Rukouksen tärkeys

Jos peruspilarit lahovat, koko rakennus sortuu. Kaikkien muslimien tulee tuntea islamin peruspilarit. Yksi niistä on rukous viisi kertaa vuorokaudessa. Jokainen muslimi uskoo Jumalan määränneen rukouksen velvollisuudeksemme. Rukouksella saa yhteyden Jumalaan ja se kehittää moraalia ja käytöstapoja ja tuo rauhan sieluun.

Veljet ja siskot, älkää laiminlyökö rukouksianne! Se ei ole meiltä paljon vaadittu ja silti meidät palkitaan niistä moninkertaisesti. 

Muistakaa ja tietäkää, että Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Epäuskon ja uskon välillä on rukouksen hylkääminen."
(Jami` at-Tirmidhi, Vol 5, kirja 38, hadith 2618, sahih)

Jumala ei ole riippuvainen rukouksistamme, vaan me niistä, sillä emme voi elää ilman Hänen rakkauttaan ja armoaan ja paikkaa Paratiisissa.

Allahin apostolilta (rauha hänelle) kysyttiin: "Mikä teko on paras?" Hän vastasi: "Rukoilla rukous varhain rukousaikana."
(Abu Dawud, kirja 2, hadith 426)

Pääasia on, että rukouksen hoitaa rukousajan sisällä, mutta tämä kertomus kuvastaa, miten suuri hyve rukous ylipäätään on.

Allahin lähettiläs sanoi: "Ensimmäinen asia, josta ihminen tuodaan tilille [Tuomiopäivänä] on rukous." (Sunan an-Nasa'i, vol 5, kirja 37, hadith 3996)

Rukoilemalla saamme myös syntejämme anteeksi.

Allahin lähettiläs sanoi: "Kun muslimi tai uskovainen tekee wudun, pesten kasvonsa, kaikki paha, jota hän on katsonut silmillään, lähtee veden mukana - tai veden viimeisen pisaran mukana tai sen kaltaisella ilmauksella - ja kun hän pesee kätensä, kaikki paha, mitä hän teki käsillään, lähtee veden mukana - tai veden viimeisen pisaran mukana - kunnes hän on vapaa synnistä."
(Jami` at-Tirmidhi, kirja 1, hadith 2, sahih)

Jabir bin 'Abdullah, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kertoi, että Allahin lähettiläs sanoi: "Avain Paratiisiin on rukous ja avain rukoukseen on wudu."
(Jami` at-Tirmidhi, kirja 1, hadith 4, hasan)

Suura 103 - Ibn Kathirin Koraanin selitysteoksesta

Kuinka `Amr bin Al-`As oli tietoinen Koraanin ihmeestä tämän suuran ansiosta

He ovat maininneet, että `Amr bin Al-`As meni vierailemaan Musaylimah Al-Kadhdhabin luo sen jälkeen, kun Allahin lähettiläs oli saanut profeetan tehtävänsä ja ennen kuin `Amr oli hyväksynyt islamin totuudeksi. Tämän saapuessa Musaylimah sanoi hänelle: "Mitä ystävällesi (Muhammadille) on paljastettu tänä aikana?"
'Amr sanoi: "Hänelle paljastettiin lyhyt ja ytimekäs suura."
Musaylimah sanoi sitten: "Mikä se on?"
'Amr vastasi:
﴿وَالْعَصْرِ - إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ - إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ ﴾
"Kautta kuluvan ajan,
ihminen on totisesti mennyttä,

lukuunottomatta niitä, jotka uskovat ja hyvää tekevät, soveltavat toisiinsa totuutta ja kehoittavat toisiaan kestävyyteen."

Joten Musaylimah pohti hetken. Sitten hän sanoi: "Totisesti jotain samantapaista on paljastettu minullekin." `Amr kysyi häneltä: "Mitä niin?" 
Tämä vastasi: "Oi, Wabr (pieni, karvainen nisäkäs; tamaani), oi, Wabr! Olet vain kaksi korvaa ja rinta, ja loput sinusta kaivaa ja on kaivautunut." Sitten hän sanoi: "Mtä tuumit, oi, `Amr?"
`Amr vastasi: "Kautta Allahin! Totisesti tiedän sinun valehtelevan."

Näin Abu Bakr Al-Khara'itin kertovan tarinan tämän osuuden tai merkitykseltään samanlaisen osuuden kertojaketjun kuuluisan kirjansa Masawi' ul-Akhlaqin toisessa osassa. Wabr on pieni kissaa muistuttaa eläin ja sen suurimmat osat ovat sen korvat ja torso, kun muu osa on ruma. Musaylimah aikoi tällä jonninjoutavuuksien sepittämisellä tuottaa jotain Koraania vastustavaa. Silti se ei vakuuttanut edes sen ajan epäjumalanpalvojia. At-Tabarani kirjasi `Abdullah bin Hisn Abi Madinahilta hänen sanonee: "Aina kun kaksi miestä Allahin lähettilään Seuralaisista tapasivat, he eivät eronneet ennen kuin toinen oli lausunut Suura Al-'Asrin kokonaisuudessaan toiselle ja toinen oli antanut rauhantervehdyksen toiselle." 
Ash-Shafi`i sanoi: "Jos ihmiset pohtivat tätä suuraa, se riittää heille." 

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

Jumalan, Armeliaan Armahtajan nimeen.


﴿وَالْعَصْرِ- إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ- إِلاَّ الَّذِينَ ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ-﴾

(1. Kautta kuluvan ajan, 2. ihminen on totisesti mennyttä, 3. lukuunottomatta niitä, jotka uskovat ja hyvää tekevät, soveltavat toisiinsa totuutta ja kehoittavat toisiaan kestävyyteen.) 

Al-`Asr on aika, jolloin Adamin lasten liikkeet tapahtuvat, olivatpa ne hyviä tai pahoja

Malik kertoi, että Zayd bin Aslam sanoi: "Se on ilta." Ensimmäinen näkemys on kuitenkin suosittu mielipide. Niinpä Allah vannoo tällä, että ihminen on Khusrissa, mikä tarkoittaa hävitystä ja tuhoa. 

﴿إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ﴾

(lukuunottomatta niitä, jotka uskovat ja hyvää tekevät) Joten Allah tekee poikkeuksen, mennyttä olevan ihmiskunnan kanssa niiden kohdalla, jotka uskovat sydämissään ja tekevät hyviä tekoja raajoillaan.

﴿وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ﴾

(soveltavat toisiinsa totuutta) Eli tekevät tottelevaisuuden tekoja ja välttävät kiellettyjä asioita. 

﴿وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ﴾


(ja kehoittavat toisiaan kestävyyteen.) tarkoittaen niiden suunnitelmien, pahuuksien ja vahinkojen kanssa, jotka vahingoittavat muita ihmisiä siksi, että nämä käskevät heitä hyvään ja kieltävät pahaan. Tähän päättyy Suura Al-`Asrin selitys ja kaikki ylistys ja kiitokset Allahille. 

Suura 112 - Ibn Katheerin Koraanin selitysteoksesta

Seuraava teksti on suomennettu Ibn Kathirin kirjoittamasta Koraanin selitysteoksesta, joka kertoo Koraanin tekstien taustoja - millaisissa tilanteissa Allah on ne paljastanut, ja muuta hyödyllistä tietoa. Kirja on hyvä, suosittelen. Sitä voi lukea englanniksi täältä. Me pienet ihmiset emme voikaan tehdä Koraanin tulkintoja omin päin, vaan se on oppineiden heiniä.

Ibn Kathir 1300-luvulla elänyt viisas ja merkittävä islaminoppinut.

Syy tämän suuran ilmestymiseen ja sen hyveet

Imam Ahmad kirjasi Ubayy bin Ka`bilta, että idolinpalvojat sanoivat Profeetalle (rauha hänelle): "Oi, Muhammad! Kerro meille Herrasi sukujuurista." Joten Allah paljasti:

112:1 Sano: »Hän, Jumala on yksi,
112: 2 ainoa Jumala, kaikkivaltias.
112: 3 Hän ei ole (toista) synnyttänyt
112: 4 eikä ole (toisesta) syntynyt.
112: 5 Ketään ei ole Hänen vertaistaan.»

At-Tirmidhi ja Ibn Jarir kirjasivat samoin ja he lisäsivät kertomukseensa hänen sanoneen:

﴿الصَّمَدُ﴾
"(As-Samad) on Se, joka ei synnyttä, eikä ole syntynyt, koska mitään ei synny ilman että se kuolee, ja mikään ei kuole jättämättä jälkeensä perintöä, ja Allah ei totisesti kuole, eikä jätä jälkeensä perintöä."

(Ketään ei ole Hänen vertaistaan.)
"Tämä tarkoittaa, että ei ole mitään samankaltaista kuin Hän, mitään samanveroista, eikä mitään Häntä muistuttavaakaan." Ibn Abi Hatim kirjasi myös tämän, ja At-Tirmidhi sanoi sen olevan Mursal-kertomus. Sitten At-Tirmidhi sanoi: "Ja tämä on kaikkein oikein."

Hadith sen hyveistä

Al-Bukhari raportoi `Amrah bint `Abdur-Rahmanilta - jolla oli tapana olla Profeetan (rh) vaimon 'Aishan kotona - että 'Aisha sanoi: "Profeetta lähetti miehen päälliköksi sotaretkelle ja tämä tapasi johtaa seuralaisiaan rukouksessa Koraania resitoiden. Ja hän päätti resitointinsa lausumalla "Sano: »Hän, Jumala on yksi". Joten kun he palasivat, he kertoivat tästä Profeetalle, ja Profeetta sanoi:
"Ja kysykää häneltä, miksi hän niin tekee." Niin he kysyivät asiaa ja mies sanoi: "Koska se on kuvaus Ar-Rahmanista ja rakastan resitoida sen." Siihen Profeetta sanoi: "Kertokaa hänelle, että Allah, Kaikkein Korkein, rakastaa Häntä."

Näin Al-Bukhari kirjasi tämän hadithin Tawhid-kirjaansa. Myös Muslim ja An-Nasa'i kirjasivat tämän. Salah-kirjassaan Al-Bukhari kirjasi Anasin sanoneen: "Mies Ansarista tapasi johtaa ihmisiä rukouksessa Quban moskeijassa. Aina kun aloitti resitoimaan suuraa johtamassaan rukouksessa, hän aloitti sen resitoimalla, "Sano: »Hän, Jumala on yksi", kunnes oli resitoinut koko suuran. Sitten hän resitoi toisen suuran sen jälkeen. Ja hän teki näin joka rakassa. Joten hänen toverinsa sanoivat asiasta hänelle: "Totisesti, aloitat tällä suuralla. Sitten se ei sinusta riitä, ennen kuin lausut toisenkin suuran. Sinun pitäisi joko resitoida se tai jättää se ja lausua toinen suura sen sijaan."
Mies sanoi: "En jätä sitä. Jos haluatte minun jatkavat rukoustenne johtamista, teen näin; ja jos te kaikki olette sitä vastaan, jätän teidät (ts. lakkaan johtamasta teitä)."
He pitivät häntä parhaana johtamaan rukouksia, eivätkä halunneet ketään muuta hänen tilalleen. Joten kun Profeetta tuli, he kertoivat tälle asiasta, ja tämä sanoi:
"Oi, se-ja-se! Mikä estää sinua tekemästä niin kuin toverisi käskevät, ja mikä saa sinut lausumaan tämän suuran jokaisessa rakassa?"
Mies sanoi: "Totisesti, rakastan sitä."
Profeetta sanoi: "Rakkautesi vuoksi pääset Paratiisiin."

Tämän kirjasi Al-Bukhari, epäyhtenäisellä kertojaketjulla, mutta tavalla, joka viittaa hänen hyväksyntäänsä.

Hadith, joka kertoo tämän suuran olevan samanveroinen kuin kolmasosa Koraania

Al-Bukhari kirjasi Abu Sa'idilta, että mies kuuli toisen miehen resitoivan

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾

"Sano: »Hän, Jumala on yksi", ja toistelevan sitä uudestaan ja uudestaan. Niinpä aamun koitteessa mies meni Profeetan luo ja kertoi tälle asiasta ja tuntui suhtautuvan siihen vähättelevästi. Profeetta sanoi:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآن»

"Kautta Hänen, jonka kädessä sieluni on, totisesti se vastaa kolmasosaa Koraanista."

Myös Abu Dawud ja An-Nasa'i kirjasivat tämän. Toisessa Al-Bukharin kirjaamassa hadithissa Abu Sa`idilta, olkoon Allah Häneen tyytyväinen, Allahin lähettiläs sanoi seuralaisilleen:

«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ»

"Pystyykö joku teistä lausumaan kolmanneksen Koraanissa yhdessä yössä?"
Tämä oli heille vaikeaa ja he sanoivat: "Kuka meistä kykenee siihen, oi, Allahin lähettiläs."
Siihen tämä vastasi:

«اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآن»


"Jumala on Yksi, As-Samad" on kolmasosa Koraania."

Al-Bukhari yksin on kirjannut tämän hadithin.

Totisesti koettelemme heitä, niin kuin koettelimme puutarhan omistajia

Seuraava tarina on mainittu Koraanissa suurassa Qalam eli suurassa numero 68.

Aikoinaan eli varakas ja hurskas mies. Hän omisti suuren puutarhaan, joka oli täynnä vihreitä puita, jotka notkuivat hedelmistä. Kun hedelmät oli poimittu, oikeamielinen mies tapasi jakaa joitain hedelmiä köyhien kesken, jotka tulivat kaikkina sesonkeina hakemaan osuutensa.

Allah piti siitä, että mies teki niin. Allahin armolla puutarha kukki aina runsaasti. Totisesti, se, joka kuluttaa Allahin tähden, saa palkinnon niin tässä elämässä kuin seuraavassa. 

Miehellä oli poikia, jotka eivät olleet niin hurskaita kuin hän. Kun heidän isänsä kuoli, he punoivat juonen ja sanoivat toisilleen, ettei heidän isänsä ollut ollut viisas mies. Isä ei tiennyt, kuinka vaikeaa oli ansaita elanto, he tuumivat. Pojat eivät halunneet jakaa hedelmiä köyhille. Heistä tuntui, että heidän ponnistelunsa menisivät hukkaan, jos köyhät saisivat osan siitä. 

Pojista yksi huolestui. Mitä he sanoisivat köyhille, kun nämä kerääntyisivät hakemaan osuuttaan seuraavan kerran? He pohtivat sen seurauksia, sillä he pelkäsivät menettävänsä maineensa. Allahin raivo heitä sensijaan ei pelottanut. Yksi heistä ehdotti, että he putsaisivat puutarhan kaikista hedelmistä yöllä, jotta kukaan ei voisi tulla pyytämään omaa osuuttaan. Kaikki pojat suostuivat ehdotukseen. Koska he eivät pelänneet Allahia, he unohtivat sanoa 'Insha-Allah' eli 'jos Allah tahtoo'. (Jakeet 17-18.) Jos muslimi ei sano 'Insha-Allah' ennen kuin tekee jotain, Allah ei ehkä täytä hänen toivettaan. Mutta ne, joilla ei ole uskoa Allahiin, eivät muista sanoa tätä ja leveillä teoillaan.

Allah on Voimakas. 

Kaikki veljet menivät nukkumaan aikoen herätä varhain aamulla kerätäkseen hedelmät. Aikoinaan, Allahin tahdolla: "Silloin Herrasi lähettämä koettelemus (tuli) kohtasi puutarhaa heidän nukkuessaan" (jae 19).

Varhain aamulla, he nousivat ja kiirehtivät puutarhalle: "Mutta aamulla kutsuivat he toisiaan sanoen: »Kunkin on käytävä varhain pellolleen, jos mieli korjata sato!» Ja he lähtivät puhellen hiljaa keskenään: »Älkää tänään salliko köyhien tulla jälkikeräykseen.» "

(Jakeet 21:24)

Kun he lähtivät puutarhalle, he olivat tietämättämiä siitä, että Allah oli toivonut toisin. 

Puutarha oli muuttunut "niin että se oli musta kuin palon jäljiltä". (Jae 20.) Joten kun he saapuivat puutarhalle, he sanoivat, ettei se ollut heidän puutarhansa ja että he olivat vahingossa kävelleet väärään suntaan. Mutta sitten he näkivät, ettei ollut mitään muuta reittiä! Pian he ymmärsivät tilanteen. 

"»Varmaankin olemme joutuneet tieltä harhaan. Ei, meille tuli kato!» Viisain heistä sanoi: »Enkö sanonut teille: 'Ylistäkää Jumalaa.'»" (Jakeet 26-28.)

Tämä paras heistä oli aikaisemmin neuvonut, etteivät he luopuisi hedelmien jakamisesta köyhille, sillä vain Allah voi kaunistaa heidän hedelmänsä, jos he jatkavat niiden antamista hyväntekeväisyyteen.

Kaikki heistä katuivat väärintekojaan. Kaikki kääntyivät toistensa puoleen ja sanoivat: "He vastasivat: »Kunnia Herralle! Totisesti olimme jumalattomia.» Ja sitten jotkut heistä kääntyivät päivitellen toistensa puoleen ja sanoivat: »Voi meitä! Olemme totisesti rikkoneet; ehkä Herra kuitenkin antaa meille jotakin parempaa tämän asemesta; totisesti tahdomme sitä Herraltamme anoa.» " (Jakeet 31-32)

Allahille on hyvin rakasta, että sen, mitä meillä on, jaamme niiden kanssa, joilla on vähemmän. Kun jotkut meistä ovat nälkäisiä vain Ramadanina, monet ovat nälkäisiä joka päivä. Ollaan lempeämpiä varojemme suhteen ja autetaan niitä, jotka tarvitsevat. Emme menetä mitään, jos annamme jotain omastamme, ainoastaan saamme sillä. 

Koraani 4:34 ja vaimon lyöminen

Miehet olkoot naisten esimiehiä, koska Jumala on asettanut heidät näihin nähden korkeampaan asemaan, ja myöskin niiden suoritusten tähden, joita miesten on omaisuudestaan naisten hyväksi tehtävä. Hyveelliset naiset ovat alistuvaisia ja vaalivat huolellisesti, kätkössä, kaikkea sitä, minkä Jumala on kätköön tarkoittanut. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin suostutelkaa heitä, erottakaa heidät vuoteestanne ja kurittakaa heitä, mutta jos he silloin tottelevat teitä, niin älkää etsikö riitaa heidän kanssaan. Katso, Jumala on ylevä ja suuri. 
4:34

Joissain käännöksissä, kuten Hämeen-Anttilan, on "kurittakaa" termin kohdalla käytetty ilmaisua "lyökää".

Ar-rejalu qawwa muna 'alan-nisa'a bima fadhdhallahu ba'dhahum 'ala bi'dhi wa bima anfaqu min amwalihim. Fas-saliHatu qaintat HafaTHatul-lilghaybi bimaa HafiTHal-lahu, wal-lati takhafuna nushuza hunna fa'iTHuu hunna wa hjuruu hunna fiil-lmadha ji'i wadhribu hunna. Fa'in aTa'nakum flaa tabghuu 'alayhinna sabiilan. Innal-laha kaana 'aliyaan kabiira(n).

Yksi selitys (tafsir), jonka oppineet ovat antaneet tälle jakeelle:
"Miehet ovat naisten elättäjiä ja Jumala antaa joillekin enemmän kuin toisille, ja koska he käyttävät omaisuuttaan (elättääkseen heitä). Joten naiset, jotka ovat hyveellisiä ja tottelevaisia Jumalalle ja suojelevat piilotettua, kuten Jumala on sitä suojellut. Naiset, jotka ovat nurjamielisiä käytökseltään, puhu heille suostuttelevasti, jätä heidät yksin vuoteeseen ja naputa heitä (kuten lääkäri naputtaisi potilasta - kevyesti), jos he myöntyvät sinulle, älä etsi tekosyytä syytelläksesi heitä. Totisesti Jumala on ylevä ja suuri."

Sanojen merkitys

Kolme sanaa, jotka ovat alkuperäisessä tekstissä fa'izu, wahjaru ja wadribu, on käännetty tässä "suostutelkaa heitä", "erottakaa heidät (vuoteestanne" - fi'l-madage'), ja naputa kevyesti ("kurittakaa heitä").

Fa'izu (suostutteleva puhe, varoittava moittiminen)
Fa'izu tarkoittaa, että ensimmäiseksi asia pitäisi tehdä naiselle selväksi puhumalla selkeästi, siinä paikassa, jossa hän on, ja mihin islamin opetusten mukaan tulee suostua. Tätä lähestymistapaa voi toistaa, kunnes nainen on ymmärtänyt asian ja haluaa suostua ja toimia jälleen kuten kunnon muslimin kuuluu.

Hajara - Wahjaru (älkää koskeko heihin tai ahdistelko heitä)
Hajara tarkoittaa ruumiin erottamista ruumiista ja tuo esiiin, että ilmaisu "wahjaru hunna" tarkoittaa vertauskuvallisesti olla koskematta naiseen tai olla ahdistelematta häntä. Zamakhshari on tarkempi Kshshafissaan, kun hän sanoo: "Älkää menkö heidän peittojensa alle".

Daraba (naputa kevyesti, kuin kopauttaisit, älä lyö)
Daraba kevyesti naista. Tätä näkemystä vahvistavat Profeetan autenttiset hadithit, jotka on löydettävissä monista lähteistä, kuten Bukharin ja Muslimin kokoelmista:
"Voisiko kukaan teistä lyödä vaimoaan kuin hän voisi lyödä orjaa ja sitten maata hänen kanssaan illalla?"
Abu Da'ud, Nasa'i, Ibn Majah, Ahmad bin Hanbal ja muut kertovat, että Profeetta kielsi lyömästä ketään naista, sanoen:
"Älkää koskaan lyökö Jumalan luomia."

(Kattila-Mauri kommentoi sitä, että tekstissä mainittiin orjan lyöminen: muslimi ei saisi lyödä orjaakaan. Ja muslimi ei oikeastaan saisi pitää orjaa ylipäänsä. Nykypäivänä ei oikein voi tulla tilannetta, jossa orjan saisi ottaa, eikä islamin mukaan olisi pitänyt tulla ennenkään. Islamin näkökulmasta orjuus oli välttämätön paha, jonka islam pyrki kitkemään pois. Jaoin täällä aikaisemmin olennaista tietoa aiheesta Orjuus islamissa.)

Arabian kielen sana "dhaaraba" on joskus virheellisesti käännetty "lyökää" ("beat"). Tämä ei ole kaikkien islamin oppineiden näkemys, eikä niiden, jotka tuntevat hyvin sekä englannin kielen että islamin.

Miehet ovat naisten suojelijoita ja elättäjiä, koska Allah on suosinut heitä ja koska he käyttävät omaisuuttaan (elättääkseen naisia). Siksi oikeamieliset naiset ovat hurskaita ja vartioivat aviomiesten poissaollessa sitä, mitä Allah määrää heidät pitämään piilossa (siveys, miehen omaisuus, jne). Ja niiden naisten, joiden näette toimivan väärin, (ensin) nuhdelkaa heitä, (sitten) kieltäytykää jakamasta vuodetta heidän kanssaan, palatkaa heidän luokseen (intiimisuhteeseen), jos he palaavat tottelevaisuuteen, älkääkä etsikö mitään harmin aihetta heitä vastaan. Totisesti, Allah on Kaikkein Korkein, Upein.
4:34

Muut kääntäjät ovat tarjonneet sellaisia sanoja kuin "napauttaa" ja "taputtaa" korvaamaan fyysistä nuhtelua. Tämä ei kuitenkaan kuvaa aivan täsmällisesti sitä, mitä Koraanin jakeessa tarkoitetaan. Se tarkoittaa ennemmin: "naputa kevyesti kuten lääkäri, joka tutkii potilasta".

Tästä ymmärrämme, että jotkut käännökset eivät oikeaoppisesti kuvaa merkityksen henkeä. Niiden ei siis voi ajatella olevan Allahin sanoja.

Voimme ymmärtää oikein, että Kaikkivaltias Allah on käskenyt miehiä elättämään naisia ja sallimaan heidän pitää kaikki omaisuutensa, perintönsä ja tulonsa vaatimatta mitään näistä naisen rahoista tukeen ja elatukseen. Lisäksi, jos nainen syyllistyy irstailuun tai säädyttömään käytökseen, aviomiehen pitää ensin sanoa siitä, nuhdella häntä ja naisen tulee jättää siveettömyys. Jos hän kuitenkin jatkaa moraalittomuuttaan, miehen ei pidä enää jakaa sänkyä hänen kanssaan ja tilanteen pitää jatkua sellaisena jonkin aikaa. Jos nainen tekee parannuksen, miehen kuuluu taas tulla samaan vuoteeseen vaimon kanssa.

Tohtori Jamal Badawi (St. Mary's yliopisto, Nova Scotia) sanoo, että kaikki nämä kolme vaihetta on käytävä läpi ennen kuin mies voi ottaa avioeroa. Sen sijaan, että mies sanoisi, "eroan sinusta" kolmesti peräkkäin, hänen tulee seurata näitä toimintaohjeita ennen kuin toimii hätiköidysti ja siten tekee jotain epäviisasta, josta Allah ei pidä. Ensimmäinen askel on mainittu yllä; pitää naisella puhe ja jos nainen vielä toimii väärin, jättää hänet vuoteeseen (olla harrastamatta seksiä hänen kanssaan) ja jonkin ajan kuluttua, lopulta, viimeinen oljenkorsi on "napauttaa" hänen käsivarttaan (kuten huitaisisit lammasta tai muuta eläintä) osoittaaksesi hänelle, että se on viimeinen askel, ja sitten, jos nainen jatkaa pahaa käytöstään, mies voi erota hänestä.

Huolimatta erilaisista näkemyksistä ja mielipiteistä, Koraanin ja Muhammadin (rauha hänelle) opetuksista ei voi löytää mitään, mikä oikeuttaisi toisen ihmisen lyömisen omavaltaisesti.

Kaikki Koraanin käännökset, jotka viittaavat siihen, että miehet saisivat lyödä tai pahoinpidellä naisia, ovat täysin toisesta maailmasta kuin islamin sanoma, kaikki muu Koraanissa, ja Muhammadin (rauha hänelle) opetukset.

(c) Yusuf Estes

Koraanissa ei ole ristiriitaisuuksia

Minun oli vaikea päättää, mitä ottaisin tähän artikkeliin mukaan, koska mielestäni on kysymyksiä, joihin vastaaminen on turhaa, kuten "missä Allah fyysisesti sijaitsee?" ja koska monet väitetyistä ristiriitaisuuksista ovat niin väkisin väännettyjä, etten tiedä, onko sellaisia yhtään hyödyllisempää selittää. Joidenkin kysymysten vastauksen, alhamdulillah, olen kääntänyt täältä.

Tähän artikkeliin on koottu seuraavaa:
Miten Jumala voi olla kaikkivoipa, jos Hänellä ei voi olla lasta?
Saako alkoholia juoda?
Onko Iblis jinni vai enkeli?
Kuinka moni enkeli puhui Marialle? 
Kuinka monessa päivässä Allah loi maailman, kuudessa vai kahdeksassa?
Luoko Allah asiat hetkessä vai pidemmässä ajassa?
Mistä ihminen tehtiin?
Antaako Allah anteeksi shirkin (jonkin palvomisen Allahin rinnalla)?
Kultaisen vasikan palvonnan tapaus... 
Kuka oli ensimmäinen muslimi?
Kuinka pitkä on Allahin päivä? 
Totteleeko kaikki Jumalaa?
Johtaako Iblis muslimeja harhaan?
Pyysikö Muhammad palkkaa Allahin viestin levittämisestä?
Hukkuiko Faarao vai pelastuiko hän?

Miten Jumala voi olla kaikkivoipa, jos Hänellä ei voi olla lasta?
Monessa jakeessa kuten 2:109 ja 5:17 sanotaan Jumalan olevan kaikkivoipainen, mutta kuitenkaan Jumalalla ei voi olla lasta, eikä vaimoa.

Muslimien käsityksen mukaan Jumala on kaiken Luoja, Alullepanija, jolla ei ole alkua, eikä loppua. Hän on kaiken luomansa yläpuolella. Ihmiset ja eläimet sen sijaan ovat kuolevaisia, jotka kykenevät lisääntymään ja jotka mm. tarvitsevat ruokaa ja unta. Jumalalla ei voi olla inhimmillisiä, eikä eläimellisiä tarpeita. Jumala on kaikkivoipa, mutta Hän ei voi tehdä mitään, mikä tekisi Hänestä vähemmän kuin Jumalan, ottaisi pois Hänen jumaluutensa. Jos joku pystyy lisääntymään tai tarvitsee ruokaa ja unta, hän ei ole Jumala.
Sinä voit yhtyä tähän käsitykseen tai olla yhtymättä. Ei tätä voi sen enempää tieteellä selittää, eikä mielestäni tarvitsekaan.


Saako alkoholia juoda? 
16:67 puhutaan alkoholin juomisesta, 2:219 ja 5:90 se kielletään, 4:43 kielletään vain rukoilemasta humalassa.

Alkoholia ei saa juoda. Ihmiset juovat joka tapauksessa ja muslimikäännynnäinen, joka on entisessä elämässään tavannut juoda runsaasti, tuskin pystyy lopettamaan juopottelua hetkessä, joten jos joku sen synnin tekee, että päätyy humalatilaan, silloin rukoukseen ei ole asiaa. 4:43 ei sanota, että alkon juominen olisi muutenkaan sallittua.
16:67 puhutaan Paratiisista ja siellä saa tehdä joitain asioita, joita täällä ei saa, kuten käyttää alkoholia ja kulta-astioita.


Onko Iblis jinni vai enkeli?
Hän oli kumartamassa Adamia enkeleiden joukossa, mutta Koraanissa sanotaan hänen olleen jinni.

Iblis oli jinni. Jinneillä, kuten ihmisillä, on vapaa tahto ja ne voivat olla tottelematta Allahia, enkelit eivät. Zakir Naik selitti tämän näin:

Lause: "Me käskimme enkeleitä kumartamaan Adamia: he kumarsivat, paitsi Iblis", antaa meille vaikutelman, että Iblis oli myös enkeli. Koraani paljastettiin arabiaksi. Arabian kieliopissa tunnetaan sääntö nimeltä Tagleeb, jonka mukaan puhutellaan enemmistöä, vaikka vähemmistökin olisi läsnä. Esimerkiksi jos luokassa on 100 oppilasta, joista 99 on poikia ja yksi tyttö, ja jos sanon arabiaksi, "pojat, nouskaa seisomaan", käsky koskee myös tyttöä. Minun ei tarvitse mainita häntä erikseen. 

Kuinka moni enkeli puhui Marialle? 
19:17 antaa ymmärtää, että vain yksi, 3:42 ja 3:45 puhutaan selvästi useammasta enkelistä.

Jakeissa puhutaan eri tapahtumista. 3. suuran tapahtumien aikaan useampi enkeli tuli puhumaan Marialle, 19. suura kertoo myöhemmistä tapahtumista, jolloin vain yksi enkeli tuli puhumaan hänelle.

Kuinka monessa päivässä Allah loi maailman, kuudessa vai kahdeksassa?

Kuudessa. Tämän olen selittänyt toisessa kirjoituksessa. Tässä ei ole ristiriitaa.

Koraanissa ei ole ristiriitaisuuksia

Luoko Allah asiat hetkessä vai pidemmässä ajassa? 
7:54 sanotaan, että Hän loi taivaat ja maan kuudessa päivässä, jakeen 2:117 mukaan Jumalan täytyy sanoa vain "Ole!" ja se on, mikä se sitten onkin.

Jumala on kaikkivoipa ja tekee, mitä haluaa. On myös eri asia luoda jokin lopulliseen muotoonsa, valmiiksi ja kokonaiseksi, kuin luoda vain rakennuksen perustukset.


Mistä ihminen tehtiin?
Vedestä (21:30, 25:54, 24:45), hyytyneestä verestä (96:1-2), savesta (15:26), tomusta (ainakin 3:58 ja 30:20) vaiko tyhjästä (19:67)?

Ensimmäinen ihminen, Adam, tehtiin tomusta ja savesta.
Olen kirjoittanut aiemminkin tästä aiheesta aika yksityiskohtaisestikin tässä kirjoituksessa - ja saatan kirjoittaa lisääkin. Lainauksia siitä: 

Profeetta (saas) sanoi: "Allah Kaikkein Ylhäisin on osoittanut kohdulle enkelin, joka sanoo:
'Herra! Nyt se on sperma-ja-munasolu-pisara (nutfa)'
'Herra! Nyt se on juttu, joka takertuu (`alaqa)'
'Herra! Nyt se on kuin pureskeltua lihaa (mud.gha)'

Ihmisolennon luomiseen tarvittavat ainesosat laitetaan yhdessä äidin kohtuun 40:ksi päiväksi, ja sitten hänestä tulee hyytymä sankkaa vertaa

'Oi Herra! Sperman pisara, oi Herra! Hyytymä. Oi Herra! Pieni klöntti lihaa.'

Answering-christianityssä oli loistava pohdinta tästä aiheesta: Jos yksi leipuri sanoo, että "leipä on tehty jauhoista", toinen sanoo, että "leipä on tehty taikinasta" ja kolmas sanoo "leipä on tehty vehnästä", onko se ristiriita? Jos yksi fyysikko sanoo, että "leipä on tehty atomeista" ja toinen, sanoo, että se "on tehty molekyyleistä", onko se ristiriita?


Antaako Allah anteeksi shirkin (jonkin palvomisen Allahin rinnalla)?

Randy Desmond vastasi tähän mainiosti yhdellä jakeella, enkä koe tarvetta selitellä tähän mitään enempää.

Sääliä riittää Jumalalta ainoastaan niille, jotka tekevät pahaa tietämättömyydessään, mutta sitten viipymättä katuvat. Näitä on Jumala säälivä, sillä Jumala on tietävä, viisas. (14:17)

(Paitsi sen verran vielä päden sittenkin, että jos joku kuolee shirkin tilassa, hän ei pääse Taivaaseen, muussa tapauksessa voi päästä!)

Kultaisen vasikan palvonnan tapaus...

Jakeen 7:149 mukaan israelilaiset katuivat vasikan palvomista ennen kuin Mooses palasi vuorelta, mutta jakeen 20:91 mukaan he kieltäytyivät katumasta ja mieluummin jatkoivat vasikan palvontaa, kunnes Mooses tuli takaisin. Jakeiden 20:85-90 mukaan Aaron ei osallistunut epäjumalien palvontaan, jakeiden 20:92 ja 7:151 mukaan osallistui.

Israelilaiset eivät katuneet ennen kuin Mooses tuli takaisin. Jakeet 7:149 ja 7:150 alkavat arabian kielen ilmauksella "wa lammaa" eli "ja silloin kun".
Aaron ei syyllistynyt missään vaiheessa epäjumalain palvontaan, hän teki ainoastaan sen virheen, ettei tukenut Moosesta, kun israelilaiset kapinoivat häntä vastaan. Jakeessa 7:151 Mooses rukoili anteeksiantoa myös itselleen, ei vain veljelleen Aaronille, eikä Mooses ollut mukana palvomassa vasikkaa. (Ei hän olisi edes voinut, koska hän oli vuorella puhumassa Allahille, silloin kun israelilaiset palvoivat eläintä.)



Kuka oli ensimmäinen muslimi?
Jakeiden 6:14, 6:163, 39:11 mukaan Muhammad (rauha hänelle) oli ensimmäinen muslimi. Mutta häntä ennenkin eli ihmisiä, jotka olivat Allahin palvelijoita. Jeesus ja Ibrahimkin (rauha heille) sanovat olevansa muslimeja.

Muhammad (rauha hänelle) oli ensimmäinen muslimi oman kansansa joukossa, ei ensimmäinen muslimi Maapallolla. Adam oli ensimmäinen muslimi ihmiskunnasta. Toisekseen Muhammad (rauha hänelle) oli se, jolle paljastettiin Koraani.

Kuinka pitkä on Allahin päivä?
22:47 ja 32:5 sanotaan, että yksi päivä on Allahille tuhat vuotta ja 70:4 puhutaan päivästä, joka on 50 000 vuotta.

Koraani on jokseenkin runollista tekstiä, eikä sitä tarvitse ottaa täysin kirjaimellisesti.
Kuitenkin, ensinnäkin jakeessa 70:4 puhutaan Tuomiopäivästä; jakeissa 22:47 ja 32:5 ei puhuta.

22:47 sanotaan, että yksi päivä on Allahille "kuin tuhat vuotta". Ja 32:5 ei sanota edes sitä, vaan sanotaan, että "se kohoaa Hänen luokseen yhdessä päivässä, joka teidän laskujenne mukaan on tuhannen vuoden pituinen".
Sitä paitsi aika ei ole niin yksinkertainen käsite, kuin saatamme ajatella, vaan kuten Einstein totesi, aika on suhteellista: se on riippuvaista ajasta ja painovoimasta.

Totteleeko kaikki Jumalaa?
30:26 sanotaan, että kaikki tottelee Jumalaa. 2:34 ja monissa muissakin jakeissa puhutaan olennoista, jotka eivät totelleet Jumalaa.

30:26 sanotaan vain, että kaikki on Jumalan vallan alla. Jos Jumala päättää, että "asiaa x ei varmasti tule tapahtumaan", sitten sitä ei tapahdu. Jumala on kuitenkin antanut ihmisille ja jinneille vapaan tahdon.

Johtaako Iblis muslimeja harhaan?
7:16 sanotaan, että hän tekee niin, 15:39-40 ja 38:82-83 sanotaan, että hän johdattaa harhaan vain ei-muslimeja.

Ei niissä sanota, ettei Iblis harhaanjohdattaisi myös muslimeja. Niissä sanotaan, että Iblis johdattaa harhaan suurimman osan ihmisistä, ei kuitenkaan joitain Allahin vilpittömiä palvelijoita.

Pyysikö Muhammad palkkaa Allahin viestin levittämisestä?
2:195, 8:41, 9:103, 9:111, 47:38 ja 57:10 viittaavat siihen, että Muhammad (rauha hänelle) olisi pyytänyt rahallista korvausta Allahin sanan levittämisestä. 12:104, 36:21, 42:23, 52:40 ja 68:46 ilmoittavat, ettei hän pyydäkään.

Ei Muhammad (rauha hänelle) palkkaa vinkunut, hän vain halusi rahaa käytettävän hyväntekeväisyyteen.

Hukkuiko Faarao vai pelastuiko hän? 
17:102-103, 28:40 ja 43:55 sanotaan, että Faarao hukkui. Sanotaanko 10:92, ettei hän hukkunutkaan?

Kyllä Faarao hukkui, mutta hänen ruumiinsa nostettiin merkiksi ihmiskunnalle.

Naisten vapauttaminen islamin kautta

(c) Pertti Jarla - niin muslimeille kuin länsimaalaisillekin voi syntyä väärinkäsityksiä naisten asemasta toisen yhteisössä

1 - IHMISOIKEUDET

Islam, 1400 vuotta sitten, teki naiset miesten kanssa tasa-arvoisiksi Jumalan ylistämisessä ja palvomisessa - asettamatta rajoja hänen moraaliselle etenemiselleen. Lisäksi islam teki naisista tasa-arvoisia ihmisyydessä miesten kanssa.

Koraanissa Naisten suuran ensimmäisessä jakeessa Jumala sanoo: "Ihmiset, pitäkää kunniassa Herraanne, joka on teidät luonut yhdestä hengestä ja hänestä luonut hänen puolisonsa ja näistä molemmista antanut lukuisain miesten ja naisten levitä maailmaan. Pitäkää kunniassa Jumalaa, jonka nimessä toinen toiseltanne anotte ja vaaditte; myöskin kunnioittakaa verisiteitä (niitä kohtuja, jotka ovat kantaneet teidät). Katso, Jumala valvoo ja vartioi teidän elämäänne." (4:1)

Koska naiset ja miehet ovat peräisin samasta paikasta, he ovat tasa-arvoisia ihmisyydessä. Naiset eivät voi olla luonnoltaan pahoja (kuten joissain uskonnollisissa näkemyksissä) tai silloin myös miehet olisivat pahoja. Yksinkertaisesti kumpikaan sukupuoli ei ole toista parempi, koska silloin ne eivät olisi tasavertaiset.

2 - KANSALAISOIKEUDET

Islamissa naisella on perustavanlaatuinen valinnan- ja ilmaisunvapaus, mikä perustuu sille, että hänet tunnustetaan yksilölliseksi persoonaksi. Ensiksikin hän on vapaa valitsemaan uskontonsa. Koraanissa sanotaan: "Uskonnossa ei ole mitään pakkoa, oikea tie on selvästi erotettu harhateistä". (2:256)

Islamissa naisia kannustetaan tuomaan esiin mielipiteitään ja ajatuksiaan. Useiden Profeetan (sallalahu aleihi wassalam) perimätietojen mukaan naiset esittivät kysymyksiään suoraan hänelle ja tarjosivat mielipitetään koskien uskontoa, taloutta ja sosiaalisia asioita.

Musliminainen valitsee aviomiehensä ja pitää nimensä avioitumisen jälkeen. Musliminaisen todistus on pätevä oikeudessa. Itseasiassa asioissa, jotka ovat tutumpia naisille, heidän todistuksensa on ratkaiseva.

3 - SOSIAALISET OIKEUDET

Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Tiedon etsiminen on pakollista jokaiselle muslimille (miehelle ja naiselle)". Tämä koskee niin Koraanin ja hadithin tuntemusta kuin muutakin tietämystä. Niin miehillä kuin naisillakin on kyky oppia ja ymmärtää. Koska on myös pakollista käyttäytyä hyvin ja tuomita huono käytös kaikilla elämän osa-alueilla, musliminaisten täytyy hankkia oikeanlainen koulutus tästä velvollisuudesta omien kykyjensä ja kiinnostustensa mukaan.

Kun kodin hoitaminen, aviomiehen tukeminen, lasten synnyttäminen, kasvattaminen ja opettaminen ovat hyvin arvostettuja naisten rooleja, hän voi käydä myös töissä kodin ulkopuolella, kunhan pystyy hoitamaan velvollisuutensa kotona.

[Naisen ei kuitenkaan ole mikään pakko mennä naimisiin tai hankkia lapsia, ellei hän halua. Historia on täynnä hyvin hurskaita musliminaisia, jotka omistautuivat jollekin muulle uralle kuin äitiydelle/perhe-elämälle, ks. esim. Fatimah Sa´d al Khayr ja 'Aisha.]

Mitä tulee äitiyteen, Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Paratiisi on äidin jalkojen juuressa." Tämä osoittaa, että yhteiskunnan onnistuminen voidaan jäljittää seuraamalla äitejä, jotka kasvattivat sen. Ensimmäinen ja suurin vaikutus ihmiseen on turvallisuuden ja kiintymyksen tunteella sekä harjaannuttamisella, joka saadaan äidiltä. Näin ollen, jos nainen haluaa lapsia, hänen täytyy olla koulutettu ja tunnollinen ollakseen kyvykäs vanhempi. 

4 - POLIITTISET OIKEUDET

Islam antoi naiselle 1400 vuotta sitten äänioikeuden. Kaikissa julkisissa asioissa nainen voi saada äänensä kuuluviin ja osallistua politiikkaan. Yksi esimerkki tästä kerrotaan Koraanissa (60:12), että Muhammedille (sallalahu aleihi wassalam) kerrottiin, että kun uskovaiset naiset tulevathänen luokseen ja vannovat kuuliaisuuttaan islamille, hänen täytyy hyväksyä heidän valansa.

5 - TALOUDELLISET OIKEUDET

Koraanissa sanotaan: "kautta ihmisen luomisen mieheksi ja naiseksi: totisesti ovat pyrkimyksemme erisuuntaisia." (92:3-4)
Näissä jakeissa Jumala ilmoittaa, että loi miehet ja naiset erilaisiksi, antoi erilaiset roolit. Kuten yhteiskunnassakin on työnjako, niin on myös perheessä. Koraanissa miestä käsketään elättämään vaimoa. Usein islamissa naisella on hoivaajan rooli ja miehellä suojelijan. Näin ollen naisilla on oikeus taloudelliseen tukeen. Tämä vastuu ja suuremmat taloudelliset velvoitteet, edellyttävät, että mies tukee naista, ei ainoastaan rahallisesti, vaan siihen kuuluu myös fyysinen suojelu sekä ystävällinen ja kunnioittava kohtelu.

Musliminaisella on etuoikeus ansaita rahaa, oikeus omaan omaisuuteensa, solmia kauppoja ja käyttää omaisuuttaan kaikilla haluamillaan tavoilla. [Paitsi jos hän haluaa ostaa viinaa...] Hän voi johtaa omaa yritystä ja kellään, edes hänen miehellään, ole mitään valtaa hänen rahoihinsa.

"Älkää himoitko sellaista, johon nähden Jumala on asettanut jotkut toisten suhteen korkeampaan asemaan. Miehille riittäköön rikkautta siitä, mitä he ovat ansaitsemalla hankkineet, ja naisille siitä, mitä he ovat ansainneet. (Kadehtimatta toisianne) rukoilkaa (lahjoja) Jumalalta Hänen runsaudestaan." (4:32)

[Tässä mies-elättää-vaimoa-hommassa tulee kuitenkin pitää järki päässä; kuten mikään muslimimaakaan, Suomi ei ole islamin ihanneyhteiskunta, eikä toimi, kuten Jumala on ohjeistanut. Täällä yhden ihmisen palkalla harvemmin elätetään perhettä, varsinkin kun sen muslimimiehen ja -isän pitäisi ehtiä olla perheenkin kanssa.]


6 - VAIMON OIKEUDET

"Eräs Hänen merkeistään on myös se, että Hän on teistä itsestänne luonut teille puolisot, jotta löytäisitte heistä tyydytyksen, ja Hän on antanut teille keskinäistä rakkautta ja laupeutta. Totisesti, tässä on merkkejä niille, jotka ajattelevat." (30:21)
Avioliitto ei näin ollen ole vain fyysinen tai emotionaalinen tarve, vaan itseasiassa merkki Jumalalta! Se on samanlaisten oikeuksien ja velvollisuuksien suhde, joka perustuu taivaallisen johdatukseen. Jumala loi miehet ja naiset kohteliailla luonnoilla ja laittoi Koraaniin lakijärjestelmän tukemaan harmonista kanssakäymistä naisten ja miesten välillä.

"he ovat teidän verhonne, ja te olette heidän verhonsa" (2:187)

Vaatetus tarjoaa fyysistä suojelua ja peittää kehon virheet ja kauneuden. Samalla tavalla puolisoa katsotaan tällä tavalla. Kumpikin suojelee toista ja peittää toiset virheet ja kehuu toisen luontoa.

Avioliiton myötä tulevien rakkauden ja turvallisuuden vaalimiseksi musliminaisella on lukuisia oikeuksia. Ensimmäinen vaimon oikeuksista on saada mahr, lahja aviomieheltä, joka on osa avioliittositoumusta ja vaaditaan, jotta avioliitto olisi laillinen.

Vaimon toinen oikeus on elatus. Huolimatta siitä, miten paljon rahaa hänellä voi olla, aviomiehen tulee tarjota hänelle ruoka, turvapaikka ja vaatteet. Ei miestä kuitenkaan pakoteta käyttämään rahaa yli varojensa, eikä vaimo saa tehdä mitään järjettömiä vaatimuksia. Koraanissa lukee:
"Rikas mies uhratkoon varojensa runsaudesta, ja se, jonka osa on niukempi, jakakoon siitä, mitä Jumala on hänelle antanut; Jumala ei sälytä kenenkään kannettavaksi raskaampaa kuormaa, kuin minkä Hän on hyväksi nähnyt; vaikeuksien jälkeen Jumala suo huojennuksen." (65:7)

Koraanissa kerrotaan, että miehet ovat naisten suojelijoita ja heille on annettu perheen johtajuus. Hänen velvollisuuteensa totella Jumalaa kuuluu velvollisuus johdattaa perhe aina tottelemaan Jumalaa.

Vaimon oikeudet ulottuvat myös materiaalisiin tarpeisiin. Hänellä on oikeus ystävälliseen kohteluun. Profeetta (sallalahu aleihi wassalam) sanoi: "Kaikkein täydellisimpiä uskovia ovat ne, jotka ovat parhaita käyttäytymään/johdattamaan. Ja parhaat teistä ovat ne, jotka ovat parhaita vaimoilleen."
Jumala kertoo, että Hän loi kumppanit ja laittoi rakkauden, armon ja tasa-painon heidän välilleen.

Niin miehillä kuin naisillakin on tarve kumppanuuteen ja seksuaaliset tarpeet ja avioliitto on tehty täyttämään nuo tarpeet. Jos jompikumpi puoliso kieltää toiselta nämä ilot, tälle syntyy houkutuksia etsiä niitä muualta.

7 - VAIMON VELVOLLISUUDET

Oikeuksista seuraa velvollisuuksia. Koraanissa sanotaan: "Hyveelliset naiset vaalivat huolellisesti, kätkössä, kaikkea sitä, minkä Jumala on kätköön tarkoittanut" *

Vaimo pitää aviomiehensä salaisuudet ja suojelee tämän aviollista yksityisyyttä. Vaimo ei saa jakaa miehen intiimiyteen liittyviä ongelmia tai virheitä, jotka ovat hänelle epäkunniaksi, aivan kuin miehenkin tulee varjella vaimon kunniaa.

Vaimon tulee suojella myös miehen omaisuutta. Hänen täytyy turvata miehen koti ja rahat, parhaansa mukaan, varkailta ja menetykseltä. Hänen tulee menetellä viisaasti kotitalouteen liittyvissä asioissa menetyksen ja tuhlauksen välttämiseksi. Hänen ei tule päästää taloon ketään, josta aviomies ei pidä, eikä aiheuttaa turhia kustannuksia.

Vaimon täytyy tehdä yhteistyötä ja olla tasavertainen miehen kanssa. Yhteistyötä ei voi tehdä miehen kanssa, joka on tottelematon Allahille. Vaimon ei tule totella, jos mies haluaa hänen tekevän jotain islamissa kiellettyä. Miehen ei pidä ajatella vain, miten hän voisi hyötyä vaimostaan, vaan osoittaa ystävällisyyttä tämän tarpeiden ja onnellisuuden suhteen.

8 - JOHTOPÄÄTÖS

Koraanissa lukee: "Ei ole oikeauskoisella miehellä eikä naisella valinnan varaa sellaisessa asiassa, jonka Jumala ja hänen sananjulistajansa ovat jo ratkaisseet ; kuka ikinä on tottelematon Jumalalle ja Hänen sananjulistajalleen, hän ilmeisesti kulkee harhaan." (33:36)

Musliminaisille annettiin 1400 vuotta sitten rooli, oikeudet ja velvollisuudet, joista useimmat naiset eivät nauti vielä tänä päivänäkään, edes lännessä. Ne ovat Jumalalta ja tehty pitämään yhteiskunta tasapainossa.

lähde: http://www.jannah.org/sisters/womlib.html
Mary Ali ja Anjum Ali 

*Lähdetekstin käännös: "The good women in the absence of their husbands guard their rights as Allah has enjoined upon them to be guarded."
Abdullah Yusuf Alin käännös: "Therefore the righteous women are devoutly obedient, and guard in (the husband's) absence what Allah would have them guard."
Muhammad Habib Shakirin käännös: "the good women are therefore obedient, guarding the unseen as Allah has guarded"

Suomennokset tulevaisuus.orgin Koraanista

Islam ja homoseksuaalisuus

Islam ja homoseksuaalisuus

Imaami Muhsin Hendricks, The Inner Circlen puheenjohtaja, Etelä-Afrikka

Islamin sharia-laki perustuu Koraanin teksteihin ja Profeetta Muhammedin (rauha ja siunaukset Hänen yllään) opetuksiin, jotka on kerätty kirjoista, nimeltä Hadith. Näissä molemmissa lähteissä viitataan Sodomin ja Gomorrahin tarinaan, jotka muodostavat perustan homoseksuaalisuuden kiellolle ja tuomitsemiselle. Samankaltainen päättely (qiyaas) ja oppineiden yksimielisyys (ijma') perustuvat molemmat näille teksteille ja heidän omille tulkinnoilleen näistä teksteistä. Mitä nykysiltä muslimioppineilta vaaditaan, on käydä taas näiden tekstien ääreen ja siihen kontekstin, missä ne paljastettiin ja kirjoitettiin ja kuinka ne liittyvät homoseksuaalisuuteen niin lännessä kuin idässäkin modernissa kontekstissa kuten myös senaikaisessa islamilaisessa kontekstissa. Tämä voidaan tehdä itsenäisellä järkeilyllä (Ijtihad), joka on näkökulma islamilaiseen ajatteluun, joka on kauan sitten unohdettu laillinen uudistus.

Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset Hänen yllään) ei koskaan ollut suoraan tekemisissä homoseksuaalisuuden kanssa. Eikä hän koskaan vaatinut homoseksuaaleja rangaistavan tai vainottavan seksuaalisen suuntautumisen perusteella. Profeetta Muhammed oli tekemisissä Medinassa naismaisten miesten kanssa, joita kutsuttiin nimellä "Mukhannathun". Tämä Mukhannathun-ryhmä ei omannut modernien homomiesten piirteitä, joten ei voida sanoa, että he edustaisivat modernia homomiestä, sillä heillä oli tapoja, jotka eivät ole tyypillisiä tämän päivän homomiehille. Profeetta (rauha ja siunaukset Hänen yllään) meni niin pitkälle että kielsi joitain heistä naisten makuuhuoneissa muslimien kodeissa ja karkotti jotkut heistä pois Medinasta. Tämä kaikki tehtiin heidän moraalittomien ja epäuskonnollisten tekojensa takia, mutta ei heidän seksuaalisen suuntautumisensa.

"Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset Hänen yllään) ei koskaan ollut suoraan tekemisissä homoseksuaalisuuden kanssa. Eikä hän koskaan vaatinut homoseksuaaleja rangaistavan tai vainottavan seksuaalisen suuntautumisen perusteella. "

Asenteet Mukhannathun-ryhmää ja muita naismaisia kohtaan jakaantuivat Umayyadin (661 – 750) ja Abbasidin (758-1258) aikakausina, noin 600 vuotta Profeetta Muhamedin poismenon jälkeen. Tästä eteenpäin näinä aikakausina homoseksuaaleihin suhtauduttiin suvaitsevaisesti. Homoseksuaalinen runous, jota kirjoittivat muunmuassa homoseksuaali Abu Nawas (813), kukoisti tänä aikana ja kalifaatti Haroon Ar-Rashidin hallituskautena.

Ilman Sodomin ja Gomorrahin tarinaa, jonka uskotaan viittaavaan "pahaan homoseksuaalisuuteen" muslimien olisi vaikea muodostaa mitään mielipidettä homoseksuaalisuudesta. Jos voidaan osoittaa ilman epäilyksiä, että tämä tarinaa viittaa miehiä raiskaaviin miehiin tai anaaliseksiin ilman toisen myöntymystä, silloin argumentti, että homoseksuaalit ansaitsevat saman rangaistuksen kuin Sodomissa ja Gomorrahissa, menee metsään. Tutkimuksessani yli viimeisen kahdeksan vuoden ajan olen yhdistellyt arkeologisia löytöjä sellaisilta tutkijoilta kuin Ron Wyatt ja Vanhan ja Uuden Testamentin kertomuksia, jotta saisimme selkeämmän kuvan Sodomin ja Gomorrahin sosiaalisesta, poliittisesta ja uskonnollisesta rakennelmasta. Tällä tiedolla tarina, joka kerrotaan Koraanissa, tulee selkeämmäksi.
On selvää, etteivät Sodomin ja Gomorrahin vangit olleet homoseksuaaleja siinä mielessä kuin ymmärrämme ilmiön tänään, vaan enemmin aristokraattisia heteroseksuaaleja, joilla oli samanlaiset sukupuoliset vapaudet kuin 5:llä vuosisadalla Ateenassa (400-luvulla) tai 7:llä vuosisadalla Arabiassa (600-luvulla); sellaisia vapauksia, jotka palvelivat patriarkan itsekkäitä ja valtaan liittyviä tarpeita; vapauksia, jotka sallivat heidän toteuttaa seksuaalisia halujaan laajan kirjon kanssa ihmisistä eläimiin, antoi miesten raiskata naisia ja harrastaa seksiä alaikäisten poikien kanssa, samalla kun olivat naimisissa aristokraattisen naisen kanssa, joka saattoi synnyttää aviollisia lapsia ja suojella sukujuuria.

"On selvää, etteivät Sodomin ja Gomorrahin vangit olleet homoseksuaaleja siinä mielessä kuin ymmärrämme ilmiön tänään"

Sellaisilla vapauksilla anaaliseksiä harrastettiin Sodomissa ja Gomorrahissa, jotka eivät välttämättä olleet yhteisöstä, vaan ulkomaalaisia ja vieraita, jotka he pakottivat osoittamaan vieraanvaraisuutta Profeetta Abrahamin lain mukaan. Alkujaan näin tehtiin heidän nöyryyttämisekseen, osoittamaan ylivaltaa heihin nähden ja estämään heitä tulemasta uudelleen kaupunkeihin, joilla he (raiskaajat) eivät kokeneet olevan tarpeeksi vaurautta, että sitä olisi voinut jakaa muille. Lopulta Jumala todisti tätä anaaliseksiä ilman toisen osapuolen suostumusta, heteromiehen häpäisemiseksi, kun Hän lähetti kaksi enkeliään, nuoreksi mieheksi verhottua, vierailemaan Lotin luona. Kun uutiset kantautuivat yhteisön korviin, he kiiruhtivat Lotin taloon, vaatiakseen näiden miesten luovuttamista heille. Silloin enkelit paljastivat, että aamuun mennessä Sodom ja Gomorrah olisivat tuhoutuneet ja että Lotin pitäisi valmistaa itsensä ja perheensä lähtöön ennen aamunkoittoa.

Tästä tutkimustiedosta, jota meillä on, on selvää, että seksuaalinen julmuus, jota harjoitettiin, ei ollut yhteisymmärryksessä harjoitettua, eikä homoseksuaalisuutta, vaikka jälkimmäistäkin ehkä harjoitettiin, mutta se oli seksuaalisella voimalla pahoinpitelyä, miehet raiskasivat miehiä.
Usein kerrottu Koraanin tarina enkeleistä, jotka ilmestyivät komeiden nuorukaisten hahmoissa koettelemaan Lotin kansaa, viittaa faktaan, ettei seksiä harrastettu molempien osapuolien suostumuksesta, vaan kyse oli raiskauksista.

Abu Dawudin kirjaamassa hadithissa Abu Huraira kertoi, että yhtenä päivänä Mukannath, joka oli harjoittava muslimi, mutta oli selvästi pukeutunut naisten vaatteisiin ja jolla oli hennamaalauksia käsissään, tuotiin Profeetan luo ja seuralaiset pyysivät Profeetalta lupaa tappaa hänet, mutta Profeetta kielsi sanoen: "Minua kiellettiin tappamasta niitä, jotka rukoilevat" ja sensijaan mies karkotettiin Al-Naqiin, muutama maili Medinan ulkopuolelle. Jopa tämän karkotuksen jälkeen Profeetta salli hänen tulla kerran viikossa Medinaan henkilökohtaisille tarpeilleen. Niiden, joiden mielestä on oikein tappaa homoseksuaalit tai jopa transgender-ihmiset, tulisi pohdiskella tätä hadithia.
Huomautamme myös, että Sahih Bukhari- ja Sahih Muslim-kokoelmissa, joita pidetään kaikkein autenttisimpina Profeetan sanojen ja tekojen koosteina, ei tuomita tätä Khannaath-ryhmää ollenkaan. Ainoa viittaus saman sukupuolen edustajien seksisuhteisiin, on Lootin kansa, jonka tiedämme harjoittaneen vakavaa syntiä raiskaamalla miehiä ja ettei heitä tuomittu homoseksuaalisen suuntautumisen ja identiteetin perusteella, joka on ollut luonnollinen ilmiö aikojen alusta.
Loppupäätelmänä kutsuisin muslimiteologit arvostelemaan asenteitaan tätä ihmiskunnan monimuotoisuutta kohtaan ja oikaisemaan sharia-lait sisällyttämään erilaisten ihmisryhmien suojelun ja oikeudet.

Jumala sanoo Koraanissa:

49:13
Ihmiset, Me olemme totisesti luonut teidät miehestä ja naisesta ja jakanut teidät heimoihin ja sukuihin, jotta tuntisitte toinen toisenne. Arvokkain teistä Jumalan tykönä on se, joka parhaiten pitää huolen velvollisuudestaan. Jumala on totisesti tietävä, tajuava.

17:84

Sano: »Jokainen toimii oman shaklinsa* mukaan, mutta Herranne tietää parhaiten, kuka on helpoimmin johdateltavissa oikealle tielle.» 

(*shakl = kyky, luonne, meikki tai trendi, tulevaisuus.orgin Koraanissa lause on suomennettu "jokainen toimii omalla tavallaan)

kuvat: http://gold-pixiedust.tumblr.com/post/32508534328
http://nearthe-end.tumblr.com/post/29440596189  


______________________________


Dalai Lama osoittaa tukensa LGBT ihmisoikeuksille (lesbo, gay, bi, trans)

Kansainvälisen Homo- ja Lesboliiton (ILGA) XXIII Maailmankonferenssin osanottajat saivat erityisen ilmoituksen tuesta Dalai Lamalta. Lausunto ilmaisee Dalai Laman huolta koskien "raportteja homojen, lesbojen, biseksuaalien ja transgender-ihmisten kohtaamasta väkivallasta ja syrjinnästä" ja "kehottaa kunnioitukseen, suvaitsevaisuuteen ja täysin tunnustamaan ihmisoikeudet kaikille". 

"Me olemme syvästi kiitollisia Hänen Pyhyytensä Dalai Laman ilmaisemasta tuesta ihmisoikeuksille perustuen seksuaaliseen suuntautumiseen ja sukupuoli-identiteettiin", sanoi Rosanna Flamer-
Caldera ja Philip Braun, ILGA:n sihteerit.

"Maailmassa, jossa lesbojen, homojen, biseksuaalien ja transgenderien ihmisoikeuksia rikotaan jatkuvasti, Hänen Pyhyytensä viesti tuesta on merkkituli toivosta ja kunnioituksesta. Me kehotamme muita maailman uskonnollisia johtajia liittymään Hänen Pyhyytensä Dalai Laman kanssa vastustamaan väkivaltaa ja syrjintää seksuaalisen suuntautumisen ja sukupuoli-identiteetin perusteella ja demonstroimaan samanlaisia kunnioituksen osoituksia ihmisoikeuksia kohtaan."
Tuen viesti on tervetullut XXIII Maailmankonferenssin osanottajille. www.temenos.net
 
Lausunto on tervetullut uutinen lesboille, homoille, biseksuaaleilla ja transgendereille (LGBT) buddhalaisile Yhdysvalloissa. Se ei kuitenkaan edusta kaikkien buddhalaisten näkemystä. 

Roger Corless, buddhalaisuuden oppinut ja eläkkeelle vetäytynyt uskontoprofessori Duke yliopistossa, on sanonut: "Minusta on tärkeää ymmärtää, että kaikella mitä Hänen Pyhyytensä Dalai Lama, on paljon painoarvoa ja sitä pitää käsitellä kunnioituksella, mutta sitä ei pidä ymmärtää ehdottomana buddhalaisuuden kantana tai että se välttämättä vaikuttaisi useimpien buddhalaisten uskomuksiin."

Corless siteeraa monia buddhalaisia traditioita, joista jotkut ovat olleet tervetulleita LGBT buddhalaisille monien vuosien ajan. Buddhalaiset tekstit eivät erityisesti käsittele saman sukupuolen välisiä sukupuolisuhteita ja uskomukset vaihtelevat eri koulukunnissa ja eri lahkoissa.



Tiibetinbuddhalaiset ovat parhaiten tunnettu koulukunta Yhdysvalloissa ja Dalai Lama on heidän parhaiten tunnettu johtajansa. Tiibetinbuddhalaiset uskovat Dalai Laman olevan nykyinen inkarnaatio Avalokitesvarasta, myötätunnon bodhisattvasta. 
Dalai Laman ilmoitus eroaa aikaisemmista lausunnoista. 1997 lehdistökonferenssissa Dalia Lama sanoi: "buddhalaisesta näkökulmasta lesbo- ja homoseksi on seksuaalinen rikkomus."


http://queermuslims.tumblr.com/post/15048441251/article-imam-muhsin-hendricks-talks-about-islam-and
Tuon linkin takaa olevan linkin voi lukea loppuun.

Tekopyhät

(c) magickal graphics

Senkin jälkeen paatuivat sydämenne ja tulivat kivikoviksi, jopa kiveäkin kovemmaksi, sillä kivien joukossa on totisesti sellaisia, joista purot kohisevat esiin, sellaisia, jotka halkeavat, niin että vesi virtaa niistä, ja sellaisia, jotka Jumalan edessä syöksyvät maahan pelosta. Mutta Jumalalta ei jää salaan mitään, mitä teette.
2:74

Jotkut sanovat: ”Me uskomme Allahiin ja viimeiseen päivään”, mutta eivät silti usko. He koettavat pettää Allahia ja uskovia, mutta eivät petä kuin itseään. He eivät ymmärrä.
2:8-9

Kun heille sanotaan: ”Tulkaa Profeetan luo kuulemaan, mitä Allaah on lähettänyt”, näet heidän vetäytyvän pois.
4:16
 
Etkö näe, kuinka ne, jotka väittävät uskovansa siihen, mitä on lähetetty, ja siihen mitä on aikaisemmin lähetetty, tahtovat viedä kiistansa epäjumalien ratkaistaviksi, vaikka heitä on kielletty uskomasta niihin? Saatana haluaa eksyttää heidät todella kauas.
4:60 

Teeskentelijät, sekä miehet että naiset, ovat kaikki samaa joukkoa; he käskevät pahaan, kieltävät hyvästä ja pitävät kätensä tiukasti kiinni. He ovat unohtaneet Allahin, ja Hän on unohtanut heidät. Teeskentelijät ovat syntisiä.
9:67

Teeskentelijät koettavat pettää Allahia, mutta Hän pettääkin heitä. Kun he rukoilevat, he tekevät sen laiskasti ja vain näyttääkseen ihmisille eivätkä he muista Allahia kuin harvoin.
4:142

Teeskentelijät joutuvat alimpaan tuleen, etkä löydä heille auttajaa.
4:145

Kun teeskentelijät tulevat luoksesi, he sanovat: ”Me todistamme, että sinä olet Allaahin Lähettiläs.” Kyllä Allaah tietää, että sinä olet Hänen Lähettiläänsä, ja Hän todistaa, että he valehtelevat.
63:1

Kun heille sanotaan: »Alkää aiheuttako pahennusta maan päällä», he vastaavat: »Mehän vain uudistamme asiat oikeiksi.» Eivätkö juuri sellaiset tosiaan ole niitä, joista paha paisuu? Mutta he eivät sitä tajua.
2:11-12

Jotkut palvovat Allahia vain juuri ja juuri; jos jokin hyvä kohtaa häntä, hän on tyytyväinen uskoonsa, mutta jos häntä kohtaa jokin koettelemus, hän kääntyy pois (epäuskoonsa). Hän on hävinnyt sekä tämän että Tuonpuoleisen maailman. Se on ilmeinen tappio.
22:11 

Teeskentelijät ovat varuillaan pelätessään, että heistä lähetetään suura, joka paljastaa, mitä he hautovat sydämissään.
9:64

Jotkut heistä kuuntelevat sinua, mutta kun he lähtevät luotasi, he kysyvät niiltä, joilla on tieto: ”Mistä hän oikein puhui?” Näiden sydämen Allaah on sinetöinyt, ja he seuraavat vain halujaan.
47:16

Voi rukoilijoita, jotka eivät piittaa rukouksestaan vaan haluavat vain tulla nähdyksi eivätkä auta köyhiä.
104:4-7

Uskovaiset, kääntykää vilpittömästi katuen Jumalan puoleen! Ehkä Herranne vapahtaa teidät pahuudestanne ja sallii teidän astua puutarhoihin, joita virrat vilvoittavat, sinä päivänä, jolloin Jumala ei saata häpeään Profeettaa eikä niitä, jotka uskovat hänen kanssaan; heidän valonsa välkkyy heidän edessään ja oikealla puolellaan, ja he sanovat: »Herra, viritä valomme täydelliseksi ja suojele meitä armossasi, sillä sinä voit totisesti tehdä kaiken, mitä tahdot!»
66:8

Perhe - lapset ja vanhemmat

Allah on antanut useita ohjeita vanhempien kohteluun. On näitä enemmänkin, mutta en nyt jaksa näpytellä. 

“Me olemme käskeneet ihmisiä kohtelemaan hyvin vanhempiaan, mutta älä tottele heitä, jos he vaativat sinua asettamaan Minun rinnalleni muita jumalia, joista sinulla ei ole tietoa. Minun luokseni teidän täytyy palata, ja Minä kerron teille, mitä te olette tehneet.”

29:8 

Palvokaa Jumalaa älkääkä asettako ketään Hänen rinnalleen. Kohdelkaa hyvin vanhempianne, sukulaisia, orpoja, köyhiä ja naapureitanne - olivatpa he sukulaisianne tai eivät - lähimmäisiänne, matkamiehiä ja orjia. Jumala ei rakasta itserakkaita ja ylpeitä ihmisiä.

4:36

"Herrasi on säätänyt, että teidän tulee palvoa vain Häntä ja että teidän tulee tehdä hyvää vanhemmillenne, saavuttivatpa he molemmat tai vain toinen heistä korkean iän luonasi. Älä sano heille 'hyi', äläkä aja pois, vaan puhu heille ystävällisesti. Ole nöyrä ja levitä armon siipi heidän ylleen ja sano: “Herra, armahda heitä, sillä he kasvattivat minua, kun olin pieni."

17:23-24

Olemme myös määrännyt ihmisen pitämään huolta vanhemmistaan; hänen äitinsä on kantanut häntä äärimmäiseen uupumukseen saakka, ja hänen vieroittamisensa on kestänyt toista vuotta. Kiitä Minua ja molempia vanhempiasi. Minun luokseni on kaikkien palattava. Mutta jos he pakottavat sinua asettamaan Minun rinnalleni sellaista, mistä sinulla ei ole mitään tietoa, älä heitä silloin tottele; elä kuitenkin heidän kanssaan soveliaasti tässä maailmassa. Seuraa sellaisen tietä, joka kääntyy Minun puoleeni. Minun luokseni teidän on palattava, ja silloin Minä osoitan teille teidän tekonne.»

31:14-15

Juhaynah tuli Profeetan (saas) luokse ja sanoi: “ Äitini teki valan (nadhr) tehdäkseen Hajjin mutta hän ei ehtinyt tehdä Hajj ennen kuin hän kuoli. Suoritanko Hajjin hänen puolestaan?” Hän (saas) sanoi, “Kyllä, mene ja suorita Hajj hänen puolesta. Jos tietäisit, että äidilläsi on velkaa, etkö maksaisi sitä pois hänen puolesta? Maksa Allahille ne, jotka kuuluvat Hänelle, sillä Allah on etusijalla.

Kun Aabrahamin isä kieltäytyi luopumasta patsaiden palvonnasta ja suunnitteli tappavansa poikansa, koska tämä uskoi Allahiin, Aabraham toivotti isälleen rauhaa ja ilmoitti luopuvansa tästä.

"Mainitse Kirjassa myös Aabrahamista. Hän oli vanhurskas mies sekä profeetta. Hän lausui isälleen: »Oi isäni, miksi palvelet sellaista, joka ei kuule eikä näe eikä kykene vähääkään sinua auttamaan? Oi isäni, totisesti minulle on suotu tietoa, jota sinä et ole saanut, sentähden seuraa minua, minä olen johdattava sinut oikealle tielle. Oi isäni, älä palvele saatanaa. Totisesti, saatana on tottelematon Laupeimmalle. Oi isäni, minä pelkään, että Laupeimman kuritus on sinua kohtaava ja että sinusta tulee saatanan liittolainen.» Hän vastasi: »Oletko luopunut minun jumalistani, oi Aabraham? Totisesti, ellet muuta mieltäsi, niin minä olen kivittävä sinut kuoliaaksi. Poistu luotani pitkäksi aikaa.» Aabraham sanoi: »Rauha olkoon sinulle. Olen rukoileva sinulle Herraltani anteeksiantoa. Totisesti, Hän on lempeä minua kohtaan. Mutta minä luovun sinusta ja siitä, mitä sinä rukoilet Jumalan asemesta. Minä olen rukoileva Herraani ja ehkäpä en ole suotta vetoava Herraan.»"

Tämä ei tarkoita, etä sinun pitäisi millään lailla luopua vanhemmistasi, jos he eivät ole Allahin palvojia, taikka ryyppäävät tai katsovat pornoa tai vastaavaa.

Asma’ bint Abi Bakr al-Siddiiq (raa) sanoi: “ Äitini tuli luokseni ja hän oli mushrik (epäjumalanpalvoja) Profeetan (saas) aikaan. Kysyin Profeetalta (saas), “Äitini tuli luokseni ja pyysi apuani, tulisiko minun auttaa häntä? Hän (saas) sanoi, “Kyllä, ole yhteydessä äitiisi ja auta häntä.”

(Bukhari ja Muslim)

Lasten tulee totella vanhempia, koska he kokevat voivansa luottaa näihin, ei siksi, että heistä tuntuu, että on pakko totella. (Jos lapsi esimerkiksi ei varasta vain siksi, että vanhemmat suuttuisivat siitä, hän luultavasti varastaa jotain heti, kun pääsee vanhempien ulottumattomiin.)

Jos vanhempasi ovat kusipäitä, voi olla viisainta pysyä erossa heistä. Jos sinun täytyy kuitenkin olla tekemisissä heidän kanssaan, kohtele heitä asiallisesti - kuten kaikkia maailman ihmisiä -, vaikka he eivät kohtelisi sinua asiallisesti. Ei myöskään kannata vihata heitä, koska siitä he vain innostuvat ja viha kuluttaa sinua.

Allah on käskenyt

Kun Saad ibne Maaz, suuri Pyhän Profeetan (s.a.w.) seuralainen kuoli, hän (s.a.w.) itse osallistui tämän hautajaistoimiin ja kantoi tätä usean kerran huomattavana kunnianosoituksena. Sitten hän laski hänet hautaan ja hautasi hänet omilla käsillään. Nähdessään tämän Profeetan (s.a.w.) tunnollisuuden Saadin äiti huusi “Onnittelut, Oi poikani menossa Paratiisiin.” Kuullessaan tämän Islamin Lähettiläs (s.a.w.) sanoi: “ Odota, älä kiirehdi pahoihin asioihin. Poikasi on suuressa tuskassa ja kärsimyksessä tällä hetkellä.” Kun ihmiset kysyivät syytä tähän tilaan, hän (s.a.w.) vastasi, “Hän käyttäytyi hyvin pahasti perheensä jäseniä kohtaan.”

Ja tietäkää, että rikkautenne ja lapsenne ovat Teille koetus, ja että suuri palkinto odottaa Jumalan luona!

8:28

Kuva täältä, en tiedä onko alunperin; http://1cetusanminda.blogspot.fi

Koraanissa ja perimätiedossa puhutaan tietysti myös vanhemmuudesta. 

Yksi islamiin olennaisesti kuuluvista asioista on orvoista huolehtiminen, johon löytyy läädöksi Naisten suurasta.

Ja antakaa orvoille heidän omaisuutensa; älkää (holhoojina) vaihtako hyvää huonoksi älkääkä kuluttako heidän omaisuuttansa sekoittamalla sitä omaanne. Se olisi totisesti suuri synti.

4:2

Ohjeita vanhemmuuteen saa Muhammedilta (rauha Hänen yllään), jonka suhde tytär Faatimahin oli läheinen ja molemmin puolisen kunnioituksen täyttämä.

‘Aa`ishah kertoi: “Milloin hyvänsä Faatimah tuli huoneeseen, Profeetta nousi ylös, toivotti hänet tervetulleeksi, suuteli häntä ja tarjosi hänelle hänen istuinpaikkansa ja milloin hyvänsä Profeetta tuli huoneeseen, Faatimah nuosi ylös, toivotti hänet tervetulleeksi, suuteli häntä ja tarjosi hänelle hänen istuinpaikkansa. Kun hän tuli tapaamaan häntä hänen lopullisen sairautensa aikana, hän toivotti hänet tervetulleeksi ja suuteli häntä.”

(Abu Dawuud)

Muhammed ei milloinkaan lyönyt lapsiaan ja piti sellaista toimintaa syntinä. Toisekseen jokainen läimäys ja lyönti askel lähemmäs kohti lapseen kohdistuvaa seksuaaliväkivaltaa.

Lapsena Aisha (rasul'Allah) oli usein kiireinen leikkiensä kanssa ja oli joskus vähän ilkeä. Tämä ärsytti hänen äitiään ja äiti joskus löi häntä kevyesti. Profeetta (saas) vastusti tätä rankaisemista ja sanoi siitä äidille. Yhtenä päivänä Profeetta löysi Aishan itkemästä, seisomasta oven vieressä. Profeetta (saas) sanoi äidille, "Sinä et ole välittänyt siitä, mitä sanoin, Umm-Ruman."
"Hän satuilee isälleen minua vastaan" (kertoo isälleen satuja, jotka esittävät äidin huonossa valossa) oli äidin selitys.
"Ei sillä ole väliä, mitä hän tekee", sanoi Profeetta (saas), "häntä ei saisi lyödä."

Anas kertoi: “En koskaan nänyt ketään joka olisi ollut myötätuntoisempi lapsia kohtaan kuin Allaahin Lähettiläs. Hänen poikansa Ibraaheem oli imettäjän hoivissa Madeenan ympärillä olevilla kukkuloilla. Hänellä oli tapana mennä sinne, ja me menimme hänen kanssaan, hän astui taloon, nosti poikansa ylös ja suuteli häntä, sitten me tulimme takaisin.” (Muslim)

Profeetta sanoi: “Hän ei ole yksi meistä joka ei osoita myötätuntoa meidän pieniä kohtaan ja tunnista meidän vanhuksien oikeuksia.” (Saheeh, kertonut Ahmad)

Abu Hurayrah kertoi, että Profeetta suukotti al-Hasan ibn ‘Alee:a. Al-Aqra’ ibn Habis sanoi: "Minulla on kymmenen lasta, enkä ole koskaan suukottanut yhtäkään heistä." Profeetta sanoi: "Hänelle, joka ei näytä armoa, ei tulla näyttämään armoa.” (Bukhari ja Muslim)

Yhtenä päivänä Beduiini tuli ja kysyi Profeetalta : “Suuteletko sinä poikiasi? Me emme.” Profeetta sanoi: “Mitä minä voin teille tehdä, jos Allaah on ottanut armon sydämistänne?” (Fath al-Baaree)

Allahin lähettiläs (rauha Hänen yllään) on sanonut:

"Ole hyvä vanhempiasi kohtaan ja lapsesi tulevat olemaan hyviä sinua kohtaan. Ja katso muiden naisväkeä puhtaudella (älä likaisin ajatuksin ja likaisin aikomuksin) ja sinun naisväkeäsi (vaimoja, tyttäriä jne.) katsotaan puhtaudella."

Kanzul `Ummal, Volume 16, sivu 466

Profeetta sanoi: 

"Kuka haluaa nähdä toimentulonsa kasvavan ja elämänsä pidennettävän, tulisi ylläpitää perhesuhteita." 

(Bukhari)

"Jumalan edessä valaistuneita ovat ne, jotka ovat oikeudenmukaisia päätöksissään, heidän perheidensä kanssaan ja sen kanssa mistä he ovat vastuussa."
- Kirjasta "The Wisdom of the Prophet"

Uskovaiset, varjelkaa itsenne ja perheenne tulelta, joka kuluttaa ihmiset ja kivetkin, jota valvomaan on asetettu enkeleitä, heltymättömiä ja mahtavia; he eivät ole tottelemattomia Jumalan käskyille, vaan tekevät mitä heille on määrätty. 

66:6

Profeetta Muhammed (rauha hänen yllään) sanoi:

“Jokainen teistä on paimen ja jokainen teistä on vastuussa hänen laumastaan. Johtaja on paimen ja on vastuussa laumastaan; mies on perheensä paimen ja on vastuussa laumastaan; nainen on miehensä kodin paimen ja on vastuussa laumastaan; palvelija on hänen herransa omaisuuden paimen ja on vastuussa siitä. Jokainen teistä on paimen ja on vastuussa laumastaan.” (Kerännyt Bukhari ja Muslim)

Camelus bactrianukset toimivat qurais-heimon naisten ratsuina

Abu Huraira kertoi: "Kuulin Allaahin Sanansaattajan sanovan: “Qurayshin naiset ovat parhaita naisia, jotka koskaan ovat ratsastaneet kamelilla. He ovat myötätuntoisia heidän lapsiaan kohtaan ja varovaisimpia heidän miestensä omaisuuden suhteen."

(Bukhari)

Myös Imam Rezalla ja Imam Alilla on neuvoja perhe-elämään liittyen.

Koska Muhammed (rauha Hänen yllään) kuulemma sanoi, "Minä olen tiedon kaupunki ja Ali on sen portti. Joka haluaa tulla kaupunkiin, hänen täytyy astua portin läpi", olen kerännyt tähän Alinkin sanomisia. 

Imam Reza (a.s.) sanoo:
“Jokaisen miehen tulisi ponnistella tehdäkseen vaimonsa ja lapsensa (olon) turvalliseksi kykynsä mukaan, koska jos hän on tiukka ja epäystävällinen heille, ja jos heidän oikeutensa laiminlyödään, he tulevat toivomaan hänen kuolemaansa." 

Imam Ali, Abu Talibin poika (as) sanoi:
"Älä pakota lapsiasi käyttäytymään kuin sinä, sillä he ovat ehdottomasti syntyneet erilaiseen aikaan kuin sinun aikasi."

Imam Ali, Abu Talibin poika (as) sanoi:
"Ensimmäiset asiat, joita lasten pitäisi oppia, ovat asiat, jotka heidän pitää tietää, kun heistä tulee miehiä."

Dawa eli islamiin kutsuminen

Aina dawa ei tuota toivottuja tuloksia

Sano: Tämä on minun tieni. Minä kutsun Jumalan luo selkeiden merkkien perusteella...

12:108

Kuvan on piirtänyt Reza. "Seal of prophethood" tarkoittaa profeettojen sinettiä, "seal" on hylje. 

Dawa on islamiin kutsumista, islamin "lähetystyötä". Se on kutsumista Allahin luokse, ihmisten opastamista rakentavaan ja puhtaaseen, pois pahasta ja turhasta, islamista kertomista tietämättömille ja eksyneille. Se on jotain, mitä kaikkien muslimien tulisi pyrkiä tekemään - kunhan omaavat ainakin ne pohjatiedot. Muslimit eivät - ainakaan yleensä - varsinaisesti koputtele ihmisten ovia (enkä tässä uskontokielteisessä yhteiskunnassa suosittele ketään muslimia tekemään niin, ellei ole masokisti tai varma, että sitä talon asukasta kiinnostaa), vaan ovat valmiita kertomaan uskonnosta todenmukaisesti, puolustamaan uskoaan ja selvittelemään väärinkäsityksiä. Välillä se voi olla rankkaa, jos ihmiset kysyvät kusipäisiä asioita. Mutta on paljon mahdollista, että he juuri silloin eivät ole kusipäitä, vaan haluavat oikeasti tietoa islamista. Paitsi kertomalla islamista kysyttäessä, voit myös tehdä mainoslehtisiä ja postereita, joihin laitat tietoa islamista, esim. peruspilarit, "islam soi naisille 1400 vuotta sitten seuraavat oikeudet" ja voit laittaa siihen linkin hyvälle islam-sivustolle ja sähköpostiosoitteesi, ja vaikka maalata alikulkutunneleihin Profeettaa ihailevia graffitteja. Dawan teossa pitää olla aina rehellinen ja totuudenmukainen. 
Bukharin hadith-kokoelmassa kerrotaan, että Muhammed (saw) sanoi, "Välitä eteenpäin se, mitä minä olen sanonut, edes yksi jae siitä". 

Ei kannata olettaa, että saisit ketään käännytettyä islamiin - niin helppoa ei elämä ole. Se on arvokasta, jos saat jonkun korjaamaan väärinkäsityksensä islamista, ihmiset eivät niistä kovin mielellään luovu. (Siis eivät luovu väärinkäsityksistä - islamista jotkut luopuvat heti, kun tulee vähänkin vaikeuksia matkaan.)

Kutsu heitä Herrasi tielle viisaudella ja sopivilla kehoituksilla ja kumoa heidän puheensa parhain keinoin. Totisesti Hän, sinun Herrasi, parhaiten tuntee ne, jotka harhaantuvat Hänen tieltään, ja Hän tuntee myös parhaiten ne, jotka johdatuksessa vaeltavat. 

16:125 

Pakkokäännyttäminen ei toki ole sallittua islamissa, eikä mitenkään toimiva "vaihtoehto".

Muslimin ei tule koskaan salata uskoaan, vaan kantaa sitä ylpeydellä ja rakkaudella! (Paitsi jos asut vielä vanhempiesi kanssa, eivätkä he hyväksyisi uskoasi, vaan yrittäisivät estää sinua harjoittamasta sitä, silloin saattaa olla parasta salata se heiltä. Vaikka he eivät konkreettisesti estäisi sinua harjoittamasta islamia, heidän tuomitseva asenteensa varmasti vaikuttaa sinuun ja saisi sinut helposti hylkäämään rukouksena.)

Ne jotka salaavat selvät todistukset ja Meidän ilmoittamamme johdatuksen, senjälkeen kun olemme selittänyt ne (tässä) Pyhässä kirjassa, heidät kiroaa Jumala ja heitä kiroavat kaikki, joilla on valta kirota,  

paitsi jos he kääntyvät, tekevät parannuksen ja tuovat totuuden julki. Minä säälin katuvia, koska olen säälivä, armollinen.

2:159-160 

Profeetta Muhammed (saws) sanoi:

"Sen joka piilottaa tietämyksensä, Allah polttomerkitsee Helvetin tulessa kuumennetulla raudalla."

(Ahmad)

Ken puhuu paremmin kuin se, joka kutsuu muita Jumalan luokse, tekee hyvää ja sanoo: »Totisesti olen Jumalalle alamainen»? 

41:33 

Dawa oli Jumalan profeettojen ensisijainen tehtävä. Jumala valitsi ihmisten joukosta erinäisiä hurskaita sieluja ja käski näiden levittää kansansa keskuudessa sanomaa todellisesta Jumalasta ja epäjumalien ja muiden huonojen asioiden jättämisestä. Profeetat ponnistelivat väsymättä Jumalan tiellä, vaikka usein saivat vain kaikkien mulkkujen vihat niskaansa. 

 

Profeetta, Me olemme totisesti lähettänyt sinut todistajaksi, hyvän sanoman tuojaksi ja varoittajaksi kutsumaan Jumalan luo Hänen luvallaan ja olemaan palavana soihtuna. 

33:45-46 

Me olemme lähettäneet jokaiselle kansalle profeetan: ”Palvokaa Jumalaa ja välttäkää epäjumalia.” 

16:36

Tietysti myös toisia muslimeja tulee tukea elämän tarkoituksessa - Allahin palvonnassa.

Tulkoon teistä kansakunta, joka kutsuu hyvään, käskee kohtuullisuuteen ja kieltää pahasta. Tällaiset menestyvät.

3:104

Dawa on palkitsevaa työtä niin tässä elämässä kuin seuraavassakin. 

Profeetta (saws) sanoi:
"Se, joka ohjaa toisen tekemään hyvän teon, saa saman palkkion kuin teon tekijä."
(Sahih Muslim)

"Allahin nimeen, jos Allah ohjaa teistä jotakuta, se on teille parempi kuin parhaimman sorttiset kamelit."
(Bukhari ja Muslim)

Se ei kuitenkaan ole daa’iin vastuulla, jos eksynyt lammas lopulta ajautuukin takaisin epäuskoon.


Lähettiläs Muhammed (saw) sanoi:
"Jotkut ihmiset tulevat Tuomiopäivänä ja heidän imaninsa (uskonsa) on erinomainen, se on valo, joka loistaa heidän rinnastaan ja oikeasta kädestään. Heille sanotaan, 'Hyviää uutisia teille tänään, Assalamu Alaikum ja hyvyyyttä teille, te pääsette Jannahiin (Paratiisiin) ikuisiksi ajoiksi! Niin enkelit ja profeetat tulevat olemaan teille kateellisia Jumalan rakkaudesta." Sahabah (Muhammedin seuralaisen) kysyi, 'Keitä he ovat, oi Allahin lähettiläs?' Hän (saw) vastasi, 'He ei eivät ole meistä eivätkä he ole teistä. Te olette minun seuralaisiani, mutta he ovat minun rakastettujani. He tulevat teidän jälkeennne ja huomaavat, että ihmiset ovat tehneet Kirjasta (Koraanista) turhan ja sunnan ihmiset ovat tappaneet. He tarttuvat kirjaan ja sunnaan ja elvyttävät ne. Sitten he lukevat niitä ja opettavat niitä muille ja sitten he kokevat, että rangaistuksen polku on paljon raskaampi ja rumempi kuin, mitä te (Sahabahit) ollette kokeneet. Tosiaan, heistä yhden iman on yhtä kuin teistä neljänkymmenen iman. Heistä yhden shaheed (uskontunnustus) on teistä 40:n ihmisen uskontunnustuksen arvoinen.' Te löysitte auttajan totuutta kohti (Profeetan [saw]) ja he eivät löydä auttajaa totuutta kohti. Heitä ympäröivät tyranniset johtajat joka puolelta, ja  --- and they will be in the surroundings of Bayt ul-Maqdis (al-Quds) en osaa suomentaa tätä lausetta; --- Bayt ul-Maqdis, joka tunnetaan myös al-Qudsina, tarkoittaa Jerusalemia ---- 
Allahin nusrah (muslimiyhteisön auktoriteettihlö, joka tukee Allahia) tulee heidän luokseen ja he saavat kunnian siitä käsiinsä." Sitten Profeetta (saw) sanoi, "Oi Allah, anna heille Nusrah ja tee heistä läheisimpiä ystäviäni Jannahissa."

[Musnad al-Imam Ahmad, chain no. 77, Hadith no. 17561] 


Ibn Abbas raportoi: Kun Profeetta, rauha hänen yllään, lähetti Mu’adhin Jemeniin, hän sanoi tälle, "Tosiaan, sinä olet menossa Kirjan kansasta tulleiden ihmisten luo, joten olkoon Allahin ykseys ensimmäinen asia, johon kutsut heitä. Jos he oppivat sen, kerro heille, että Allah on nauttinut heidän viidestä rukouksestaan, joita he ovat rukoilleet yöllä ja päivällä. Ja jos he rukoilevat, kerro heille, että Allah on nauttinut hyväntekeväisyydestä, jota he ovat tehneet omaisuudestaan ja se otetaan rikkailta ja annetaan köyhille. Ja jos he ovat samaa mieltä, niin ota heidän omaisuudestaan ja käytä hyväntekeväisyyteen, mutta älä koske ihmisten parhaimpaan omaisuuteen.
[Sahih Bukhari, Kirja 93, Numero 469]

Tämä on Minun oikea tieni; sitä siis vaeltakaa! Älkää käykö muita teitä, sillä ne eksyttävät teidät Hänen tieltään! Tämän on Hän määrännyt teille, jotta pelkäisitte Jumalaa.» 

6:153 

Siten Me olemme tehnyt teidät välittäjäkansaksi, että te olisitte todistajia ihmisten edessä ja profeetta Muhammed olisi todistajana teidän edessänne. 
2:143

Joitain dawan tekovinkkejä, joita olen lukenut netistä (en ole niin luova, että olisin keksinyt lisätä tähän mitään):

- liity sotaa vastustavaan marssiin

- liity "tehdään köyhyydestä historiaa"-marssiin (okei, Suomessa ei sellaisia järjestetä, perusta sellainen)

- ryhdy sijais- tai tukivanhemmaksi 

- vieraile vankiloissa, kirjoita heille ja kun he vapautuvat, auta heitä pääsemään kiinni normaaliin elämään - tai jopa islamilaiseen sellaiseen

- suojele ympäristöä

- vie paikallisia kouluja vierailemaan moskeijaan 

- tuoksu hyvältä ja hymyile

- laita pystyyn nettisivusto/blogi

- pidä kouluissa puheita (valitettavasti koulut eivät välttämättä tajua omaa parastaan - mutta jos saat mahdollisuuden tulla puhumaan kouluun tai mihin tahansa paikaan, tartu täysillä tilaisuuteen!)

- julkaise lehtiä

- kirjoita artikkeleita lehtiin

- kirjoita kirjoja tai tarinoita

- rukoile paikassa, jossa ihmiset voivat nähdä sinut

- jos opiskelet, vedä kokeista hyviä arvosanoja ("Allah on määrännyt pätevyyden kaikkiin asioihin")

- siivoa katuja ("Puhtaus on puoli uskoa", "on 72 uskontasoa, joista ensimmäinen on shahada ja viimeinen on siivota pois tieltä/lattialta jotain häiritsevää" 

- laita autoosi islam-aiheisia tarroja, käytä t-paitoja ja mukeja 

- luovuta verta

- anna ihmisille islamiin liittyviä lahjoja, vaikkapa kirjoja

- julkaise kääntyneiden tarinoita

- vastaa aina islamia kritisoiviin blogikirjoituksiin (paitsi jos olet uusi muslimi, kannattaa ehkä mieluummin linkata se kirjoitus jollekin, joka on ollut muslimi kauemmin)

- tee Wikipediaan korjauksia islam-aiheisiin artikkeleihin (minäkin olen tehnyt - ja joku meni heti sorkkimaan sitä korjaustani...) ja kirjoita sinne lisää artikkeleita

http://www.islamsgreen.org/islams_green/2006/02/101_ways_to_giv.html 

Te olette paras seurakunta, mikä on muodostunut ihmisten keskuuteen. Te määräätte ihmisille oikeat elämäntavat, estätte heitä pahuudesta ja uskotte Jumalaan. Jos Pyhän kirjan saaneet olisivat uskoneet, olisi se ollut heille parempi; heidän keskuudessaan on uskovaisia, mutta useimmat heistä ovat jumalattomia.

3:110