelle) kohtasi tiellä kulkiessaan sian. Jeesus sanoi sialle: ”Jatka matkaasi rauhassa”.
Silloin häneltä kysyttiin: ”Näinkö sinä sanot sialle?”
Jeesus vastasi: ”En uskalla totuttaa kieltäni puhumaan pahaa”.

وحدثني مالك أنه بلغه أن عيسى ابن مريم كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإنما الناس مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية

Malik kertoi minulle kuulleensa, että Jeesuksella, Marian pojalla oli tapana sanoa: ”Älkää puhuko paljoa muuten kuin Jumalaa muistaen, jotta eivät sydämenne kovettuisi, sillä kova sydän on todellakin Jumalasta
kaukana, vaikka te ette sitä tiedä. Älkääkä tuijottako ihmisten synteihin kuin olisitte herroja, vaan tuijottakaa omia syntejänne niin kuin olisittekin orjia; sillä ihmiset jakautuvat synnissä vain kahteen leiriin: siitä turvaan saatettuihin ja sillä koeteltuihin. Olkaa siis armollisia koetelluiksi joutuneille ja ylistäkää ja kiittäkää Jumalaa Hänen suomastaan turvasta.”

Jeesus varoi jopa äärimmäisyyksiin asti ajattelemasta pahaa kenestäkään ihmisestä tai eläimestä.

3260 وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني

(…) Abu Huraira sanoi: ”Allahin lähettiläs (SAAS) kertoi Jeesuksen, Marian pojan nähneen miehen varastavan, joten hän sanoi tälle: ”Varastitko sinä?” Mies vastasi: ”En todellakaan! Vannon sen Jumalan nimeen, ainoan, jolla on oikeus tulla palvotuksi!”. Jeesus sanoi: ”Olen asettanut uskoni Jumalaan ja todennut silmieni valehtelevan.”
(al-Bukhari)

Jeesus ja hänen opetuslapsensa ohittivat kuolleen koiran. Opetuslapsi sanoi, "se haisee hirvittävälle". Mutta Jeesus sanoi, "sen hampaat ovat niin valkoiset."
Kirjasta Hilyatu'l-awliya, Vol. 2, p. 283. (Toisen lähteen mukaan kyseessä oli porsasvainajan raato.)

Hän oli erityisen nöyrä.

Hän sanoi Israelin lapsille, "Missä siemen kasvaa?" He vastasivat, "Pölyssä". 

Hän sanoi, "Totisesti minä sanon teille, totuus voi kasvaa vain sydämessä, joka on murskattu kuin tomu(ksi)."
Abu Talib, Atiyya'l-Harisiyyul-Waizu'l-Makki, Qutu'l-qulub fi muamalati'l-mahbub wa wasfi tariqi'l-murid ila maqami't-tawhid, Cairo Vol. 2, s. 74.

Jeesus (rauha hänelle) tunnettiin askeettisena kaverina, jolla ei ollut himoja materiaan.
blala blla

Tha'labin toimittamassa kirjassa Stories of the Prophets and in al-Ghazzali's Revival of the Life-Transaction Sciences kerrotaan sukupolvelta sukupolvelle välittyneitä tarinoita, joissa kerrotaan tällaista:

Jeesus, Messias (as) ei kantanut mukanaan mitään muuta kuin kampaa ja ruukkua. Sitten hän näki miehen kampaavan partaansa sormillaan, joten hän heitti kamman pois; sitten hän näki toisen miehen juovan joesta kämmenillään, joten hän heitti ruukun pois.

Jos haluat, saat seurata häntä, joka oli Henki ja Sana, Jeesusta, Marian poikaa (rauha hänelle), sillä hänellä oli tapana sanoa, "Minun mausteenani on nälkä, alusvaatteenani on Allahin pelko, päällysvaatteenani on villa, takkatuleni talvisin ovat auringonsäteet, lamppuni on kuu, jalkani ovat juhtani, ruokani ja hedelmäni on se, mitä maa viljelemättä tuottaa. Yöllä minulla ei ole mitään, myöskään aamulla minulla ei ole mitään, kuitenkaan maan päällä ei ole ketään minua rikkaampaa.

Messiaalla, Marian pojalla, rauha hänelle, oli tapana käyttää jouhikankaisia vaatteita, syödä luonnonvaraisia hedelmiä, hänellä ei ollut poikaa, joka olisi voinut kuolla, eikä taloa, joka olisi voinut tuhoutua, eikä hän laittanut mitään säästöön huomispäivän varalle. Hän nukkui missä tahansa, jossa ilta hänet yllätti.

Vaikka Jeesus (rauha hänelle) oli ankara itselleen, hän oli lempeä synnintekijöille, jopa niille, jotka loukkasivat häntä.

Joku näki hänen kerran tulevan ulos prostituoidun talosta ja sanoi hänelle, "Oi Allahin henki, mitä sinä teet tuollaisen naisen kanssa?" Mutta hän sanoi, "Lääkärin pitää käydä sairaan luona!"

Al-Jahiz, Amr b. Bahr, Kitabu'l-bayan wa't-tabyin, Bulaq 1313, Vol. 2, s. 90

Jeesus, Marian poika, ohitti kerran ihmisiä, jotka herjasivat häntä. Hän jatkoi matkaansa ja tapasi muita, jotka myös soimasivat häntä. Mutta joka kerta kun hän kuuli pahoja sanoja, hän vastasi hyvillä sanoilla. Sitten, yksi hänen opetuslapsistaan sanoi hänelle: "Mitä ilkeämmin joku sanoo sinulle, sitä kauniimmin vastaat hänelle. On kuin haluaisit yllyttää ja kannustaa ihmiset sinua vastaan, herjaamaan sinua." Mutta Jeesus vastasi, "Ihminen antaa toisille, mitä hänellä itsellään on."
Al-Jahiz, Vol. 2, s. 74.

Jeesus (rauha hänelle) ripustettiin ristiin, mutta hän ei kuollut sinne, vaan Jumala nosti hänet sieltä Taivaaseen ja vaihtoi tilalle toisen, Jeesuksen (rauha hänelle) näköisen miehen. Ihmiset ristiinnaulitsivat tämän miehen, jota erehtyivät Jeesukseksi (rauha hänelle).

... mutta eivät he ole surmanneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan
heistä näytti siltä.
(Koraani 4:155)

"Aisha (olkoon Allah häneen tyytyväinen) sanoi, että Pyhä Profeetta, sairastaessaan tautia, johon myöhemmin kuoli, sanoi: "Joka vuosi Gabriel tapasi toistaa kanssani Pyhää Koraania kerran, mutta tänä vuonna hän on tehnyt niin kahdesti. Hän on informoinut minua, että hän on ainoa profeetta, joka elää puolet niin pitkään kuin se, joka kulkee hänen edellään. Ja hän kertoi minulle, että Jeesus eli sata ja kaksikymmentä vuotta, ja näen, että jätän tämän maailman kuudenkymmenen iässä."
(Hujjaj al-Kiramah, p. 428; Kanz al-Ummal, vol. 6, p. 160, from Hazrat Fatima; and Mawahib al-Ladinya, vol. 1, s. 42)

Kuten aiemmin on mainittu, muslimit odottavat Jeesusta (rauha hänelle) vielä palaavaksi, kuten Muhammad (rauha hänelle) on luvannut:

 "Se (Tuomiopäivä) ei tule ennen kuin näette kymmenen merkkiä" ja (tässä yhteydessä) hän mainitsi savun, Dajjalin, Paholaisen, lännestä nousevan auringon, Jeesuksen, Marian pojan laskeutumisen...
(Sahih Muslim)

Abu Huraira kertoi:
Allahin Apostoli sanoi: "Hänen kauttaan, jonka käsissä sieluni on, Marian
poika (Jeesus) tulee hitaasti laskeutumaan keskuuteenne oikeuden valtiana
ja hän hajottaa ristit ja tappaa porsaat ja lakkauttaa Jizya-veron. Sitten
rahaa tulee olemaan yltäkylläisesti, eikä kukaan enää ota sitä."
(Sahih Bukhari, vol 3, kirja 34, nro 425)

"Jeesus, Marian poika, laskeutuu ja sitten heidän (muslimien) johtaja kutsuu hänet heidän luokseen ja johtajamaan heitä rukouksessa, mutta Jeesus sanoo: "Ei, jotkut teidän keskuudessanne ovat toisten johtajia. Tämä on kunnia Allahilta tälle Ummalle (yhteisölle)."
(Sahih Muslim)

Abdullah bin Amr raportoi Sayyidina Muhammadin (rauha hänelle) sanoneen, "Jesus, Marian poika, lasketuu maahan, saa lapsia, ja  jää 45:ksi vuodeksi, minkä jälkeen hän kuolee ja hänet haudataan yhdessä minun kanssani minun hautaani. Sitten Jeesus, Marian poika, ja minä, nousemme yhdestä haudasta Abu Bakrin ja Umarin väliin. "
[Ibn al-Jauzi välitti tämän teoksessa Kitab al-Wafa']

"Mitä te teette sitten, kun Marian poika (Jeesus) laskeutuu keskuuteenne ja tuomitsee ihmiset Koraanin lain mukaan, eikä Gospelin lain mukaan?"
(Fateh-ul Bari sivu 304 ja 305, Vol 7, Vol 4, kirja 55, Nro 658)

"Yksikään profeetta ei tule ajanjaksona minun ja Profeetta Jeesuksen (rauha hänelle) välissä. Ja Profeetta Jeesus (rauha hänelle) tulee laskeutumaan. Tunnistatte, kun näette hänet. Hän on keskikokoinen mies, jolla on punainen, vaalea iho. Hän tulee pukeutuneena kahteen keltaiseen vaatekappaleeseen. Hiukset hänen päässään näyttävät kuin vesi noruisi siitä, vaikka hänen hiuksensa eivät ole märät. Hän taistelee islamin vuoksi... Ja Profeetta Jeesus (rauha hänelle) tekee Dajjalista tehottoman. Hän elää tämän maan päällä 40 vuotta, ja tämän ajanjakson lopussa hän kuolee. Muslimit rukoilevat Jeesuksen hautajaisissa."
(Abu Dawud)

"Totisesti, rukousaika tulee ja Jeesus (rauha hänelle), Marian poika laskeutuu ja johtaa heitä rukouksessa. Kun Allahin vihollinen näkee hänet, hän (vihollinen) katoaa aivan kuin suola veteen."

(Sahih Muslim)

"Maailma asettuu hänen jalkojensa alle... Hänen silmänsä näkevät myös etäisyyden... Hän näkee uskottomien linnat ja kylät..."
(Al-Barzanji, Al-Isha'ah li-ashrat al-sa'ah, s. 244)

"Kun heidän (uskovaisten) imaami tulee johtamaan heitä aamulla, Profeetta Jeesus, Marian poika (rauha hänelle), laskeutuu heidän keskuuteensa aamulla. Tällöin imaami vetäytyy takaperin kävellen, jotta Profeetta Jeesus (rauha hänelle) tulisi edemmäs johtamaan väkeä rukouksessa. Mutta hän laittaa kätensä hartioidensa välille ja sanoo: "Tule edemmäs ja johda rukousta, sillä sinut on nimitetty siihen tehtävään."
(Sunan Ibn Majah)

Kun Dajjal kohtaa hänet [Jeesuksen], hän [Dajjal] alkaa liueta kuin suola veteen. Hän [Jeesus] sanoo hänelle: "Minun täytyy astua sisään; et voi paeta." Niinpä Jeesus (rauha hänelle) tappaa hänet [tekee hänet tehottomaksi] keihällään Luddin portilla.
(Sunan Ibn Majah)

"Sitten Jeesus (rauha hänelle) tulee ihmisten luo, joita Allah suojeli Dajjalilta (Anti-Kristukselta). Hän pyyhkii jäljet vaikeuksista heidän kasvoiltaan ja kertoo heille, millä tasoilla he ovat Paratiisissa."
(Sunan Ibn Majah)

Abdullah ibn Amr kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi:

"Dajjal (Anti-Kristus) ilmestyy ummaani ja hän jää (maailmaan) neljäksikymmeneksi - en osaa sanoa, tarkoittiko hän 40 päivää, 40 kuukautta vai 40 vuotta. Allah lähettää Jeesuksen, Marian pojan, joka muistuttaa Urwah ibn Mas'udia. Hän (Jeesus Kristus) jahtaa häntä ja tappaa hänet."

(Sahih Muslim Hadith 7023)

Jeesus, Marian poika, rauha hänelle, on sanonut, "Viimeisinä päivinä on oppineita, jotka saarnaavat pidättyvyyden puolesta maailmassa, mutta eivät itse noudata pidättyvyyttä, he opettavat ihmisiä iloitsemaan tulevan maailmaan nautinnoista, mutta eivät itse noudata tätä neuvoa, he myös varoittavat ihmisiä menemästä hallitsijoiden eteen, mutta eivät itse jätä menemättä sinne. He lähestyvät rikkaita, mutta pysyvät kaukana köyhistä; he ovat ystävällisiä suurmiehille, mutta kavahtavat vaatimattomia ihmisiä. He ovat paholaisten veljiä ja Armon vihollisia."
Kirjassa Stories of the Prophets and in al-Ghazzali's Revival of the Life-Transaction Sciences kerrottu tarina, ei autenttinen hadith.

Profeetalta (SAAS) Ibn Abbasin kertomana: ”Jeesus kohtasi matkoillaan raunioituneen kaupungin. Sen muoto teki häneen vaikutuksen, joten hän sanoi: ”Oi herrani, käske tätä kaupunkia vastaamaan minulle”.
Allah ilmoitti kaupungille: ”Kuule, sinä raunioitunut kaupunki: käsken sinua vastaamaan Jeesukselle”.
Silloin Kaupunki kutsui: ”Jeesus, rakkaani, mitä tahdot minusta?”
Jeesus kysyi: ”Mitä on tapahtunut puillesi ja joillesi, ja mitä on tapahtunut linnoituksillesi ja asukkaillesi?”
”Rakkaani, herrasi totuudenmukainen lupaus koitti ja puuni kuihtuivat, jokeni kuivuivat, linnoitukseni raunioituivat ja asukkaani menehtyivät”
Jeesus kysyi: ”Missä heidän omaisuutensa ovat?”
”He keräsivät ne kielletystä ja sallitusta, ja ne ovat nyt varastoituna vatsaani, ja Jumala perii kaiken, mikä on taivaissa ja maan päällä”
Silloin Jeesus lausui: ”Olen ihmeissäni kolmenlaisista ihmisistä: maallisen maailman metsästäjistä, ja kuolema metsästää heitä; linnoitusten rakentajista, ja hauta on heidän kotinsa; ja heistä, jotka nauravat suunsa täydeltä Tulen ollessa heidän edessään. Aatamin poika! Et tule paljosta kylläiseksi, eikä vähä sinua tyydytä. Kokoat omaisuutesi hänelle, joka ei sinua ylistä, ja saavut hänen luokseen, joka ei sinulle tekosyitä anna. Et ole mitään muuta kuin oman vatsasi ja himojesi orja, etkä täytä vatsaasi kuin silloin, kun saavut hautaasi. Ja sinä, Aatamin poika, tulet näkemään omaisuutesi kerättynä jonkun toisen tilille.”
(Ibn Asakir; ibn Kathir sanoi hadithin olevan harvinainen, mutta siihen sisältyvän saarnan kauneuden vuoksi hän kuitenkin mainitsi sen kirjassaan)

Paratiisi on äidin jalkojen juuressa + SIKIÖN KEHITYS

Kirjoitin kerran aikaisemminkin perheasioista, lähinnä perhesuhteista. Tämä kirjoitus käsittelee lähinnä äitiyttä, myös raskautta. Jostain syystä tämä fonttikoko taistelee kanssani...

Äidit imettäkööt lapsiaan kahden täyden vuoden ajan, jos isä tahtoo imettämiskauden tulevan umpeen. Isän velvollisuus on ruokkia ja pukea heidät, kuten kohtuullista on: ketään ei ole velvoitettava yli hänen mahdollisuuksiensa, äidin ei tarvitse kärsiä mitään pakkoa lapsensa tähden, eikä isän lapsensa tähden, ja sama koskee isän perijää. Mutta jos he molemminpuolisen sopimuksen ja neuvottelujen jälkeen sopivat lapsen vieroittamisesta, niin siinä ei kumpikaan tee mitään syntiä. Ja jos haluatte antaa vieraan imettää lapsianne, niin ette syntiä tee, kun maksatte mitä teidän kohtuuden mukaisesti on suoritettava; pelätkää Jumalaa ja tietäkää, että Jumala näkee teidän tekonne.

2:233

Anas bin Malik kertoi, että Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Allah määrää jokaiselle kohdulle enkelin, joka sanoo, 'Oi Herra! Sperman pisara, oi Herra! Hyytymä. Oi Herra! Pieni klöntti lihaa.' Sitten, jos Allah haluaa saattaa loppuun sen luomisen, enkeli kysyy, 'Oi herra! Tuleeko siitä mies- vai naispuolinen, riivattu vai siunattu ja kuinka paljon palkkioita hänellä tulee olemaan? Ja mikä hänen iästään tulee?'* Joten nämä asiat kirjoitetaan kun lapsi/sikiö on vielä äitinsä kohdussa."

(Sahih Bukhari)

*Ymmärtäisin, että tämä tarkoittaa palkkioita (provision) Tuomiopäivänä, ja kuolinikää.

'Abdullah bin Mus'ud kertoi, että Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam), totuuden, totisesti inspiroima sanoi: "Ihmisolennon luomiseen tarvittavat ainesosat laitetaan yhdessä äidin kohtuun 40:ksi päiväksi, ja sitten hänestä tulee hyytymä sankkaa vertaa vastaavaksi ajaksi. Sitten Allah lähettää enkelin, joka on määrätty kirjoittamaan neljä asiaa. Hänet on määrätty kirjoittamaan ylös uuden ihmisen teot, elinkeino, kuolinpäivä ja se, tuleeko hän olemaan viheliäinen vai siunattu (uskonnon suhteen). Sitten uusi sielu puhalletaan häneen. Joten, ihminen teidän keskuudessanne saattaa tehdä hyviä tekoja, kunnes vain kyynärä on hänen ja Paratiisin välissä ja sitten, se mitä on kirjoitetettu hänelle, päättää hänen käytöksensä ja hän alkaa tehdä pahoja tekoja, jotka ovat ominaisia (Helvetin) Tulen ihmisille. Ja vastaavasti ihminen voi tehdä pahoja tekoja, kunnes enää kyynärä on hänen ja (Helvetin) Tulen välissä, kunnes se, mitä on kirjoitettu, ratkaisee hänen käytöksensä, ja hän alkaa tehdä tekoja, jotka ovat ominaisia Paratiisin ihmisille."

(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi, että mies tuli Jumalan lähettilään (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Oi Jumalan Lähettiläs! Kuka keskuudessamme ansaitsee eniten minun kunnioitustani?" Profeetta sanoi: "Sinun äitisi." Mies kysyi: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten äitisi." Mies vielä kysyi: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten äitisi." Mies kysyi jälleen: "Kuka sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten isäsi."
(Bukhari, Muslim)

Profeetta (rauha hänelle) sanoi:
"Valitse hyvin, minne spermasi menee." 
Tämän kertoivat Ibn Majah, Ibn Abi Shayba, al-Hakim, al-Diya' al-Maqdisi ja Ibn `Adi Uskovaisten äidilta 'Aishalta ja Anasilta. 

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: "Allah loi luomuksen, ja kun Hän viimeisteli Luomuksensa, Rahm (kohtu) nousi ylös ja Allah sanoi sille, "lopeta! Mitä haluat?" Se sanoi: "Tässä paikassa etsin turvaa Sinusta kaikelta, mikä erottaa minua (erottaa sukulaissuhteista)." Allah sanoi: "Oletko mielissäsi siitä, että Minä pidän hyvät suhteet siihen, joka pitää hyvät suhteet sinuun, ja Minä katkaisen suhteeni siihen (henkilöön), joka katkaisee suhteensa sinuun." Se sanoi: "Kyllä, oi Herrani." Allah sanoi (sille): Se on sinulle." Ja sitten Abu Huraira lausui Jakeen: "Mutta jos teillä olisi valta, tekisitte varmasti ilkitöitä ja katkoisitte sukulaisuussiteenne." (47:22) 
(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi: "Kuulin Allahin apostolin (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanovan, 'Allah jakoi Armon sataan osaan ja Hän piti siitä 99 osaa itsellään ja lähetti alas maahan yhden osan, ja sen takia, sen yhden osan takia, Hänen luomuksensa ovat armollisia toisilleen, joten jopa tamma nostaa kavionsa pois vauvaeläimensä tieltä, jotta ei talloisi sitä.

(Sahih Bukhari)

Abu Huraira kertoi, että aavikon beduiini tuli Allahin lähettilään luo ja sanoi: "Minun vaimoni synnytti mustan lapsen ja minä kielsin (lapsen)!" Allahin lähettiläs sanoi: "Onko sinulla kameleita?" Mies vastasi myöntävästi. "Minkä värisiä ne ovat?" "Punaisia." "Onko yhtään harmaata?" "Kyllä niiden joukossa on harmaita!" "Ja kuinka luulet, että tämä väri on tullut niihin?" "Allahin lähettiläs, jonkin suvussa kulkevan ominaisuuden on täytynyt kantautua niille!"
"Ehkä niin kävi tässäkin, jokin suvussa kulkeva ominaisuus on kantautunut lapselle."
Profeetta ei antanut beduiinin kieltää lasta.  

Tämän kertoi al-Bukhari, Muslim ja muut

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: "Jokainen lapsi syntyy islamin todellisen uskonnon kanssa (palvomaan yksin Allahia, eikä ketään muuta), mutta hänen vanhempansa käännyttävät juutalaisuuteen, kristinuskoon tai tulen palvontaan, kuten eläin synnyttää täydellisen eläinvauvan. Näettekö, että sitä olisi silvottu?* Sitten Abu Huraira lausui pyhäät jakeet: "Käännä siis kasvosi vilpittömästi oikeata uskoa kohti, jonka Jumala on ihmissukua varten perustanut. Jumalan tekoja ei voida muuttaa. Tämä on oikea uskonto, mutta useimmat ihmiset eivät sitä tiedä." (30:30)
(Sahih Bukhari 1279)

*Tämä saattaa liittyä siihen, että aikoinaan pakana-arabit kohtelivat eläimiä julmasti, mm. silpoivat kotieläinten korvia. Tämän kaiken islam kielsi, mistä kirjoitin. Samalla tavalla kuin eläin syntyy ilman, että ihmiset ovat tehneet sille mitään, lapset syntyvät muslimeina, mutta ympäristö opettaa heidät pois islamista.

Aisha kertoi: 

"Allahin apostoli (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Sana 'Ar-Rahm' (kohtu) johtuu sanasta 'Ar-Rahman'

(joka tarkoittaa Allahia). Joten se, joka pitää hyvät suhteet siihen (kohtuun, sukulaisiin), Allah pitää hyvän

suhteen häneen, ja se, joka katkaisee suhteensa siihen (katkaisee suhteensa sukulaisiin), Allah katkaisee Hänen

suhteensa tähän ihmiseen.'"

(Bukhari, vol 8, nro 18)

 
Asma bint Abu Bakr kertoi:

"Siihen aikaan kun Quraishilla ja Allahin apostolilla oli rauhasopimus, minun äitini, yhdessä hänen isänsä (eli

Asman isoisän) kanssa tuli vierailemaan luonani, ja hän (äitini) oli pakana. Kysyin neuvoa Allahin lähettiläältä,

"oi Allahin lähettiläs! Äitini on tullut luokseni ja haluaa saada palkinnon minulta, pitäisikö minun pitää hyvät

välit häneen?" 

Hän sanoi, "kyllä, pidä hyvät välit häneen".

Bukhari,  Hadith 4.407

Mu'awiyah ibn Jahimah kertoi, että tuli Profeetan (rauha hänelle) luo ja sanoi, "Allahin lähettiläs,

haluan mennä armeijan retkikuntaan ja olen tullut neuvottelemaan kanssasi." Profeetta kysyi, oliko tällä

äitiä, ja kun Jahimah vastasi, että on, hän sanoi, "pysy hänen kanssaan, sillä Paratiisi on hänen jalkojensa

juuressa." 

Ahmad nro 4939, Nasa'i ja Bayhaqi, teoksessa Shu'ab al-Iman

Abdullah ibn Umar, että mies tuli Profeetan (rauha hänelle) luo ja sanoi, "Allahin lähettiläs, olen tehnyt suuren

synnin. Voinko tehdä mitään katumuksen tekoa?"

Profeetta kysyi, oliko tällä äitiä ja kun tämä vastasi, ettei ole, Profeetta kysyi, oliko miehellä tätiä.

Mies vastasi, että on, ja Profeetta sanoi, "tee sitten hyvää hänelle".

Tirmidhi, nro 4935

Abu Ayyub kertoi kuulleensa Allahin lähettilään (rauha hänelle) sanovan, "jos joku teistä erottaa äidin

lapsestaan, Allah erottaa hänet hänen ystävistään Ylösnousemuksen päivänä."

(Tirmidhi, nro 3361 ja Darimi) 

Warrad kertoi: (Al-Mughiran kirjuri) Muawiya kirjoitti Al-Mughiralle: "Kirjoita minulle, mitä olet kuullut

Allahin apostolilta." Joten hän (Al-Mughira) kirjoitti tälle: Allahin profeetta tapasi sanoa jokaisen rukousten

loppuun: "La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa
lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya
lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd." Hän kirjoitti myös, että Profeetta kielsi 

1) laiskan, hyödyttömän puheen tai sen, että puhuu liikaa muista

2) kysyy liian paljon kysymyksiä (kiistanlaisista uskonnollisista asioista)

3) vaurauden tuhlaaminen

4) tottelemattomuus äidilleen

5) tytärtensä elävältä hautaaminen

6) sen, että estää muita hyötymästä sinusta (ei ole hyväntahtoinen)

7) pyytää muita tekemään jotain, paitsi jos se on välttämätöntä (on liian vaativa muille)

(Bukhari, 9395)

Anas ibn Malik kertoi, että Allahin apostoli (rauha hänelle), kuulleessaan 

Abu Huraira kertoi, että Allahin apostoli sanoi: "Hurskas orja saa kaksinkertaisen palkinnon."

Abu Huraira lisäsi: "Hänen nimeensä, jonka käsissä on paitsi sieluni, Jihad, Hajj (pyhiinvaellus) ja velvollisuuteni

avustaa äitiäni, rakastan kuolla Hänen orjanaan." 

(Bukhari, nro 3724)

________

Sikiön kehitys
lähde: http://www.livingislam.org/n/hfhl_e.html

SUKUPUOLENMÄÄRITYS HADITH

Embryologian (sikiönkehitysopin) mukaan kriittinen tapahtuma, joka määrittelee, tuleeko sikiöstä poika vai tyttö, tapahtuu raskauden kuudennen viikon toisella puolikkaalla.
Katso esimerkki: Kuinka sukupuoli määritetään --> www.pbs.org
Profeetta Muhammad (rauha hänelle) paljasti täsmälleen samaa 14 vuosisataa sitten.
Imam Muslim kertoi Hudhayfalta, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi:
"Sperma-ja-munasolu pisara putoaa kohtuun [ja jää sinne] neljäksikymmeneksi yöksi, jonka jälkeen enkeli - joka määrättiin muotoilemaan sitä - laskeutuu sen ylle ja sanoo, 'Herra! Mies vai nainen?' Sitten Allah tekee siitä mies- tai naispuolisen."
Toisessa versiossa Hudhayfa kertoo al-Bukharin ja Muslimin kokoelmissa:

Profeetta (rauha hänelle) sanoi:

"Enkeli lähtetään sperma-ja-munasolu pisaralle sen jälkeen kun se on ollut kohdussa 40 tai 45 YÖTÄ ja sanoo, 'Herra! Tuleeko siitä viheliäinen vai onnellinen?' Sitten tämä piirretään (kaiverretaan, kirjoitetaan). Sitten hän sanoo, 'Herra! Tuleeko siitä poika vai tyttö?' Sitten tämäkin piirretään, ja sen teot, joita se tulee tekemään, sen saavutukset, elämän vaiheet ja sen elinkeino. Sitten nämä kirjataan ylös, eikä mitään lisätä, eikä oteta pois."

SIELUUNTUMINEN JA HENGITYSELIMISTÖ

18. viikolla, täsmälleen 120 päivän alarajan jälkeen, hengityselimistö ilmaantuu.
Profeetta Muhammad (rauha hänelle) kuvaili sieluuntumisen (hetki, jolloin ihminen saavuttaa sielun) tapahtuvan 120:nä päivänä, kuten Ibn Mas`ud kertoo Profeetan (rauha hänelle) kertoneen, sahih al-Bukhari ja sahih Muslimissa:

"Teistä jokaisen luomisen ainesosa kerättiin yhteen hänen äitinsä kohtuun neljäksikymmeneksi päiväksi. Sitten kesti kaksi samanpituista ajanjaksoa, joiden jälkeen enkeli on lähetetty ja se puhalsi hengen häneen."

Upea Koraani kutsuu hengityksen alkua "sieluuntumista" elämän hengen puhaltamisen kirjaimellisessa merkityksessä.

Senjälkeen Hän täydensi hänet ja puhalsi häneen henkensä, ja Hän on antanut teille kuulon ja näön sekä sielun. 
32:9

Näiden 3 kuukauden jälkeen abortti ei ole sallittua islamilaisen lain mukaan. Kaikki muslimijuristit päättelevät,
että sikiöstä tulee ihminen neljän kuukauden raskauden jälkeen (120 päivää). Suurin osa juristeista kieltää abortin sen jälkeen, paitsi jos siihen on pätevä syy. Heidän mielestään siinä tapauksessa on suositeltavaa, makrooh, tehdä abortti siitä 40 kymmenen päivän sisällä.

[Blogin kirjoittajan huomio; vertailun vuoksi: Suomessa abortin saa tehdä vielä viikolla 12 (84 päivää).
Islamin lain mukaan abortin siis saa tehdä myöhempään kuin Suomen lain; vielä sen jälkeen, kun se ei enää Suomen laissa sallittua.
Islamin laki siis kunnioittaa ihmisarvoa enemmän kuin Suomen laki. (Toki, jos islamia noudatettaisiin, juuri kellään ei olisi tarvetta tehdä aborttia.

Tästä kuvasta näet, miltä näyttää 3 kuukauden ikäinen sikiö: ]

lähde: http://www.kp-art.fi/taustaa/taustaa2/img/sikio.jpg

SIKIÖVAIHEET HADITHISSA

Al-Bukhari ja Muslim kertoivat Anasilta, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi:"Allah Kaikkein Ylhäisin on osoittanut kohdulle enkelin, joka sanoo,
'Herra! Nyt se on sperma-ja-munasolu-pisara (nutfa)'
'Herra! Nyt se on juttu, joka takertuu (`alaqa)'
'Herra! Nyt se on kuin pureskeltua lihaa (mud.gha)'
Sitten, kun hän haluaa viimeistellä sen muotoilun, hän kysyy, 'tyttö vai poika? Onnellinen vai kirottu? Mikä on hänen elinkeinonsa? Mitkä hänen elämänsä vaiheet?' Kaikki tämä kaiverrettaan, niin kuin ne tulevat olemaan, äidin vatsaan.'" 
(Hudhayfan hadithista paljastui, että sukupuoli "ilmaantuu" "neljänkymmenen tai neljänkymmennen viiden yön jälkeen", mikä pitää yhtä sikiönkehitysopin havaintojen kanssa. Tästä hadithista paljastuu, että ensimmäinen neljänkymmenen päivän jaksoon kuuluu kolme vaihetta: nut.fa, mud.gha ja `alaqa.

Sikiökehitysoppi tunnistaa hyvin samanlaiset vaiheet, kuten kuvaillaan seuraavassa Marylandin yliopiston
kuvauksessa  www.umm.edu
[Lue niistä vaiheista täältä: http://www.livingislam.org/n/hfhl_e.html
kohdasta "THE TRIPLE FETAL TERMINOLOGY HADITH", siellä hakasuluissa. En minä niitä jaksa suomentaa, siis nyt, joskus kyllä, insha'Allah.]

Suosittelen mieluummin adoptoimaan, sillä meitä on jo 7 miljardia.

lähde: http://www.guidosreiseberichte.info

Äitiyteen ja äidin kunnioittamiseen liittyvä sarjakuva...
http://www.cartoonmuhammad.com/2011/03/be-good-to-your-mother.html

Bukharin haditheja, vol 1, kirja 2, hadithit 16-22, 25-34 ja 36-44

Kirja 2 hadithit 16-22, 25-34, 36-44

Anas kertoi: Profeetta (rauha hänelle) sanoi, "Ansarin (auttajien) rakastaminen on merkki uskosta ja Ansarin vihaaminen merkki tekopyhyydestä."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 16)

'Ubada bin As-Samit sanoi: Ne, jotka ottivat osaa Badrin taisteluun ja olivat Naqib (kuuluivat kuuden henkilön ryhmään) lupasivat Al-'Aqaban yönä: Allahin apostoli sanoi, että kun ryhmä hänen seuraajiaan oli hänen ympärillään, hän sanoi, "Vannokaa kuuliaisuutta minulle, että

1. Ette palvele mitään muuta Allahin rinnalla.
2. Ette varasta.
3. Ette harjoita kiellettyä sukupuolista kanssakäymistä.
4. Ette surmaa lapsianne.
5. Ette syytä ketään sellaisesta, mitä hän ei ole tehnyt (levitä sellaista syytöstä ihmisten keskuudessa).
6. Ette ole tottelemattomia kun teitä käsketään tekemään hyvä teko.

Profeetta (sallalahu aleihi wassalam): "Allah palkitsee teistä jokaisen, joka täyttää lupauksensa. Ja joka syyllistyy näistä mihinkään (paitsi ensimmäiseen) ja saa rangaistuksen tässä maailmassa, se rangaistus sovittaa kyseisen synnin. Ja jos joku syyllistyy mihinkään niistä, ja Allah peittää hänen syntinsä, jää Hänen päätettäväkseen, antaako hän anteeksi vai rankaiseeko Hän (Tuonpuoleisessa). 'Ubada bin As-Samit lisäsi: "Niin me vannoimme kuuliaisuutta noissa asioissa."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 17)

Abu Said Al-Khudri kertoi: Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Tulee aika jolloin muslimin paras omaisuus on la
mmas, jonka hän ottaa vuorten huipulle ja sateiden paikkoihin (laaksoihin) paetakseen uskontonsa kanssa kärsimyksiltä.
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 18)

'Aisha kertoi: "Aina kun Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam) käski muslimeja tekemään jotain, hän käski heidän tehdä asioita, jotka olivat heille helppoja (heidän voimiensa mukaan). He sanoivat, "Oi Allahin apostoli! Emme ole kuin sinä. Allah on antanut sinulle anteeksi menneisyytesi ja tulevaisuutesi synnit." Joten Allahin apostoli suuttui ja se näkyi hänen kasvoiltaan. Hän sanoi, "minä olen kaikkein Jumalaa pelkääväisin ja tunnen Allahin paremmin kuin kukaan teistä."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 19)

Anas kertoi: Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi, se johon seuraavat kolme ominaisuutta sopivat, omaa uskon riemun sydämessään:

1. Se, jolle Allah ja Hänen apostolinsa tulevat rakkaammiksi kuin mikään muu.

2. Se, joka rakastaa toista ihmistä, ja rakastaa tätä vain Allahin tähden.

3. Se, joka vihaisi kääntymistä ateismiin (epäuskoon) yhtä paljon kuin vihaisi tulla heitetyksi tuleen."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 20 [sama kuin 15])

Abu Said Al-Khudri kertoi: Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi, "Aina kun Paratiisin ihmiset astuvat Paratiisiin ja Helvetin ihmiset astuvat Helvettiin, Allah määrää ne, joilla on sinapinisiemenen verran uskoa sydämessään, pois Helvetistä. Joten heidät otetaan pois sieltä, mutta sitten he mustenevat (korventuvat). Sitten heidät laitetaan Haya' (jokeen) tai Hayat (elämä) (kertoja ei tiedä, kumpaan), ja heidät elvytettän kuin siemen, joka kasvaa läheisen tulvivan kanavan äyräissä. Ettekö näe, että se tulee ulos keltaisena ja kiertyneenä."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 21)

Abu Said Al-Khudri kertoi: Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Kun nukuin, näin (unessa) ihmisiä, joilla oli paidat, joista osa ulottui vain rintoihin, osa oli vielä lyhyempiä. Umar bin Al-Khattabilla oli paita, jota hän raahasi (paita oli niin pitkä, että laahasi perässä)." Ihmiset kysyivät, "miten sinä tulkitset tämän, oi Allahin apostoli?" Hän (Profetta) sanoi, "se (ne paidat) on uskonto."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 22)

Abu Huraira kertoi: Allahin apostolilta kysyttiin, "Mikä on paras teko?" Hän vastasi, "Uskoa Allahiin ja Hänen lähettilääseensä". Kysyjä kysyi seuraavaksi: "Mikä on seuraavaksi paras?" Hän vastasi, "osallistua jihadiin Allahin tähden". Sitten kysyjä kysyi: "Mikä on seuraavaksi paras teko?" Profeetta vastasi: "Tehdä hajj (pyhiinvaellus Mekkaan)."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 25)

Sa'd kertoi: Allahin apostoli jakoi Zakatia ihmisjoukon keskuudessa kun istuin siellä, mutta Allahin apostoli ei antanut mitään yhdelle miehelle, josta pidin eniten.

Kysyin, "Oi Allahin apostoli? Miksi ohitit hänet? Allahin nimeen, sanon, että hän on uskollinen Jumalan Palvoja."

Profeetta kommentoi: "Tai pelkästään muslimi." 

Olin hiljaa vähän aikaa, mutten voinut olla toistamatta kysymystäni sen takia mitä tiesin hänestä (että tuo mies oli hurskas uskova). Ja sitten kysyit Allahin apostolilta, "miksi ohitit hänet? Allahin nimeen! Hän on uskollinen Jumalan palvoja!" Profeetta vastasi taas, "tai pelkästään muslimi." Enkä voinut olla toistamatta kysymystäni sen takia mitä tiesin hänestä. Sitten Profeetta vastasi, "Oi, Sa'd! Annan yhdelle ihmiselle, kun toinen olisi minulle rakkaampi, koska pelkään, että Allah heittää tuleen kasvot edellä tämä yhden ihmisen."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 26)

 'Abdullah bin 'Amr kysyi: Eräs ihminen kysyi Muhammedilta (sallalahu aleihi wassalam): "Millaiset teot ovat islamissa hyviä?" Hän vastasi: "Ruokkia köyhät ja tervehtiä niitä, joita tuntee ja niitä, joita ei tunne."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 27)

Ibn 'Abbas kertoi: Profeetta sanoi: "Minulle näytettiin Helvetin tuli ja suurin osa sen kärsijöistä oli naisia, jotka olivat kiittämättömiä." Kysyin, "Eivätkö he uskoneet Allahiin?" (tai olivatko he kiittämättömiä Allahia kohtaan?) Hän vastasi, "he ovat kiittämättömiä miehilleen ja kiittämättömiä palveluksista ja hyvistä teoista (hyväntekeväisyydestä), jota heille tehtiin. Jos olet aina ollut hyvä (hyväntahtoinen) yhdelle heistä ja sitten hän näkee sinussa jotain mistä ei pidä, hän sanoo, 'En ole koskaan saanut mitään hyvää sinulta."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 28)

Al-Ma'rur kertoi: Ar-Rabadhalla tapasin Abu Dharin, joka piti kaapua, ja hänen orjansa piti yllään samanlaista. Kysyin, miksi. Abu Dhar vastasi, "Pahoinpitelin ihmistä haukkumalla hänen äitiään rumasti". Profeetta sanoi, "Oi Abu Dhar, pahoinpitelitkö sinä häntä haukkumalla hänen äitiään rumin sanoin? Sinussa on silti tietämättömyyttä. Orjasi ovat veljiäsi ja Jumala on laittanut heidät alaisiksesi. Joten, kellä ikinä onkaan veljensä alaisenaan, hänen tulee ruokkia tämä sillä, mitä tämä syö ja vaatettaa hänet, kuten tämä pukeutuu. Älä pyydä orjiasi tekemään sellaista, mitä he eivät jaksa tehdä, ja jos pyydät, auta heitä."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 29)

Al-Ahnaf bin Qais kertoi: "Kun olin menossa auttamaan tätä mieltä ('Ali Ibn Abi Talibia), Abu Bakra tapasi minut ja kysyi: 'Minne olet menossa?' Vastasin: 'Olen menossa auttamaan tuota ihmistä'. Hän sanoi: 'Mene takaisin, sillä olen kuullut Allahin apostolin sanovan, »Kun kaksi muslimia tappelee toisiaan vastaan miekoilla, molemmat murhaavat, niin totisesti kuin murhaajat joutuvat Helvettiin.» Sanoin, 'oi Allahin apostoli! Se on hyvä murhaajan takia (että tappaja joutuu Helvettiin), mutta entä murhattu?' Allahin apostoli vastasi, 'Hänellä oli totisesti aikomus murhata toverinsa.'"
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 30)

'Abdullah kertoi: "Kun seuraava Jae paljastettiin: 'Ne, jotka uskovat eivätkä pimennä uskoaan väärillä teoilla, pysyvät levollisina ja nauttivat oikeata Johdatusta' (6:82), Allahin apostolin (sallalahu aleihi wassalamu) seuralaiset kysyivät, 'Kuka meidän keskuudessamme ei ole tehnyt vääryyttä?' Allah paljasti: 'Ei epäilystäkään, muiden palvominen Allahin rinnalla on suuri vääryys.'"
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 31)

Abu Huraira kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalamu) sanoi, 'Tekopyhän merkkejä on kolme:

1. Milloin hän puhuu, hän kertoo valheen.

2. Milloin hän lupaa, hän rikkoo lupauksen.

3. Jos luotat häneen, hän osoittautuu epärehelliseksi. (Jos uskot jotain hänen haltuunsa, hän ei palauta sitä.'"

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 32)

'Abdullah bin 'Amr kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalamu) sanoi: 'Jolla on seuraavat neljä piirrettä, on puhtaasti tekopyhä, ja jolla on yksi seuraavasta neljästä piirteestä, hän on tekopyhä, kunnes luopuu siitä ominaisuudesta.
1. Kun häneen luotetaan, hän pettää luottamuksen.
2. Kun hän puhuu, hän valehtelee.
3. Kun hän tekee sopimuksen, hän osoittautuu petolliseksi.
4. Kun hän riitelee, hän käyttäytyy hyvin varomattomasti, pahasti ja hänen käytöksensä on loukkaavaa."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 33)

Abu Huraira kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalamu) sanoi: "Joka rukoilee Qadrin yönä vilpittömällä uskolla ja toivoen saavuttavansa Allahin palkintoja (eikä esittääkseen muiden edessä), kaikki hänen menneisyytensä synnit annetaan anteeksi."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 34) 

Abu Huraira kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalamu) sanoi: "Joka rukoilee Ramadanin öinä vilpittömällä uskolla ja toivoen saavuttavansa Allahin palkintoja (eikä esittääkseen muiden edessä), kaikki hänen menneisyytensä synnit annetaan anteeksi."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 36) 

Abu Huraira kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalamu) sanoi: "Joka paastoa Ramadanin vilpittömällä uskolla ja toivoen saavuttavansa Allahin palkintoja, kaikki hänen menneisyytensä synnit annetaan anteeksi."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 37)

Abu Huraira kertoi, että Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Uskonto on hyvin helppoa ja joka polttaa itsensä loppuun uskonnossaan, ei pysty jatkamaan samalla tavalla. Joten sinun ei tulisi olla äärimmäisyyksiin menevä, mutta yritä olla lähellä täydellisyyttä ja ota vastaan hyviä asioita, joista tulet palkituksi, ja hanki voimaa palvontateoilla aamuisin, öisin."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 38)

Abu Huraira kertoi, että Profeetta Muhammed (saas) sanoi: "Jos kukaan teistä kohentaa islamin harjoittamistaan (seuraa tiukasti), hänen hyvät tekonsa palkitaan 10 kertaa 7000 kertaa jokaisesta hyvästä teosta ja pahat teot arvioidaan niin kuin ne ovat."

(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 39)

Abu Huraira kertoi: "Allahin apostoli (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Jos joku teistä kohentaa (seuraa tarkkaan) islaminuskoaan, hänen hyvät tekonsa palkitaan kymmenen kertaa seitsemäntuhatta kertaa jokaisesta hyvästä teosta ja pahat teot kirjataan niin kuin ne ovat."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 40)

'Aisha kertoi: Kerran Profeetta (saas) tuli, kun nainen oli istumassa kanssani. Hän sanoi, "kuka hän on?" Vastasin: "Hän on se-ja-se, ja kerroin naisen ylenmääräisestä rukoilusta. Profeetta sanoi paheksuvasti, "tee hyviä tekoja voimavarojesi mukaan (rasittamatta itseäsi liikaa), kuten Allah ei väsy (antamaan palkintoja), mutta (totisesti) te väsytte ja paras (palvonnan)teko Allahin silmissä on sellainen, jota tehdään säännöllisesti."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 41)

Anas kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Kuka tahansa, joka sanoo, 'millään ei ole oikeutta tulla palvotuksi, paitsi Allahilla' ja jolla on sydämessään hyvää (uskoa) sinapinsiemenen painon verran, hänet otetaan pois Helvetistä." Hän sanoi tämän kolme kertaa. 
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 42)

'Umar bin Al-Khattab kertoi: "Kerran juutalainen sanoi minulle, "oi uskovaisten johtaja! Teidän pyhässä kirjassanne on jae, jota te kaikki (muslimit) luette, ja jos se olisi paljastettu meille, olisimme ottanet juhlapäiväksemme sen päivän, jona jae paljastettiin". 'Umar bin Al-Khattab kysyi: "Mikä se jae on?" Juutalainen vastasi, "Tänä päivänä Minä olen saattanut täydelliseksi teidän uskontonne ja sallinut mielisuosioni ylenpalttisesti tulla teidän osaksenne, olen armossani antanut Islaamin teidän uskonnoksenne." (5:3) 'Umar vastasi: "Ilman epäilystäkään, tiedämme missä milloin tämä jae paljastettiin Profeetalle. Se oli perjantai ja Profeetta seisoi 'Arafatilla (Hajj'n päivänä)."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 43)

Talha bin 'Ubaidullah kertoi: Allahin apostolin luo tuli Najdista mies, jolla oli hoitamaton tukka, ja me kuulimme hänen kovan äänensä, mutta emme ymmärtäneet, mitä hän puhui, ennen kuin hän tuli lähemmäs ja saimme tietää, että hän kyseli islamista. Allahin apostoli sanoi, "sinun täytyy tehdä rukoukset täydellisesti viisi kertaa päivän ja yön aikana (24 tunnin)". Mies kysyi, "onko enempää (rukoilemista)?" Allahin apostoli vastasi, "ei, mutta jos haluat, voit rukoilla Nawafil-rukouksia." 
Allahin apostoli sanoi vielä: "Sinun pitää paastota Ramadan-kuukausi."
Mies kysyi, "onko enempää paastoamista?" Allahin apostoli vastasi, "ei ole, mutta voit tehdä vielä Nawafil-paastoja, jos haluat". Allahin apostoli sanoi sitten, "sinun täytyy maksaa Zakat (pakollinen almuvero)." Mies kysyi vielä, "onko muuta Zakatia, mitä minun pitää maksaa?" Allahin apostoli vastasi, "ei, paitsi, jos haluat ihan itse antaa almuja". 
Sitten mies vetäytyi sanoen: "Allahin tähden! En aio tehdä enempää enkä vähempää kuin tämän."
Allahin apostoli sanoi, "jos se on totta, mitä hän sanoi, hän onnistuu (ts. pääsee Paratiisiin)."
(Bukhari, vol 1, kirja 2, hadith 44)